저는 이렇게 생각합니다.
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이방인
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2002.08.22 00:00
제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~노선~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-노선-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-시무투표-]
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저도 13년전 백목사님 돌아가시기전에는 서부교회 교인이었답니다.
서부교회가 비디오파와 반대파로 갈라질 무렵 저는 비디오 반대파에 섰습니다.
결국 총공회의 수정주의 노선인 대구공회에 소속된 교회에 출석하게 되었지요.
대구공회가 부산공회보다 하나님 앞에 의롭다고는 생각지 않으나
이곳 목사님의 표현대로라면 지금 대구공회나 서울공회에서는 시무투표를 실시하는 교회가 거의 전무하다 시피 없다고 단언하신 것으로 압니다.
그러나 목사님 사후 13년간 정기적이지는 못하였지만 우리교회에서는 시무투표를 실시 하였습니다. 어느교회인지는 사정상 말씀드리지 못하는 것이 안타깝습니다. 하지만 우리교회의 교인들은 전부 13년전 서부교회 교인들이었습니다.
(평교인 입장이므로 저의 발언에 우리교회 당회가 부담스러워 할 것 같아서 이정도로만 표현하는 것을 양해하여 주시기 바랍니다.)
아마 백영희 목사님때 서부교회에서 실시하였던 시무투표와 근래 우리교회가 실시하였던 시무투표는 약간의 차이점이 있었습니다.
서영호 목사님의 시무투표와는 거의 엄청난 차이를 가지고 있습니다.
우리교회는 공동의회에서 시무투표를 하였습니다. 그러니까 일반장로교 헌법을 참고하여 공동의회 자격을 가진 사람만이 시무투표에 참석토록 하였습니다.
서부교회 서영호 목사님의 시무투표는 중간반 학생들의 참여로 문제가 야기 된 것으로 압니다.
저 역시 서부교회에서 주일학교를 다녔고 중간반에 진급하였다가 장년반 순으로 절차를 밟았지만 제가 서부교회 중간반을 다닐때는 처음 제도가 실시되었던 탓으로 조금은 시행착오가 있었던 시기입니다.
중간반 학생의 자격은 국민학교를 졸업하고 중학생과 고등학생들이 자격을 갖게 되는데 제가 다닐때는 중간반 학생들중에는 국민학교 4,5,6학년도 중간반에 들어 있었습니다. 저 역시 서영준목사님이 중간반부장으로 계실때 국민학교 4학년때부터 중간반에 편성되었고 그이후 중학교에 입학하고서 부터 당시 중간반 반사였던 김호경, 김춘도, 김윤수목사님의 지도를 받았습니다.
백영희 목사님 살아 계셨을때는 중학생들도 시무투표에 참석한 것으로 알고 있으나 그것은 개인자격이었고 중간반 단체로 시무투표에 참석한 적은 없었다고 봅니다.
서영호 목사님 시무투표때에는 중간반이 집단으로 행동한 것으로 알고 있습니다. 저는 그것이 잘못된 것이라고 봅니다.
사고와 판단력이 미숙한 어린 학생들을 하나의 목적을 위해 중간반부장과 반사들의 의사에 의해 몰표를 던 진 것은 진정한 투표라고 볼수 없습니다.
중간반 학생들중에는 서부교회를 출석한지 몇개월도 안되는 학생들도 들어 있었던 것으로 전해듣고 있습니다.
물론 장년반에서도 세례받지 아니한 그날 참석한 모든 교인들이 투표에 참여한 것으로 알고 있습니다.
시무투표는 세례교인으로서 교회에 적어도 6개월 이상 출석한 무흠교인만이 투표의 자격이 있다고 봅니다.
서부교회가 적어도 시무투표를 공동의회에서 하였다면 그와같은 불운한 사태는 없었다고 봅니다.
(혹 이렇게 반박하실수도 있다고 봅니다. 서부교회는 대형교회로서 주일 오전만하더라도 4-5천명이 모이기 때문에 무흠 6개월 출석의 세례교인만 투표를 할수 있게 하는 것은 거의 불가능하다고 답변하실수도 있겠습니다만 공동의회는 공동의회일뿐입니다.)
내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-노선-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-시무투표-]
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저도 13년전 백목사님 돌아가시기전에는 서부교회 교인이었답니다.
서부교회가 비디오파와 반대파로 갈라질 무렵 저는 비디오 반대파에 섰습니다.
결국 총공회의 수정주의 노선인 대구공회에 소속된 교회에 출석하게 되었지요.
대구공회가 부산공회보다 하나님 앞에 의롭다고는 생각지 않으나
이곳 목사님의 표현대로라면 지금 대구공회나 서울공회에서는 시무투표를 실시하는 교회가 거의 전무하다 시피 없다고 단언하신 것으로 압니다.
