- 1987년 8월집회 요약 -


(참고로)


시간별로 요점만 정리했습니다.

전체의 강령과 시간별 요점을 중심으로 하여, 기존에 요약되어 있는 대지와 소지들을 연결시켜 보시면 집회 말씀의 내용이 대부분 파악되리라 생각됩니다.


(전체의 강령)


1. 주님의 몸인 단일교회가 이루어지는 것이 우리의 구원

2. 이 구원 받은 우리 할 일은 개체인 ‘나’를 버리고 ‘우리’가 되는 것

3. 이 구원 받은 내 속에 고장 난 인간병이 있으니 이 병을 고쳐 치료할 것


(시간별 요점)


001- 8. 3. 밤집회(월)


본문：에베소서 1장 15절-23절

제목：주님의 몸인 교회와 교회의 단일성


(요점)

집회 전체 말씀의 서론.

교회가 무엇인가 하는 말씀이 중심이며, 교회는 하나라는 교회의 단일성을 내포하신 말씀


교회는 그리스도의 몸인데, 그리스도의 몸인 교회는 개인의 영 마음 몸도 교회이고 구속 받은 성도들 전부도 교회이니, 몸은 하나이므로 교회는 하나이고 따라서 구속 받은 성도들은 곧 하나인 교회이다.


하나님이 나타나실 때는 교회로 나타나시고 또한 하나님은 만유시니 모든 만유를 통해서 나타나신다. 따라서 하나님을 접하기 가장 쉬운 것이 만유이니, 그러므로 만유를 미워하는 것이 곧 하나님을 미워하는 것이며 만유를 사랑하는 것이 하나님을 사랑하는 것이다.


주의할 것은,

교회가 그리스도의 몸 된 것은 피 성령 진리의 신적요소로 된 것이며, 그러나 인적요소가 신적요소 되는 것은 아니라는 것을 알아야 하고, 그리스도는 만유라 하는 말씀에서 범신론을 주의할 것


002- 8. 4. 새벽집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：'우리, 주, 예수, 그리스도'


(요점)

‘우리’에 대한 말씀이 중심으로 이번 집회 말씀의 중심내용의 시작부분


‘우리’는 구속하신 주님을 머리로 하여 구속 받은 성도 믿는 사람을 다 합하여 ‘우리’라 하는 것이니

‘우리’가 되어야 주님이 우리 모든 것을 책임지시는 ‘주’가 될 수 있고,

‘우리 주’가 되어야 사죄 칭의 화친 중생 진리 영감의 6가지 ‘예수’의 은혜를 입을 수 있고,

‘우리 주 예수’가 되어야 제사장 선지자 왕의 ‘그리스도’의 직분의 실력을 마련할 수 있고

‘우리 주 예수 그리스도’가 되어야 하나님이 아버지가 될 수 있다.


가장 중요하고 힘쓸 것은

‘우리’가 되는 것이며


가장 주의하고 금할 것은

‘우리’가 ‘나’인 개체로 돌아가는 것이다.


003- 8. 4. 오전집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지


(요점)

말씀을 받을 때 믿음으로 받을 것이며,


지난 시간 공부한 ‘우리, 주, 예수, 그리스도, 하나님’에 대한 자세한 설명과

‘영광의 아버지’에 대한 추가 설명


‘우리’ - 구주이신 예수님, 구속 받은 모든 성도, 나

‘주’ - 주인, 소망, 책임의 3가지 면

‘예수’ - 사죄, 칭의, 화친, 중생, 진리영생, 영감영생의 6가지면

‘그리스도’ - 제사장, 선지자, 왕의 직분

‘하나님’ - 우리, 주, 예수, 그리스도가 되어야 하나님이 자기 하나님

‘영광의 아버지’ - 베푸신 은혜에 대한 감사가 충만한 감사의 아버지


가장 중요한 것은 첫째인 ‘우리’가 되는 것.


004- 8. 4. 오후집회(화)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：지극히 작은 진실로 자라가는 필연성


(요점)

어렵고 깊은 말씀이므로 말씀 들음에 대한 교훈의 말씀


기독교는 단일성의 도이므로 모든 것은 필연성이며, 그러므로 작은 것이라도 하나만 붙들고 나가면 필연적으로 자라게 되는데 그 붙들 것은 반드시 진실의 종자라야 된다.


배우는 말씀에 지극히 작은 쉬운 한 말씀이라도 붙들고 진실되게 실행해 나가면 얼마든지 자라게 된다. 지극히 작은 것에서 모든 것은 결정된다.


005- 8. 5. 새벽집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：기독교의 필연성 성장성. 종자는 믿음과 진실

(우리 주 예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지)


(요점)

겸손과 교만에 대한 말씀을 시작으로, 우리는 택함 받고 중생된 특수인인데 중생된 자가 중생된 자의 자기 생활을 모르는 것이 교만 중의 교만이니 중생된 자의 생활은 피와 성령과 진리로 사는 생활이니 이 생활은 곧 ‘우리 주 예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지’의 열매가 맺어지도록 사는 것이며, 이 열매의 종자는 ‘우리’가 되는 것이다.


