교수님,

친절하신 답변에 거듭 감사드립니다

본의 아니게 번거롭게 해 드려 정말 죄송합니다

답변을 위해 음성파일까지 검색하실 줄은 몰랐습니다

백목사님 설교 단어 하나까지 정중하게 대하시고 확인하시는 모습을 뵈며

귀한 말씀 접하면서 정성을 다하지 못하는 부족한 제 자신을 되돌아볼 수 있었습니다

말씀하신 대로 앞으로는 문맥의 위치를 꼭 알려 드리도록 하겠습니다


>> 김 정수 님이 쓰신 내용 <<

:

: '招辭'의 본디 뜻은 '문초를 받은 죄인이 진술한 말'이나 여기서는 '문초'의 뜻으로 쓰였습니다.

:

: 이 낱말이 바르게 녹취된 것인지 먼저 확인하기 위해서 이 문맥이 포함된 음성 파일을 찾느라고 고생 좀 했습니다. 앞으로는 음성 파일과 문맥의 위치를 함께 알려 주시면 경제적이겠습니다.

:

: >> 작업 님이 쓰신 내용 <<

: :

: : 교수님,

: : 친절하신 답변에 감사드립니다

: : '초사'의 뜻이 무엇인지요?

: :

: : 결박할, 부를 초,

: : 말, 하소연할 사

: :

: : ==================================

: : 이런데, 뭘 이기라고? 마귀 말 자꾸 순종 안한다고 들이 막 형벌을 주고 초사(招辭?)를 하고 돈을 뺏들고 가정을 뺏들고 모든 좋은 것을 뺏들고 목숨을 뺏들고 막 이놈이 협박을 합니다. 다 해도! 다 뺏겨도 마귀 말 순종만 안 하면 그것 다 내게 오고 우주와 영계 것이 다 내 것이 됩니다. 그게 이기는 것.

김정수 교수님께 ('양서'란 - 관)
교수님,

79년 설교록 중 '양서'에서 '서'에 해당하는 한자와 뜻을 알려 주셨으면 합니다

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이러니까, 이제 우리는 양서(兩棲)(?)의 면을 가졌습니다. 하나님 편, 변하지 않는, 변하지 않는 하나님 편 되어있고, 하나님 편 되었다가 사탄 편 되었다가, 하나님 편 되었다가 사탄 편 되었다가 이것이 우리 속에 있어. 우리의 심신(心身)은 사탄의 이용물이 되었다가 하나님 편에 이용물이 되었다가 이렇게 변동되는 심신이니, 이것은 한 번 성화된다고 되는 게 아니라 이거는 부분적으로 중복적(重複的)으로 돼 가지고 있어. 왜?
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