'아들'의 의미
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| 제목 | '아들'의 의미 |
| 내용 | 1. 질문하신 분과 같은 의문을 접한 적이 있어 소개드립니다. 정확하게 연구해 보려했으나 시간이 너무 많이 걸리고 인터넷에 다들 제 멋대로 소개하여 확인이 어려웠습니다. 2. 결론부터 말씀드리면 역사적으로 벨사살은 느부갓네살왕의 아들이 아닙니다. 혈육적으로도 전혀 다른 사람입니다. 한참 후의 왕인데, 다니엘이 '아들'이라고 한 것은 '느부갓네살처럼 훌륭한 왕입니다'라는 뜻 혹은 '느부갓네살의 왕국을 이어 통치하는 왕'이라는 뜻으로 볼 수 있습니다. 3. 왕 연대(신학서적을 참고하였으나 정확성은 보장 못함) 중고등 교과서 수준에서 바벨론 다음에 바사(페르시아)가 이어집니다. 역사 기록에 따르면 주전 625년 - 나보폴라살 : 신바벨론 제국의 설립자 주전 605년 - 느부갓네살 : 나보폴라살의 아들, 강대한 신바벨론을 만든 왕 주전 562년 - 에윌므로닥 : 느부갓네살의 아들, 여호와긴을 옥에서 풀어준 왕(렘52:31) 주전 560년 - 느리그리살, (나보폴리살의 육적 후손은 확실하나 누구 아들인지 잘 모름) 주전 556년 - 나부나이드 : 나보폴라살 왕조를 뒤집어엎음,만년에 그의 아들 벨사살이 섭정 주전 538년 - 고레스(키러스,사이러스?) : 페르시아(바사)왕 바벨론 정복 ------------------- 4. 에윌므로닥 왕 (열왕기하 25:27 유다 왕 여호야긴이 사로잡혀 간 지 삼십칠 년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위한 원년 십이월 이십칠일에 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어 놓아 그 머리를 들게 하고 예레미야 52:31 유다 왕 여호야긴이 사로잡혀간 지 삼십칠 년 곧 바벨론 왕 에윌므로닥의 즉위 원년 십이월 이십오일에 그가 유다 왕 여호야긴을 옥에서 내어놓아 그 머리를 들게 하고 ) 에윌므로닥이 바로 느브갓네살의 육적인 아들입니다. 그런점에서도 벨사살은 육적 아들은 아닙니다. 5. 역사적으로 벨사살 왕은 나부나이드라는 사람이 바벨론의 신하였는데 느부갓네살왕의 육적 후손인 느리그리살을 죽이고 왕이 되었다고 합니다. 그리고 나부나이드는 말년에 자신의 아들 벨사살에게 섭정을 맡겼다고 합니다. 따라서 벨사살 혹은 나부나이드는 바벨론의 마지막 왕이라고 합니다. 6. 그 외의 의문들 벨사살 뿐만 아니고 두번째 나오는 '메대 사람 다리오 왕'도 역사적 신학적으로 논쟁이 있다고 합니다. 이유는 고레스(키러스)의 2대 뒤인 '다리오 대왕'과 이름이 같기 때문입니다. 정설은 바사(페르시아)가 바벨론을 멸망시킨뒤 총독을 파견하였는데 그 총독 이름이 '구바루'라고 합니다. 그 구바루와 다니엘서의 '메대 사람 다리오'가 같은 인물일 것이라 하는 데 확정할 수는 없습니다. 7. 결론적으로 성경은 성경대로 믿고, 상식 차원에서 생각해 볼 것은 상식 차원으로 끝나는 것이 옳다고 봅니다. 느브갓네살부터 알렉산더 왕 이후의 왕국 분열까지 성경을 넘어서지 않는 범위에서 설명해 줄 사람이 없을까 하고 자료를 찾아보았으나 만족할만한 것이 없고 다 지들 맘대로 글을 씁니다. 누구 연구하여 정확하게 아시는 분이 있으면 설명을 부탁드리고 싶습니다. 장황하고 역사적 사실을 자랑하기 보다 성경 범위를 넘지 않는 정도면 좋겠습니다. 저는 다니엘서에서 벨사살을 아들이라고 기록한 것을 '대왕 느부갓네살을 잇는 왕'이라는 뜻 정도로 파악하고 있습니다. 처형당한 후세인이 아마 느부갓네살의 아들이라고 말했다죠? 그런 의미에서 아들이라고 보고 있습니다. 괜히 헷갈릴 것 같으면 그냥 성경대로 벨사살은 느부갓네살의 아들이라고 알고 있는 것이 좋습니다. 이 문제를 좀 해결해 보려고 여러권의 책을 구하여 공부하다가 눈병이 나서 포기하고 그냥 성경만 보고 있습니다. |
연구
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2007.02.14 00:00