006- 8. 5. 오전집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-23절

제목：주일날 말씀으로 주시는 축복의 방편


(요점)

중생된 믿는 사람은 하나님과 하나님의 축복이면 전부인데, 하나님의 축복은 반드시 말씀을 통해서만 주시며, 하나님의 은혜와 축복의 가장 종자적인 말씀을 받는 날이 주일이고, 주일날 주시는 이 은혜를 받는 데는 자기의 전부를 기울이지 않으면 안 된다. 믿는 사람은 하나님 축복이면 전부이니 말씀대로 순종하는 하나님의 축복으로 성공의 방편을 삼자.


007- 8. 5. 오후집회(수)


본문：에베소서 1장 17절-19절

제목：우리가 되라


(요점)

한 말로 ‘우리’가 되어야 한다는 말씀.


‘우리’라는 것은 복수(複數)로 하나이니, 대속하신 주님도 한 분, 대속도 하나, 교회도 하나인 단일교회… 하나인 ‘우리’가 되어야 한다. 수많은 세포가 모여 한 몸을 이루는데 그 몸에서 떨어진 세포는 살 수 없듯이 하나인 ‘우리’가 되어야 하는데, 개체주의로 되는 것이 타락 후의 악령 악성 악습이다. 개성을 죽이고 ‘우리’가 되어야 한다. ‘우리’가 되면 ‘주, 예수, 그리스도, 하나님, 영광의 아버지’가 되게 된다.


008- 8. 6. 새벽집회(목)


본문：요한복음 5장 1절-18절

제목：솔로몬 행각의 병자들, 인간병과 낫고자 하는 소망


(요점)

지금까지의 말씀이 우리의 어떠함과 그 구원 받은 우리들이 할 일이 무엇인가를 말씀하셨다면 이번시간부터는 이 구원 받은 우리들에게 고장 난 부분이 무엇인가를 말씀하시고 그것을 고쳐야 할 것과 고치는 방법을 말씀하심.


본문의 38년된 병자를 통하여 몇 가지 구원도리를 말씀하셨으니, 제일 중환자를 찾으시는 주님, 성전에 들어가지 못하는 면, 구걸하는 면 등을 말씀하시고, 이 모든 것의 원인이 병이 들었기 때문인데 이 병은 곧 인간병이며 구원 받은 우리들에게 고장 난 부분이다. 인간병이 무엇인가를 알고 낫고저 하는 소망을 가지고 인간병 고치는 사람이 되자.


009- 8. 6. 오전집회(목)


본문：요한복음 5장 6절-9절

제목：인간병 치료(영의 연약병과 마음병 치료)


(요점)

우리에게 고장 난 부분인 인간병 고치는 실제를 가르치신 말씀.

사람병 치료에는 먼저 자기가 왕 되려는 자기중심의 악을 잡아 죽일 것. 자기를 바꾸지 않으면 자체 구원은 되지 않는다.


사람의 주체는 영이니 영에 대하여 알아야 한다. (영에 대한 교리 설명이 있은 후)

영의 병을 치료하는 것이나 영이 실력 있게 자라는 것은 그 소유인 마음을 점령하여 다스리는 것이니 이것이 곧 마음병을 치료하는 것이다. 마음병 치료하는 것은 마음이 죄에게 종노릇하지 않고 죄에서 자유하는 것인데, 마음이 죄에서 자유하는 가장 좋은 방편은 주님만을 사모하는 마음이 되는 것이다. 자기를 연구하여 자기를 바로 알고, 자기 마음의 여러 가지 병을 고치자.


010- 8. 6. 오후집회(목)


본문：요한복음 5장 6절-9절

제목：자연계시와 성경. 인간병영의 유약병과 마음병 위주로


(요점)

지금까지 배운 말씀들을 확정하되 그 확정의 근거를 문서계시 성경으로 삼고 여러 자연계시를 참고할 것.


배운 말씀 중 성전 밖마당, 성전 생활에 대한 말씀과 인간병 치료에 대한 복습이 있은 후,

의문되는 내용에 대한 질문을 권면하시고, 교리적인 질문들과 답변으로 이어짐


011- 1987. 8. 7. 새벽집회(금)


본문：요한복음 5장 6절-18절

제목：복습계시, 필연성, 인간병과 38년된 병자


(요점)

종합적인 마무리 말씀. 말씀에 대한 확정과 주의할 면과 힘쓸 면을 말씀하심.


받은 말씀을 확정할 때 여러 일반계시들을 무시하지 말 것, 그러나 그런 계시들은 참고할 것이며 최종은 문서계시로 확정할 것.


받은 말씀에 대하여, 한 진리라도 잡고 나가면 기독교는 필연성이므로 자라게 되니 작은 것 하나라도 잡고 놓지 말고,


확실히 알지 못하고 벌로 증거하는 것을 주의하라. 입으로 증거하는 것보다 행위가 되고 자체가 바로 되면 증거는 되는 것이다.


