칼빈의 종교 개혁 - 공회 교인의 상식 시각
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| 제목 | 칼빈의 종교 개혁 - 공회 교인의 상식 시각 |
| 내용 | 1. 칼빈은 우리의 직계 선조 신약 교회는 예수님으로부터 오늘에 이르는 2천 년 역사를 통해 3 개 기간을 가졌습니다. 첫째 사도들로부터 시작한 초대 교회가 500여 년 계속 되었으니 이를 '초기 교회사'라고 합니다. 이 기간에 성경 삼위일체 신인양성일위를 차례로 확정하고 어거스틴이 결론을 다 요약합니다. 둘째 초기 교회사 직후 1000 년간 천주교 '중세 교회사'가 있었는데 많은 잘못 중에서도 교황 절대 주의와 천국은 사람이 노력해서 들어 간다는 교리 때문에 거의 모든 잘못이 다 쏟아 져 나오게 됩니다. 셋째 1500년대부터 오늘까지 500년을 '개혁 교회사'라 하며 천주교의 잘못을 루터가 뿌리 뽑고 시작한 후 칼빈이 초기 교회사를 다시 잇도록 교회의 교리와 모든 면을 바로 잡아 오늘까지 계속 되었습니다. 현재 총공회의 신앙 노선은 위에서 설명한 '초기 교회'를 이은 '개혁 교회'를 정통 기독교로 인정하고 그 정통 기독교의 연결선 끝에서 오늘 이 시대에 좀 더 앞으로 나갈 방향을 찾아 걷는 중입니다. 따라서 크게 말하면 사도 바울 이후 어거스틴까지의 초기 교회사가 우리의 할아버지라고 한다면 루터와 칼빈으로 이어 진 세계 교회사의 개혁 교회사가 우리의 바로 직계 선조 부모가 됩니다. 2. 공회 교인이 알아야 할 칼빈의 종교 개혁사 - 교회 내의 제 2 종교 개혁 1천 년 천주교의 문제점이 오늘 재현 되고 있으니 칼빈처럼 오늘 교회 내에 제 2 종교 개혁이 필요한데 총공회의 교리는 칼빈의 개혁 교리의 다음 단계로 발전하고 있으며 총공회의 행정은 교회 내 개혁 노력 - 오늘 칼빈의 적자는 총공회 칼빈은 말씀만 근거로 삼아 교회의 모든 잘못을 고쳤듯이 총공회도 교회 내 모든 모순을 고쳐서 가며 칼빈이 과거 교리를 더욱 발전 시켜 밝혔듯이 공회는 칼빈의 교리에서 다시 진일보하여 더 자라고 있고 칼빈이 오직 하나님과 진리로 걸어 간 그 길을 오늘 그대로 걷고 있는 교회는 공회뿐으로 생각 됩니다. 다 알지는 못하나, 우리 아는 대로는 이런 걸음을 볼 수 없으니 오늘 칼빈의 적자는 총공회입니다. - 오늘 총공회 교리의 뿌리가 된 기본 교리는 보통 '칼빈의 5 대 강령'이라는 이름으로 '종교 개혁사'에 알려 진 것이 있으니 * 전적 부패 : 인간은 죄로 완전 타락하여 스스로는 절대 구원 받을 수 없고 * 절대 선택 : 인간이 구원을 받게 되는 것은 하나님의 선택에만 달려 있고 * 제한 구속 : 예수님의 대속이란 오직 택자만을 구원하기 위해 베푼 것이고 * 절대 은혜 : 예수님 대속으로 택자는 저항할 수 없는 은혜를 입어 구원되며 * 성도 견인 : 구원 받은 택자를 성령이 끝까지 붙들고 책임 진다고 요약할 수 있습니다. 이 5 대 강령이 천주교 이후 오늘까지 모든 정통 기독교의 가장 중요한 교리 흐름인데 이 것을 간단히 요약하면 '구원론'이며 구원론 중에서 천국으로 가는 '기본 구원'입니다. 그리고 총공회 교리는 칼빈의 이 기본 구원 교리 위에, 믿은 이후 노력할 '건설 구원'이니, 많은 사람들이 부분적으로 비슷하게 발표한 적이 있으나 총괄 결론은 공회 교리라는 점에서 총공회 교인들은 역사적으로는 칼빈의 종교 개혁사를 이런 점에서 눈 여겨 봐야 할 것입니다. |
yilee
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2009.02.09 00:00