보수 진보 개혁
| 분류 | |
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| 제목 | 보수 진보 개혁 |
| 내용 | 3 가지 정도로 나누어 내려 오는 전통을 그대로 지키며 이어 가는 보수가 있고 내려 오는 전통에 발전을 더하여 자라 가는 개혁이 있고 내려 오는 전통을 바꾸어 본질이 달라 지는 혁명이 있습니다. 바리새인은 1 번이고, 자유주의 신학은 3 번이고, 우리는 2 번입니다. 우리가 정상대로 걸어 가려면 하나님께서 지은 우리 전체의 모양과 위치와 역할이 다 다르고 영원을 맡기기 위해서 세상에서 바쁘게 우리를 가르쳐 가려고 매 현실이 다 다릅니다. 그래서 우리는 순간도 멈출 수 없고 과거 그대로 답습만 할 수 없는 자라가는 신앙입니다. 그런데 악령은 한 편으로는 과거 좋았던 시절 한 번에 고정을 시켜 무조건 머물도록 만들기도 하고 아니면 변하지 말아야 할 신앙의 본질을 통째로 뒤집어 탈선시키려 노력하기도 합니다. 우리는 좌우로 치우치지 않고 지킬 것은 지키고 고칠 것은 고치며 발전해야 합니다. 이런 신앙의 투쟁을 두고 악령은 우리가 세상 환경에 영향을 잘 받기 때문에 우선 세상을 뒤 흔들어 놓습니다. 어떤 때는 세상의 보수가 좋아 보이게 하여 신앙도 무조건 보수로 나가게 미혹하다가 어떤 때는 세상 보수가 엉망이 되게 하여 그 동안 보수로 내려 온 교회를 통째로 사로잡고 어떤 때는 썩은 보수를 뒤집어 좋은 세상을 만든 다음 뒤집기는 무조건 좋도록 인식 시키고 그런 분위기를 업고 나면 그 다음에는 뭐든지 다 바꾸는 세상을 통해 신앙을 삼킵니다. 그러다가 너무 많이 뒤집고 뽑아 버려서 반발이 나오게 되면 이제는 중도로 가게 합니다. 적당히 보수하고 적당히 고쳐 가면 이제야 정말 좋은 세상이 올 것처럼 환상을 심습니다. 이제야 세상이 정말 모든 면으로 안정과 변화로 새 희망을 갖게 되는구나 하고 만든 다음 교회의 운영과 신앙의 진로를 뭐든지 타협으로 적당주의를 만들어 또 다 뭉개 버립니다. 어쨌든 세상에는 절대 의나 선이 없습니다. 그냥 참고할 따름입니다. 이번에는 극좌는 아니고 그렇다고 우파도 아니고 진보주의 정치가가 좀 신중하다 합니다. 극단적 과격파는 우선 위험한 것 같지만 차라리 그 해로움이 덜하나 온건적 진보주의는 슬슬 따라 가다 보면 나중에 어디까지 간 줄도 모르게 됩니다. |
yilee
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2008.11.06 00:00