인간병에 대한 복습과 본문의 38년된 병자의 주님 만나 병 고친 순서들을 본문 근거하여 설명하심으로 마무리.

집회말씀
아래의 내용은 87년 8월말씀을 이홈에서 요약한 내용입니다.

조금 더 자세히 설명해 주시면 안될까요?

부탁드립니다.

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1987. 8. 3. 밤집회 월


제목：교회는 하나님의 몸그리스도는 만유시요 만유 안에 계심

본문：에베소서 1장 15절～23절


1. 기독교에만 있는 무한한 세 가지 은혜


기독교에만 있는 무한한 세 가지


2. 세 가지 은혜가 우리에게 접선되게 된 원인


원인 1, 2, 3호

세 가지가 접선되게 된 원인 3호까지 복습

세 가지 원인을 알고 믿을 것

목적을 위한 예정 순서대로 되어지는 세상 모든 일들

목적을 위한 예정대로의 모든 창조물들

세 가지 큰 은혜의 원인 4호부터 계속


3. 본문 22절~교회의 생명


교회는 예수그리스도의 몸

교회가 가지고 있는 두 가지 생명

세 가지로 된 영생하는 생명

나누어질 수 없는 하나로 된 세 가지

현실에서 얻기도 잃기도 하는 영생하는 생명

교리를 깨달아 알고 현실에서 행해야만 되는 영생

영 구원과 심신의 기능구원


4.교회는 하나님의 몸


혼자라도 교회가 되는데 여러 교회가 있음

교회는 하나님의 몸이라 말은 영과 심신이 다

심신이 하나님의 몸이 된 것은 세 가지로 살면

세 가지와 떨어질 수 없도록 되어진 하나님의 몸된 교회

영은 몸 됐는데 심신은 변동이 있음


5.하나님이 교회에 나타나시는 모습


하나님이 영감으로 진리로 교회로 만물로 나타나심


6. 만유이신 그리스도


그리스도는 만유

세 가지로 물들여진 그리스도의 몸

필기에 대한 주의

설교 들으면서 틀린 것을 찾는 면을 주의


7.교회는 하나님의 몸-복습


세 가지로 그리스도의 몸된 우리

인적요소가 세 가지화된 그리스도의 몸


8. 그리스도는 만유시요 만유 안에 계심-복습과 주의


그리스도는 만유시라는 말씀의 주의-범신론

만물 개인 교회 안에 있는 진리 영감 대속은 하나

하나님을 사귀기 가장 쉬운 곳은 만물, 다음은 개인


9. 결론:정리


하나님이 최종에는 만물로 나타나시니

그런고로 하나님을 사귀는 시발은 만물로

사람 사랑이 하나님 사랑되는 필연성-아브라함을 인용

인적요소가 신적요소화된 그리스도의 몸

주의할 것


1987. 8. 4. 새벽집회 화


제목：우리 주 예수 그리스도

본문：에베소서 1장 17절～23절


1. 우리


본문에서 ‘우리’란

자기보다 남을 낫게 여기고

나가 아닌 ‘우리‘가 되어야

본문에도 ‘우리’, ‘우리가’ 되어야

잘못된 것을 고치는 것도 ꡐ우리ꡑ가 되어야

단수와 복수, 나와 우리의 바른 인식을 가질 것


2. 우리 주 예수 그리스도


우리 주-우리, 주

‘우리‘보다 ‘자기‘를 좋아하는 주체는 자기 아닌 자기

자기 중심 자기 위주인 악령 악성 악습

옛사람 자기를 키우는 자

주기도문에 가르치신 ‘우리‘

‘나’가 아닌 ‘우리’라야 사는 것


3.우리 주 예수 그리스도의 하나님


우리가 되어야 하나님이 우리 아버지 되심

‘우리‘ 좋아하는 사람을 아는 법-진리와 영감의 안약으로 보면

성경으로 비판해도 주체가 자기가 되면 위험

원수 중에 원수는 자기


4. ‘우리’가 되어야 됨을 강조


‘우리’가 되어야 예수 그리스도가 주가 됨

듣는 말씀을 적용시킬 줄 알아야

두번째 나타나신 주님 ‘주‘

‘우리‘로 오신 주님이 두번째 ‘우리 주’가 되신 이유는?

두번째 주님을 만나지 못하면 안되는 이유는?

