설교록 내용 중 참고자료
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yilee
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2006.09.04 00:00
(1987. 10. 25. 주일새벽)
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우리 구원의 본질이 몇 가지입니까? 본질이 다섯.
또 본성이 몇 가지입니까? 본성도 다섯 가지라.
또 자체가 몇 가지입니까? 세 가지.
또 기업은 몇 가지요? 기업 세 가지.
본질이 뭐인가?
하나님의 목적 예택, 이것은 우리 구원의 본질이라.
그 다음에는 예정 구원, 창조 구원, 도성인신 구원, 양성의 사활의 구원, 요것이 우리 구원의 바탕입니다. 구원의 바탕이오.
그 다음에 구원 얻은 자의 본성은 뭐인가?
대형으로 세 가지 해방, 죄에서 해방 자유, 사망에서 해방 자유, 마귀에게서 해방 자유, 하나님의 공심판에 대행으로서 완전히 통과의 의의 자유, 하나님의 의. 또 대화친으로서 하나님과 화친돼서 하나님 아버지의 완전히 아들이 된 완전 생명 이것은 우리 구원의 본성이라.
본성이 이것으로 본성이 돼 가지고 있어요.
또 우리 구원 얻은 자체는 뭐인가?
예수님의 부활로 말미암아 우리가 하나님을 향한 완전한 생명으로 중생됐어. 이게 우리 구원의 자체라. 우리는 완전한 생명, 영생하는 완전한 생명 얻은 사람들이라. 또 하나님을 향해서 진리로 영생하는, 또 영생하는 우리들이라. 영감으로 또 하나님 향해서 영생하는 우리들이라.
우리의 기업의 직분은 뭐인가?
직분이 서이라. 제사장직 선지직 왕직, 그러면 이 전부를 결론적으로 어떻게 만드는가? 하나님의 영광의 찬미가 되기까지 만들어. 모든 피조물들이 보고서 ‘하 참, 영광스럽다. 영광스럽다.’ 감탄할 만치, 모든 존재들이 불만 불평하는 게 아니라 전부가 감탄할 수 있는 그런 거라. ........
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(870911금밤)
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우리가 선택 구원, 예정 구원, 창조 구원, 또 도성인신구원, 신인양성 일위의 사활 구원, 그러면 구원의 근거가 몇 가지입니까? 구원의 기초가 몇 가지요? 다섯 가지.
또 예수님이 죽으심으로 우리에게 건설해 주신 것이 기본구원인데 죽으심으로 우리에게 건설해 주신 것이 몇 가지입니까? 다섯 가지.
또 예수님이 부활하심으로 우리 자체에 대해서 구원해 주신 기본구원이 몇 가지입니까? 셋이 맞아, 셋. 이제는 하나님을 등졌던 자가 하나님을 향해서 완전한 생명 얻었고 현실마다 진리로 영생하고 영감으로 영생하는 이것은 우리 자체에, 대한 기본구원입니다.
셋은 우리 자체 구원이 아니오. 제사장 선지 왕직의 구원이니까 이것은 하나님의 당신의 사업이오. 당신의 사업인데 우리에게 당신의 그 사업을 우리에게 기업으로 상속시켜 주신 것이 이것이 세 가지입니다. "자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서" 또 우리를 사랑하셔서 이렇게 구원했는데 또 "사랑하시는 자 안에서" 사랑하시는 자 안에서 사랑하시는 자가 누군데? 예수 그리스도십니다. 하나님이 사랑하시는 사랑하는 자. ........
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(1987. 11. 8. 주일새벽)
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우리 구원의 본질이 몇 가지입니까? 본질이 다섯 가지.
본질이라 말은 바탕이라 말이오. 바탕 질(質)자, 근본이라 말이오.
또 우리 구원의 본성이 뭐입니까? 몇 가지입니까? 본성이 다섯 가지.
또 우리가 지금 행동할 것이 몇 가지입니까? 여섯 가지. 여섯 가지.
