백목사님의 건설/기능구원 교리는 개혁주의(정통청교도) 성화구원에서

엄청나게 많이 깊어지고 정확하게 깨달은 교리이군요.

삼분론 건설구원 기능구원을 깨닫지 않고서는 우리마음, 육신안에 있는 죄 문제에

대해서 정확하게 답을 할 수 없군요.


이영인 목사님 글 중에 백목사님 교리를 제2의 종교개혁으로 표현 하셨는데

그 의미를 알것 같습니다.


감사합니다 목사님.

예수님의 대속이 어디까지?
예수님의 대속이 우리의 영을 살렸습니다.

예수님의 대속이 우리의 영의 과거 현재 미래 죄의 모든 죄값을 지불했습니다.

예수님의 대속이 기본구원의 모든 죄문제를 해결했습니다.

예수님의 대속이 기본구원의 모든 죄값을 지불했습니다.

예수님의 대속으로 인해 우리의 기본구원에 해당하는 모든 죄는 용서함을 받았습니다.


예수님의 대속으로 인해 건설구원에 대한 죄 문제도 모두 해결된것입니까?


우리의 영에는 지금 죄가없습니다.

하지만 우리의 마음은 수많은 죄가 있습니다.


영은 기본구원에 해당하고, 마음과 육신은 건설구원에 해당됩니다.


예수님의 대속으로 인해 건설구원에해당하는 모든 죄 문제까지 해결되었는지,

마음과 육신의 죄값까지 모두 지불되었는지 궁금합니다.


건설구원과, 우리의 마음 육신의 죄문제가 모두 해결되었다면,

현재 우리 마음과 육신에 있는 죄는 무엇인지 궁금합니다.

죄문제가 해결되고 죄값이 모두 지불되었고, 죄 용서를 받았는데,

여전히 마음과 육신의 죄때문에 힘들어 한다는 것이 이해가 되지 않습니다.


천국가는(기본구원) 죄 문제는 모두 해결되었습니다.

천국가는 죄 사함을 모두 받았습니다.


천국에서의 모습에 대한 죄문제는 어떻게 되는지, 모두 해결되었는지, 죄 사함을

모두 받았는지 궁금합니다.


예수님의 대속으로 인해 영에대한 죄문제, 기본구원에 대한 모든

죄문제가 해결되었다는 것은 이해돕니다. 영에대한, 기본구원에 대한

죄는 모두 용서함 받고 죄 값이 지불되었음을 믿습니다.

저의 영에는 이제 죄가 없고, 기본구원에 대한 죄는 없을줄 믿습니다.

.


예수님의 대속으로 인해 마음과 육신 건설구원에 대한 모든 죄문제가 해결되었다면

여전히 제 안에 마음과 육신의 죄문제와 왜 싸워야 하는지, 건설구원에 대한

죄 문제와 왜 싸워햐 하는지 이해가 안됩니다. 또 제 안에 있는 죄가 모두 용서함

받았는데 제 안에 있는 죄는 또 무엇인지 이해가 안됩니다.


저의 영에는 분명 죄가 없는데, 저의 마음과 육신의 죄는 왜 있고 무엇인지

이해가 안됩니다.
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