앞자리에 앉으려고

두번째 주님을 만나야 성화구원이 됨

개체 ‘나’가 복수인 ‘우리’가 되도록

‘우리’가 ‘자기’로 돌아가면 옛사람-일은 해도 자체는 안됨

‘우리’가 행동한 예-연보를 들어서

부활의 영광의 차이


5. 우리 주 예수 그리스도


우리 주 예수 그리스도까지 연결

사활의 대속을 다시 입으려고 다시 우리 주 예수

예수라고 하는 것은

예수라는 주님으로 여섯가지 구원, 다음은 그리스도를 만나야

생명이신 예수 그리스도 떠나면 썩는 일만

우리 생명이신 그리스도

선택설과 후택설

예수의 은혜 여섯 가지

여섯 가지가 사는 생활

여섯 가지가 사는 생활은 자기를 다해야

여섯 가지 화되는 지금, 영은 되었고 심신은 입었다가 벗었다가

앵무새처럼 말만 하는 교역자

옛사람과 새사람의 방편을 아는 것은

중생된 자 자기 생활은

옛사람 생활과 새사람 생활의 교체는 순간에

그리스도라는 것은


6. 우리 주 예수 그리스도의 하나님


하나님-그리스도 직책의 근거가 하나님

복잡하니 다 기울여 쉴새없이 하나님을 생각해야

하나님께 피동으로만 영생-영의 영생

심신의 기능의 영생도 피동으로만, 그것이 하늘나라 실력

하나님께 피동만 된 요셉의 생애


7. 이 말씀을 계속하는 목적


지금의 말씀들은 세상 때를 벗기는 것

그리스도와 그리스도의 구원 복습

깨닫게 되는 것은


1987. 8. 4. 오전집회 화


제목：우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지

본문：에베소서 1장 17절～23절


1.건설구원 이루는 방편과 실력 등


건설구원도 하나님이 능동 우리는 피동으로

하나님 단독이 하시는 우리 구원

하나님의 능동에 피동으로 되는 우리 구원

하나님 능동에 피동으로 되는 구원의 가치와 실력

들을 때 깨닫게 되는 것은

삐뚤어진 신앙생활을 바로 잡으려면

우리 구원이 이루어지는 방편 믿음


2. 지난 시간 말씀 복습-우리


‘우리’와 ‘나’

‘나‘가 아닌 ’우리‘가 되도록

‘우리‘가 되어야 예수님이 주가 되심

‘우리‘가 안되면 안되는 이유는

‘우리‘를 알고 인정하고 실행할 것


3.지난 시간 말씀 복습- ‘주’


‘주’라는 말은 세 가지 의미

‘주’의 세 가지를 알고 인정하고 써먹을 것

현실에서 ‘주’ 세 가지를 믿을 것

현실에서 ‘주’의 세 가지를 믿으면 생명이 나옴

주님을 써먹으면 능력이 나옴을


4.지난 시간 말씀 복습-예수


주가 된 예수 그리스도에게 받는 여섯 가지와 그 생활

우리 주 그리스도의 필연성

기독교는 필연성

우리가 되었으면 필연적으로 그리스도직을 알게 됨

그리스도직은

모두들 잠이 오니까 찬송을 하나 하고


5.그리스도의 세 가지 직


하늘나라는 제사장 선지자 왕직의 나라

제사장직은 무엇인가?

진리 영감은 제사장 선지 왕의 법칙

선지자직

왕직

제사장 선지자 왕직 복습


6.그리스도의 ꡐ하나님ꡑ


그리스도의 하나님을 우리 하나님으로 만들려면

우리 주 예수 그리스도가 되어야 하나님이 자기 하나님

우리가 그리스도가 되어야 된다 말은


7. ꡐ영광의 아버지ꡑ


영광의 아버지가 된다는 말은

영광의 아버지를 설명한 예

영광의 하나님이 된 예-아벨

인간의 방언으로 표시하기 어려운 고차원의 도리

영광의 아버지를 자기 아버지로 삼으려면

이 영광이 언제까지 갈 것인가?

세상의 영광은 그 속에 복수가

아버지에게서 나온 것은 다 영광인 영광의 아버지


8.지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사


지혜와 계시의 정신이란

주시는 지혜를 어떻게 받을 것인가-영광의 지혜로

지혜와 계시와 영감을 영광으로 받을 것을 자세히

영광의 아버지가 되기를 원해야

영광이 되려면 다섯 가지가 준비가 있어야

다섯 가지 준비가 있어야 영광이 되는 것

우리가 먼저 되어야


9. 마무리


말씀을 알아듣고 있는지 살피심

기독교는 진실

배우려고 애쓰고, 잠 안 오는 방법


1987. 8. 4. 오후집회 화


제목：필연성의 기독교지극히 작은 진실로 자라가는 필연성

본문：에베소서 1장 17절～23절


1.기독교의 필연성


기독교의 구원은 자라가는 것

한 진리를 힘쓰면 필연적으로 다 자라가는 것

진리는 단일성이기 때문에 필연적으로

진실한 믿음으로 출발할 것

필연성의 시작은 진실한 믿음에서부터

필연성이라는 말은

지극히 작은 충성이 큰 충성으로-필연성이기 때문에

충성의 여부는 자기만 아는 것-목회도


2. 진실을 가지면 필연성으로 자라게 됨


하나라도 진실하게 하는 것이 하나님이 주신 방법

진실 아닌 외식은 위험한 실패


3. 하나라도 진실한 종자를 가질 것


작은 것 한 군데서부터 시작하는 것이 중요

남을 보아 알되 심판적으로 보지 말고

작은 것 하나라도 진실하게 하려면 다 기울여야 되는 것

진실의 종자는 필연적으로 무엇으로 자라는가?