그러나 목사님 사후 13년간 정기적이지는 못하였지만 우리교회에서는 시무투표를 실시 하였습니다. 어느교회인지는 사정상 말씀드리지 못하는 것이 안타깝습니다. 하지만 우리교회의 교인들은 전부 13년전 서부교회 교인들이었습니다.
(평교인 입장이므로 저의 발언에 우리교회 당회가 부담스러워 할 것 같아서 이정도로만 표현하는 것을 양해하여 주시기 바랍니다.)
아마 백영희 목사님때 서부교회에서 실시하였던 시무투표와 근래 우리교회가 실시하였던 시무투표는 약간의 차이점이 있었습니다.
서영호 목사님의 시무투표와는 거의 엄청난 차이를 가지고 있습니다.
우리교회는 공동의회에서 시무투표를 하였습니다. 그러니까 일반장로교 헌법을 참고하여 공동의회 자격을 가진 사람만이 시무투표에 참석토록 하였습니다.
서부교회 서영호 목사님의 시무투표는 중간반 학생들의 참여로 문제가 야기 된 것으로 압니다.
저 역시 서부교회에서 주일학교를 다녔고 중간반에 진급하였다가 장년반 순으로 절차를 밟았지만 제가 서부교회 중간반을 다닐때는 처음 제도가 실시되었던 탓으로 조금은 시행착오가 있었던 시기입니다.
중간반 학생의 자격은 국민학교를 졸업하고 중학생과 고등학생들이 자격을 갖게 되는데 제가 다닐때는 중간반 학생들중에는 국민학교 4,5,6학년도 중간반에 들어 있었습니다. 저 역시 서영준목사님이 중간반부장으로 계실때 국민학교 4학년때부터 중간반에 편성되었고 그이후 중학교에 입학하고서 부터 당시 중간반 반사였던 김호경, 김춘도, 김윤수목사님의 지도를 받았습니다.
백영희 목사님 살아 계셨을때는 중학생들도 시무투표에 참석한 것으로 알고 있으나 그것은 개인자격이었고 중간반 단체로 시무투표에 참석한 적은 없었다고 봅니다.
서영호 목사님 시무투표때에는 중간반이 집단으로 행동한 것으로 알고 있습니다. 저는 그것이 잘못된 것이라고 봅니다.
사고와 판단력이 미숙한 어린 학생들을 하나의 목적을 위해 중간반부장과 반사들의 의사에 의해 몰표를 던 진 것은 진정한 투표라고 볼수 없습니다.
중간반 학생들중에는 서부교회를 출석한지 몇개월도 안되는 학생들도 들어 있었던 것으로 전해듣고 있습니다.
물론 장년반에서도 세례받지 아니한 그날 참석한 모든 교인들이 투표에 참여한 것으로 알고 있습니다.
시무투표는 세례교인으로서 교회에 적어도 6개월 이상 출석한 무흠교인만이 투표의 자격이 있다고 봅니다.
서부교회가 적어도 시무투표를 공동의회에서 하였다면 그와같은 불운한 사태는 없었다고 봅니다.
(혹 이렇게 반박하실수도 있다고 봅니다. 서부교회는 대형교회로서 주일 오전만하더라도 4-5천명이 모이기 때문에 무흠 6개월 출석의 세례교인만 투표를 할수 있게 하는 것은 거의 불가능하다고 답변하실수도 있겠습니다만 공동의회는 공동의회일뿐입니다.)
[노선/공회] 궁금합니다..
제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~노선~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-노선-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-시무투표-]
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목사님 평안하신지요....
저는 서부교회 교인입니다..
그리고 서목사님을 존경하고 사랑합니다...
궁금한것은 시무투표에 대한 목사님에 행동이 옳은것인지 궁금하구요...
그안에 숨어있는 내막도 궁금합니다...
백목사님 이라면 어떻게 하셨을까?
정말 설교하실때 서목사님은 진실한분인것 같은데..
제가모르는 부분이 있는지도 궁금하구요..
여기에 들어 올때마다 서목사님에대한 불신이 생기는것은 왜인지...
이영인목사님께서 알고 판단하시는 서목사님에 대한 견해를 말해주시면
감사하겠습니다...
그럼 목사님 건강하세요....
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제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~노선~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-노선-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-시무투표-]
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목사님 평안하신지요....
저는 서부교회 교인입니다..
그리고 서목사님을 존경하고 사랑합니다...
궁금한것은 시무투표에 대한 목사님에 행동이 옳은것인지 궁금하구요...
그안에 숨어있는 내막도 궁금합니다...
백목사님 이라면 어떻게 하셨을까?
정말 설교하실때 서목사님은 진실한분인것 같은데..
제가모르는 부분이 있는지도 궁금하구요..
여기에 들어 올때마다 서목사님에대한 불신이 생기는것은 왜인지...
이영인목사님께서 알고 판단하시는 서목사님에 대한 견해를 말해주시면
감사하겠습니다...
그럼 목사님 건강하세요....
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