하나님의 목적 예택 그것 하나입니다. 하나님이 무한하심을 가지고서 우리를 하나님처럼 온전하고 거룩하고 깨끗하고 영광의 찬미가 되기까지 만들려고 전부를 다 기울입니다. 이렇게 지극히 크신 하나님이 충만하신 하나님이 그 전부를 우리를 온전케 하기 위해서 다 기울이신다는 것 이것 뭐 얼마나 놀랄 일입니까? 이걸 새기지 안하기 때문에 놀라지 않는다 그거요.
일국의 대통령이 자기에게 있는 것 다 기울인다고 해도 기울이면 이 굉장하게 될 것인데 하나님이 나 위해서 다 기울인다는 것 이걸 생각해야 이제 뛰지. 이걸 생각하면 내가 하나님을 어기는 일은 못 하지만 하나님의 뜻에 합당한 일이야 내가 뛸 때에 온 우주와 만물이 다 복종하지 안하고 어떻게 할 것입니까? 하나님의 목적인 예택입니다. 이를 위해서 모든 것을 예정했습니다. 이것을 우리를 위해서 예정했고, 우리를 위해서 창조했고, 우리를 위해서 하나님이 사람 되어 오셨고, 우리를 위해서 하나님과 사람 신인양성일위가 죽으시고 살으시는 이 일을 했고, 그러면 몇 가지입니까? 다섯 가지. 이것이 우리 구원의 바탕입니다. 우리 구원의 바탕.
또 주님이 죽으심으로써 우리에게 죄에서 해방 자유, 사망에서 해방 자유, 마귀에게서 해방 자유, 이 자유가 얼마나 큰지? 자유했으니까 이것 믿으면 돼.
자유했으니까 우리가 자유하면 돼. 대신 행하셔 가지고 하나님의 전지의 입법의 공심판에 통과의 의의 자유, 하나님과 우리가 화친돼서 부자의 관계를 맺는 것 우리 힘으로 안 돼요. 주님이 화목의 제물이 되셔 가지고 하셨어. 이것이 우리 구원의 본성이라, 본성.
이것이 전부 하나님 중심이라. 본성인데, 그러면 이걸 우리가 믿으면 돼요. 본질과 본성은 믿으면 돼요. ‘이게 됐다.’ 우리가 할 게 아니라 이렇게 이 본질이 다섯 가지 본성 다섯 가지가 하나님께서 이렇게 다 하셔 가지고 우리에게 주셨다. 이 다섯 가지의 하나님이 주신 대속의 구원을 받아 가지고 있다. 받아 가지고 있는 줄만 알면 돼요. 믿으면 돼요. 믿으면 거기서 나와.
믿고 우리가 행동할 것은 뭐이냐? 주님이 부활하심으로 말미암아 하나님, 우리가 과거에는 마귀 그놈에게 향해서 그놈에게 머리 숙였었는데 이제는 하나님을 향하는 자가 돼 가지고서 완전한 생명을 줬어. 하나님을 향해 사는 완전 생명 이것이 중생이라. 하나님을 향해서 완전 생명의 중생을 줬어.
중생을 우리에게 줬지, 또 이제 하나님을 향해서 진리로 시간마다 영생하고 영감으로 시간마다 영생하는 이 세 가지는 우리 자체에게 속한 것이고, 우리가 행동할 것 이 세 가지 행동하고 우리 자체는 어떻게? 우리 자체는 이 세 가지로만 움직이면 돼요, 이 세 가지로만.
새생명 얻었기 때문에 새생명으로 우리가 살아야 되지, 우리에게 생명이 둘 있는데 이 새생명, 피와 성령과 진리로 중생된 나는 새생명으로 영생으로 살아났기 때문에 나는 새생명으로 살아났으니까 나는 피로 살아야 되고 영감으로 살아야 되고 진리로 살아야 되는 완전 영생하는 생명으로 살아야 되는데 그러면 이 생명을 나는 가졌어. 이 생명 가지고 시간마다 진리로 나는 영생하고 영감으로, 진리대로 살고 영감대로 살면 돼. 이것은 내가 할 일이라. 이 세 가지는 내가 할 일.