종자만 생명 있는 것이면 자라는 것은 필연성

진실한 믿음으로 하나만 행하면 필연적으로 다 행하게 됨


4. 쉬운 것 하나를 진실하게 잡고 나갈 것


한 진리라도 잡고 행하면 경험과 체험의 지식이 나옴

두 가지 지식에 자기 지식, 지식의 세 종류

진실되게 믿은 데서 나온 자기 지식이 하는 일은


5. 지극히 작은 것 하나를 잡고 나갈 것


종자를 하나만 잡고 나가면

자라가는 방법은 지극히 작은 데서 시작하는 것

신자가 타락하는 것도 지극히 작은 것에서

사과나무를 베 내는 것도 지극히 작은 벌거지가

지극히 작은 것을 단속할 것


6.마무리


1987. 8. 5. 새벽집회 수


제목：기독교의 필연성 성장성. 종자는 믿음과 진실

：우리 주 예수 그리스도의 하나님 영광의 아버지

본문：에베소서 1장 17절～23절


1.겸손과 교만


기독교는 겸손이 필요

겸손의 정의

하나님을 바로 아는 것이 겸손

자기 보다 남을 낫게 여기는 것이 겸손

근본은 꼭 같은데 주신 분이 달리 주신 것을 아는 겸손

교만한 자는 이런 자

하나님이 주신 보관물을 알고 잘 쓰는 것이 겸손

하나님을 향한 겸손, 사람을 대한 겸손


2. 중생된 자가 생의 법칙을 모르면 교만 중에 큰 교만


제일 큰 교만-주신 생의 법칙을 어기는 것

사람은 두종류-처음 깨닫는 일의 어려움

특수인인 우리에 대한 특별한 관리 섭리 역사

중생된 자의 생활은 쓰임 받는 생활. 그 효력은 영원까지

중생된 자의 생활은 자유생활

이름 모른다고 삐꾸는 사람도 있고

중생된 성도의 생의 법칙을 모르는 것이 큰 교만

중생된 자의 생활 성령과 물과 피

중생된 자의 생의 법칙이 다름을 마6장에서

이 말씀의 시작은 중생 후의 생활을 설명하는 것


3.배운 말씀 복습- 우리가 종자되어 맺어지는 열매들


배운 말씀 우리와의 연결

믿음을 진실되게 가질 것

우리, 주, 예수, 그리스도, 하나님으로 영광의 아버지 결실

영광의 아버지로 나타난 결과-다니엘, 사드락 메삭 아벳느고

어떤 아버지보다도 좋은 영광의 아버지

영광이란

영광을 중심하는 나라들-민주주의와 교회 정치

영광의 아버지라는 말의 뜻

아버지에게서 나온 것들-문서계시 영감계시

하나님의 몸인 교회의 신적요소와 인적요소

우리의 종자로 지혜와 계시의 정신을 주사까지


4.믿음에 진실을 가져야 알아지는 진리


인간지식이 앞선 나라 미국의 위험성

세상지식 독을 뽑아내려면 성경을 다른 독서량보다 많이 읽을 것

모든 독서보다 성경을 많이 잃는 것은 항상 묵상, 명상

하나님 지식과 인간 지식의 위치


5.기독교 구원의 성장성과 필연성-세상지식과의 관계


진리의 단일성과 이에 따른 기독교 구원의 성장의 필연성

하나님 지식에 복종에 필요한 세상 지식

하나님 지식에 복종에서 생겨지는 자기 지식


6. 종자인 ꡐ우리ꡑ와 거기서 나오는 것


우리라는 진리의 믿음에 진실을 더하여 자랄

행동의 표시판은 결과

우리에서 시작해서 마지막까지 맺어지는 표시판

하와이교회를 장려하며 예화-복음 궁전 지은 도마

인간 구원 위해서 투자하는 것은 영원히 상속받는 것

15만 배도 더되는 하늘나라 추수


7.영광의 아버지가 주시는 것과 받는 것


영광의 아버지

영광의 아버지가 주시는 보배

받아본 사람이 받는 보배


1987. 8. 5. 오전집회수


제목：2차 창조의 구원과 주일. 말씀으로 주시는 하나님의 축복의 방편

본문：에베소서 1장 17절～23절


1.기독교는 자라가는 도


생명으로 자라가는 기독교


2.기독교는 건설해 가는 도-2차 창조와 주일


1차 창조와 안식일의 실패와 그 이유

2차 창조로 주일을 주신 것은

주일은 이런 은혜를 받는 날. 일 안 하는 날이 아님


3. 주일과 예수님의 대속


주일날 하는 일은-예수님의 대형의 죽으심

예수님의 대행의 죽으심

세 가지 대속을 완료한 것이 주일


4.주일날 할 일-감사


사활로 베푸신 은혜의 종자를 받고 감사하는 주일

가치와 효력을 알고 하는 감사를 원하심

한 예를 들면

말을 안 해도 매력있는 감사

감사를 원하다는 말은


5.주일날 할일 또 하나-구원의 종자를 받는 것


주일날 받은 종자적 은혜를 엿새동안에 기르는 것

날 중에 제일 귀한 날 주일날은 구원의 종자를 받는 날

날 중에 제일 귀한 날 주일날은 구원의 종자를 받는 날

주일이라는 말은


6.하나님이 모든 것을 주실 때는 말씀으로 주심


하나님이 모든 것을 주시되 말씀으로 주시는 것

전부를 다 기울이지 않으면 받을 수 없는 주일날의 은혜

자기 잘못을 꺾기가 어려운 걸 설명

모든 것을 말씀으로 주시는데 보기에는 정반대로

문제 해결을 낭패되는 말씀으로 주시는 이유-낭패지운 놈 해결

가장 문제는 순종하지 않는 것


7.하나님의 축복이면 다 된다.


농사 지어 백배 추수한 이삭

흰죽배미의 예

하나님이 해 주시려면 못할 것이 없음

산아제한에 대한 비판-하나님의 축복이면 다 되는데

다산해서 잘 기른 예

하나님의 축복이면 다 되는데

믿는 사람이 쓰는 방편 세 가지 중 실패 방편 두 가지

기독자의 성공의 방편은 하나님 한 분만

실패 방편 두 가지, 성공 방편 한 가지


8.복습


하나님 축복은 시키시는 대로 해야

모든 축복은 말씀으로 주시는 것


1987. 8. 5. 오후집회 수


제목：우리가 되라.

：주님이 해 주신 것을 잃지 말라.

