아벨노선과 가인노선의 기준
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| 제목 | 아벨노선과 가인노선의 기준 |
| 내용 | 목사님 아벨노선과 가인노선에 대한 글을 보고 질문을 드립니다. 질문1 아벨노선과 가인노선을 나눌때 그 핵심사안을 교리로 보는 것이 옳은 것이 아닌지? 총공회교리가 마음에 확신으로 새겨져 있는 성도가 세상방향으로 살며, 넓은 문으로 갔다 하더라도 그는 아벨노선이 아닌지요? 펠라기우스나, 알미니우스 교리를 가지고 아무리 좁은길로 갔다 하더라도 그는 가인노선이 아닌지요? *여기서 넓은길은 간단하게 예를들면- 기타를 치고 드럼을 치는 교회 죄도 많이짓고, 세상을 즐기며 산 교인 여기서 좁은길은 간단하게 예를들면- 기타와 드럼을 치지 않는 교회 죄도 최대한 적게짓고, 세상에서 빛과 소금이 된 교인 아벨노선(교단, 개교회, 개인교회 모두포함) 을 올바른 교리로 보고-칼빈교리,백목사님교리 가인노선(교단, 개교회, 개인교회 모두포함) 을 잘못된 교리로 보고-펠라기우스,웨슬리교리 아벨노선과 가인노선을 나눌때 교리를 기준으로 나누는 것이 가장 중요하며, 핵심이 아닙니까? 질문2(질문1과 연결되는 질문 입니다) 한 개인이 칼빈주의 , 총공회 교리를 가지고 아무리 성화를 못 이루어도 그는 아벨노선이고 한 개인이 펠라기우스나 웨슬리 교리를 가지고 아무리 성화를 이루어도 그는 가인노선이 되는 것입니까? 개인에게 그렇게 적용된다면 개교회나 교단도 적용될수 있을것 같습니다. 예를들어 불교를 믿는 사람이 아무리 인격적이고 선행을 많이 베풀며, 나쁜짓을 안하고 살았다 하더라도 그는 지옥갈백성이지만, 중생받은 사람이 살인을 수천명 하고 극악무도한 나쁜짓을 했다하더라도 그는 천국백성이기 때문입니다. 펠라기우스교리를 믿으면서 아무리 성자처럼 살더라도 그의 구원은 꽝이므로 그가 택한백성이라 할지라도 그는 가인노선중에 가인노선일 것이므로. 질문3. 말세가 될수로 좁은 문으로 갈자가 적다 하였으니, 총공회교리를 (삼분론,기본건설구원,절대예정,기능구원 등) 가지고 살아가는 성도는 극히 드물지 않을까 생각됩니다. 우리나라 기독교인을 100으로 하고 퍼센트가 얼마나 될지, 앞으로 될것인지 알고싶습니다. 질문4. 올바른 교리를 가진 성도는(아벨노선) 어떻게 살아야 하는 것입니까? 목사님 위의 저의 생각이 맞다면 올바른 교리를 가진 성도는 아무리 잘못 살아도 그 성도의 이 땅에서의 삶은 은혜중에 은혜요, 하나님의 사랑을 받은 택자중에 택자가 될 것 같습니다. 백목사님께 교리를 배운 서부교회 성도들은 은혜받은 성도중에 성도가 될 것 같습니다. 여기 홈페이지를 통해 백목사님 교리를 배운 성도는 말세지말에 은혜받은 성도중에 성도가 될 것 같습니다. |
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2007.03.09 00:00