또 그 다음에 세 가지 할 일은 뭣이냐? 나는 제사장이라. 선지자라. 왕이라.
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(1987. 11. 8. 주일오전)
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열여섯 가지 구원만 내가 간단하게 말합니다. 해석은 안 하겠어.
첫째, 하나님의 목적이시요 예택하신 바탕 구원. 우리 구원의 바탕은 이거라. 영원 자존하신 하나님이 당신의 전부를 가지고서 이래 해 보겠다 하는 목적 정한 그것이 우리의 예택 구원입니다. 조그만한 소국에 왕이 전심전력 기울이려고 해도 그 역사가 크거든, 하물며 하나님이 전심전력 전부를 다 기울여서 목적으로 이 택한 자들 한번 하나님같이 온전하고 거룩하고 깨끗하게 완전자를 만들어 보겠다 하는 하나님의 이 목적으로 정하신 것이 우리 구원의 첫째 바탕입니다. 우리 구원의 바탕은 이것이오.…
둘째 바탕은 이 구원을 위해서 하나님이 모든 것을 예정하신 것이 둘째 바탕입니다. 하나님이 모든 것을 예정하실 때 뭣 하러 예정했어? 우리의 구원을 위해서 예정하신 것이 기독교의 둘째 구원 바탕이오. 이러기 때문에 역사에 이런 순서나 저런 순서 크고 작은 모든 순서가 나타날 때에 ‘저 순서는 하나님이 예정하신 대로 순서가 나타나는 것인데 저 나타나는 모든 순서는 내 구원을 위해서 하나님이 예정하신 저 순서다’ 이걸 믿는 사람이 믿는 사람이야. 일생 동안 믿어도 이것 한번도 못 믿는 사람 있어. 못 믿는 그자에게 무슨 구원이 이루어져!
셋째로, 구원을 위하여 창조하신 바탕구원. 하나님이 모든 걸 창조하신 것은 우리의 구원을 위해서 창조하셨는데 이것이 우리 구원의 바탕입니다. 셋째 바탕이오. 모든 존재를 볼 때에 ‘아, 존재 크다.’ 과학이 나타나니까 ‘크다. 과학 만능이 크다' `얘!! 과학 만능 그게 하나의 나타나는 전개되는 순서인데 내 구원 위해서 하나님이 예정하신 그대로 나온 거야!’ 하늘과 땅에 어떠한 별별 것이 많이 있다. ‘모든 존재가 내 구원 위해서 하나님이 창조했어.’ 이걸 믿는 자가 기독자의 구원을 믿는 자입니다. 이것이 셋째 바탕이라.
본질이라 말은 바탕 질(質)자, 그러기 때문에 본질이라 말하는데 본질이라 말이 내나 본 바탕이라 말이오.
넷째로는, 우리 구원을 위하여 하나님이 사람 되어 오신 이것이 이 바탕을 가진 구원입니다. 도성인신하신 바탕을 가진 이 구원이 우리 구원이오. 이 구원이 어떤 구원인 줄 알고! 대국의 대통령이 무슨 일로 왔다 해도 야단인데, 그때 보니까 카터 대통령인가 우리 한국에 온다 하니까 그때 굉장하게 시설하고 그랬었는데 하나님이 우리 구원을 이루시기 위해서 사람의 모양을 입고 사람 되어 땅위에 오셨어. 새기고 새기고 생각하면 이거 뭐 놀랠 만치 하고 이 하나님에게 대해서 내가 어떻게 해야 될 것이 뜨거워질 터인데 새벽기도 나오는 것도 ‘나같은 귀골이 나와?’ 네까짓 게 무슨 귀골인데! ‘나같은 귀골이 새벽기도 나가? 그말 듣고 새벽기도 나가?’ 백 목사 말 같은 거야 그까짓 것 불에 태워 버리지마는 하나님의 말씀이야. 어데 교만해, 교만하기를! 어데 배짱을 ? ? 내기를! 오늘이라도 생명 딱 떼면 너는 죽어!