본문：에베소서 1장 17절-19절


1.우리가 안 되면 대속을 받을 수 없음


우리를 대속하신 죽으심과 부활

많은 사람의 형을 담당하셨으나 담당하신 분은 한 분

예수님의 피로 해방시켰다는 말은

개별개별의 대속, 그러나 전부를 한 분 예수님이 대속하심

우리가 아니면 대속이 안 되는 이유-한 대속이기 때문에

교회는 단일교회이기 때문에 우리가 되어야

우리가 되어야 중생의 생명도 자기 생명

몸에서 떨어진 세포가 혼자 살 수 없듯이

우리가 안 되면 생명에서 떨어지는 것

우리가 되어야 진리도 영감도 연결

마음을 나누는 것을 원치 않는 하나님-구안근씨

하나 속에 들어가야 하는 우리라는 것을 깊이 깨달을 것

타락 후의 개체주의 악령 악성 악습이 된 인간

악령 악성 악습의 육체와 김현봉목사님

우리가 안 되는 것은 자살 행위

우리가 되려고 하면 분쟁이 있을 수밖에 없는 것

우리에게서 떨어지지 않도록 할 것

기독교의 단일성-세상은 개성을 좋아하나 하늘나라는 하나

어쨌든 개성을 죽이고 우리가 되어야


2. 우리 주, 예수, 그리스도


우리가 바로 되면 주님 한 분만 보게 되고

주님 한 분만 보면 여섯 가지인 주님을 입게 되고

피조물이 신화되어져 영원히 가는 교회-주요교리

예수를 새기면 거기서 그리스도가 나오고

우리에게 맡겨 주시는 그리스도 3직

영광의 아버지를 알게 되는 것은 받아보는 자기 지식으로

필연성의 구원을 받는 데는 믿음에 꼭 진실이 있어야

믿음에 진실이 있어야 표적을 주심


3.주님이 해 주신 것을 잃지 말라


표적과 관련한 과거의 간증

표적보다 하나님이 하신 것이 큰 것

표적을 그만두니 싫어하신 주님-잘 삐꾸는 주님, 노루 사슴같이

하나님이 하신 일을 알리기 위해 표적의 책을 발간

하나님이 오셔서 치료하셨다는 그것이 큰 것

표적을 경험하고도 안되면 매밖에는 없는 것

하나님이 하신 일을 잊는 것을 노여워하시는 하나님

당신의 일을 기억하길 원하시는 이유는-주기 위해서

하나님이 제일 미워하신 것, 이미 한 것 잃고 시험하는 것

하나님이 자기에게 하신 것을 잊지 말라

하나님이 베푸신 것을 잃지 말 것-기적 기록한 책

주님이 그 속에 계시면 만물이 다 좋아하는 표적의 간증들

간증 2

간증 3

주님이 우리 안에 계시면

표적의 필요성. 베드로도 표적 보고 회개

이적을 부인했다가 다시 찾게 된 계기와 시점

기독교는 기적의 종교, 기적을 봐야


4. 결론:주님이 해 주신 것을 잃지 말라


1987. 8. 6. 새벽집회 목


제목：솔로몬 행각의 병자들, 인간병과 낫고자 하는 소망

본문：요한복음 5장 1절～18절


1.집회 와서 주의할 것


본문의 송구영신 절기-집회도 송구영신이 되어야


2.본문의 설명-제일 중환자를 찾으신 주님


솔로몬의 행각에 모인 가련한 사람들

제일 중한 환자에게 주님이 찾아가심

자기의 병든 양을 알고 느끼는 만큼 주님 만남

구원 이치로 가르쳐 주시는 말씀


3.솔로몬의 행각, 성전 밖마당에 있는 병든 자들


하나님의 간섭이 없는 성전 밖마당에 있는 자들

성전과 제단과 경배하는 자만 취급

성전 밖마당을 취급하지 못하시는 이유

건설구원은 없는 성전 밖마당, 이것을 보여주신 이유는

성전은 주님이 자기 안에 계시는 자. 주님을 붙드는 방법

주님이 주인, 능동이 된 것이 성전

주님으로 동하고 정한 아브라함

성전되려고 애쓰는 방법은 주님으로 동하고 정하는 것

제단

경배하는 자

잘못된 교회 부흥의 방법들-방송설교, 총동원


4.성전에 들어가지 못한 구걸하는 자들


믿는 사람들이 더 깍쟁이, 선지자는 돈을 위하여 점치고

주신 지혜와 능력을 저를 위해서 쓰다가 다 실패

부산에 오게 된 동기, 오면서 있었던 일

지혜 총명을 주시는 이유가 있는데

구걸하는 자는 성전에 들어가지 못함

구걸하는 행동과 구걸을 면한 사람

구걸하는 이유는 병신이기 때문


5.사람병


영병

영의 유약병 설명을 위한 간증-이선희집사님 남편

영의 연약병은 심신을 지배하지 못하는 것


6.낫고저 소망을 가져라


병자의 낫지 못하고 있는 특수성 세 가지

낫고자 하면 나을 수 있음

인간병과 고깃덩어리병의 구별

고깃덩어리병 있으나 인간병은 아닌 한 예-무디선생의 간증

인간병 고치려는 말씀

인간병을 알고 고치려는 사람이 되어야


7.결론:인간병 정리


고깃덩어리병이 있어도 인간병은 아닌 것-또 다른 예

고침 받은 자가 죄 지으면 징계 주시기를

병 고친 방법은 말씀 들을 때 믿음으로


1987. 8. 6. 오전집회 목


제목：인간병 치료영의 연약병과 마음병 치료

본문：요한복음 5장 6절～9절


1.구원 도리로 주신 형식 계시


형식계시를 재차 문서계시로 주신 본문


2.사람병을 치료에 먼저 악을 죽여라


제일 중환자인 38년된 병자의 세 가지 특수한 점

여기 모여도 자기가 왕 되려는 구걸하는 사람

악을 잡아 죽여야

자기 중심 원죄의 해독

자기를 바꾸지 않으면 자체 구원은 되지 않음


3.영병의 치료


영은 자라가는 것

영에 대해서 무식했던 지금까지의 시대

영의 존재설

이분설과 삼분설

영의 죽음, 영의 특수성

영의 죽음은 하나님과 연결이 끊어진 것

영의 활동 범위와 주인. 영은 하나님만이 전용

영은 하나님의 형상, 하나님의 형상은 하나님의 속성

영의 활동처와 처소는 마음

영은 물질이 아닌 영물

하나님의 속성으로 자라는 영

마음을 점령함으로 자라는 영

마음을 점령함으로 자라는 영-줌으로 자체가 커지는 이치

하나님의 속성으로 자라서 만물에게 충만하기까지

그런고로 이 구원의 적은 악

이치를 모르면 위한다는 것이 주님을 해하게 됨

진리는 하나, 그런고로 우리가 되어야


4.마음병과 치료


마음은 치료도 하고 기르기도 해야

마음의 병과 치료는

마음병의 치료와 장성은 죄에서 자유하는 것

죄의 종되지 않기 위해서 받은 고난의 예

주님만 사모하라-주님만 사모하도록 만드시는 주님

열한가지 구속으로 살지 않는 것이 마음병

마음병을 고치자-성내는 것, 혈기

다 좋아도 하나가 들어서 실패될 수 있음

하나님 연구로 자기를 연구하라

자기 연구하지 않고 다른 사람만 연구한 의사 예

자기를 연구하려면 어떤 것이 힘드는가

자기 연구에 어려운 것은 마귀의 방해


5.마무리-이런 것도 마음병


음란도 마음병


1987. 8. 6. 오후집회 목


제목：자연계시와 성경. 인간병영의 유약병과 마음병 위주로

본문：요한복음 5장 6절～9절


1. 모든 계시를 참고하되 성경으로 확정하라


하나님을 알리시기 위한 방편인 계시

계시의 여러 형태들-일반계시 특별계시 형식계시 문서계시

구원 도리를 깨달을 때 쓸 수 있는 여러가지 계시들

여러가지 계시를 종합하나 확정지을 때는 문서계시로

모든 것을 종합하나 최종에는 성경으로 판정을

문서계시로 확정 짓되 주의할 것은

문서계시보다 주관을 앞세우기 쉬움에 대한 주의


2. 여러 계시들의 참고와 하나님의 주권


개별 주권 섭리하시는 하나님

사소한 것 하나도 하나님의 주권임을 믿다 보면 이런 일들이


3. 여러 자연계시들을 참고할 것을 강조


모든 계시는 성경으로 인도하는 안내자로

자연계시를 무시하면 안되는 한 실예

자연계시를 무시하면 안되는 또 하나의 실예

다윗도 자기를 욕하는 사람들에게

한 성구로 안심할 수 없음. 반대되는 성구도 찾아봐야


4. 교리의 조건과 중요성


교리 성립의 세 가지 조건

섭리계시로 깨달을 것도 있음과 깨달음의 중요성

생명보다 중요한 바른 깨달음의 교리

교리의 중요성-하나라도 틀리면 멸망


5.배운 도리 중 성전 밖마당 성전을 복습하면서


성전 밖마당도 구원 도리로 주시기 위한 예정대로 된 것

척량하지 않는 성전 밖마당-마흔두 달 동안 짓밟힘

성전은 하나님이신 성령이 계시는 곳

셋으로 우리 안에 계셔서 우리를 하나님의 몸으로

하나님의 지체인 우리이나 분석하면 창조주와 피조물

하나님같이 되어진다는 것은 인정하지 않았던 지금까지

영감대로 설교하는 것

성전인 우리 안에 상주하시는 세 가지. 이것이 우리의 힘

성전된 자의 생활은 셋으로 움직여 자라가는 것

우리 안에 있는 생명이신 그리스도로 동하고 정해야 영생


6.주님과 교제하는 깊이의 차이


유재현목사님이 제일 깊었던 주님과 동하고 정함

주님과 동거 동행, 함께하는 것을 연습하라


7. 인간병 치료


영이 장성한 것은 심신을 세 가지로 점령하는 것

세 가지로 장성하여 중보가 되는 교회

이 진리로 계21장과 시편의 난제를 해석

마음의 병-피 성령 진리 아닌 것은 다 마음의 병

마음병의 종류들 몇 가지

마음병이 고깃덩어리의 사람병까지

사람병을 고치면 고깃덩어리병이 다 나음

우리에게 오는 병은 고치기 위한 것. 죄값으로 오는 병은 없음


8. 여러 질문들과 그에 대한 답변


질문을 권하심

사도바울의 가시에 대한 질문과 답

영병이라는 말에 대한 주의 및 보충설명

질문과 답

시편 기자와 관련된 질문

연보 광고

영의 유약병에 관한 약간의 보충

질문-다윗의 범죄로 인한 고통은 죄값이 아닌가?

질문-영에게 지배된 심신은 살지 않았는냐는 내용으로

영에게 지배된 심신과 관련된 답변

질문의 필요성

성령 훼방죄에 대한 질문과 답변

범죄한 영혼은 죽으리라는 말씀에 대한 질문과 답변

질문-세상에 있던 일을 부활 후에도 생각할 수 있는지?

질문과 답변-영의 성장에 대한 성경적 근거

연보 결과 광고


1987. 8. 7. 새벽집회 금


제목：복습계시, 필연성, 인간병과 38년된 병자

본문：요한복음 5장 6절～18절


1. 계시에 대해서 복습


여러 일반계시들을 무시하지 말 것

다른 계시들은 중매장이, 최종은 문서계시로 확정

계시를 몰라서 실패하는 일이 많음


2.기독교의 필연성


기독교는 자라가는 도, 필연성인 도


3.성경의 모든 기록은 구원의 도리로 주신 말씀


한 형식계시를 또 다른 말씀으로 찾아서 확정


4.어제 질문의 성격과 그 해결에 관련된 말씀


절대 예정과 자유 의지, 하나님의 주권의 관계

믿음으로만 이해되는 기독교, 믿음이란

영은 완료되었으나 심신은 구속을 기다리는 중

영의 단일성과 심신 구원의 중복성

어디까지 성화되어도 창조주와 피조물의 요소는 뚜렷이 구별

바로 알지 못하고 벌로 증거하려 하지 말 것


5. 하늘의 것이 땅의 것을 하늘의 것화시키는 우리 구원


우리 구원은 신령한 하늘의 것화되어지는 것

그리스도 나라의 통치 실력도 세 가지 신적 요소

셋으로 살아난 우리, 우리의 힘은 셋

셋으로 되어진 것이 아닌 것은 다 옛사람


6. 인간병에 대한 여러가지


영에 병이라는 말을 붙이 이유는

영병과 마음병

육체의 움직임과 죽음이란

영의 유약병. 세 가지로 심신을 지배하여 살림

고깃덩어리의 두 가지 병 구분-악습과 육체병

사람병이 치료되면 고깃덩어리 병은 저절로 치료

우리에게 죄값으로 오는 병은 없음을 믿을 것

사람병과 고깃덩어리병 구별


7. 본문의 38년된 병자를 통해서


주님을 만나게 된 38년된 병자의 세 가지

세 가지가 주님을 부르는 인력

가장 행복한 자 된 고침 받은 병자

38년된 병자가 나은 방법-일어서서

자리를 들고 가는 것은
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