우리의 구원을 위하여 참 하나님이시며 참 사람이신 신인양성일위를 가지신 예수님께서 내 구원을 위해서 죽으시고 또 우리 구원을 위해서 부활하셨어. 신인양성일위가 우리 구원 위해서 죽으신 것이 그렇게 사소한가? 죽은 가운데서 또 우리 구원 위해서 부활하신 게 사소한가? 이것이 구원의 바탕입니다.
하나님의 목적 예택 구원 바탕을 가진 우리들입니다. 우리 구원을 위해서 하나님이 모든 것을 예정하신 이 바탕을 가진 우리 구원이오. 우리가 이 바탕 위에 놓여 있는 것이오. 우리 구원 위해서 하나님이 모든 것을 창조하신 이 바탕, 이 바탕 위에 우리 구원이 이루어져 가고 있어. 우리 구원을 위해서 하나님이 사람 되어 땅위에 오시기까지 한 이 지극히 큰 역사의 바탕 위에 우리 구원이 있어. 우리 구원은 이 바탕 위에 있어. 이 바탕이 우리 구원의 바탕이라. 신인양성일위가 죽으시고 부활하신 이 측량 못 할 지극히 큰 역사 이 역사를 바탕으로 한 우리 구원입니다.
새기고 새기면 참 어떤 자라도 이 사랑 앞에 꺼꾸러지지 안할 자 없고 이 구원 앞에 죽은 듯이 겸손해지지 안할 수 없는데 이 구원을 모르기 때문에 짓밟아. 이 구원을 바로 이렇게 세밀하게 말하면 ‘별스럽게, 까달스럽게, 왜 그 백 목사라 하는 사람은 자꾸 쪼개기는 쪼개고 가르기는 뭣 때문에 갈라, 구원이면 구원이지!’ 모르니까 쪼개 말하고 갈라 말해야지. 병이 들었으면 병 들은 것을 해부해 귀병인지 눈병인지 코병인지 장병인지 무슨 병인지 어데 병 들었는지 그걸 심사해서 알아야지. 또 무슨 병인지를 알아야지. 이런다고 원수처럼 생각하지마는 안 됩니다, 오늘에는 겸손히 회개할 때입니다. 이것이 우리 구원의 바탕이오.
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우리 구원의 본성이 뭣입니까?
첫째 본성이 죄에서 해방 자유의 본성을 가진 구원입니다. 죄에서 해방되어 자유의 본성. 우리는 죄에게 종되지 않는, 죄에 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오. 우리 이 본성을 가진 구원이라. 이러기 때문에 본성대로 살면 돼. 아무 놈도 관계하지 못해. 이런데 제가 들어 다 버려 버린다 말이오. 제가 들어 내 버려. 우리 구원의 본성은 죄에 종되는 구원이 아니오. 죄에 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오.
사망에 대해서 자유하는 본성을 가진 구원입니다.
마귀에 대해서 마귀에게서 해방되어 자유를 가진, 마귀에게 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오. 마귀 그놈이 우리를 마음대로 못 해. 마음대로 못 해. 우리만 살라 하면 되는데 망령되게 마귀에게 머리 숙이고 기어 들어가.
하나님이 전지자로서 입법해 놓으신 공심판, 전지자의 입법의 공심판을 통과한 의를 가진, 의의 자유의 본성을 가진 우리 구원입니다. 하나님의 공심판도 우리를 정죄 못 해요. 하나님의 공심판에서 완전 해방을 받아 의로 인정받는 이 본성을 가진 우리 구원입니다.
하나님과 원수된 것이 완전히 화친이 돼서 하나님의 아들이 된 아들 본성을 가진 우리 구원이오. 아들 본성. 우리 본성은 하나님의 아들 된 본성이라. 우리 본성은 하나님의 본성과 꼭 같애요. 이런데 제 본성을 버려 버리고 마귀의 이 본성을 따라가고 있지.
이것이 기독자의 구원의 본성입니다. 이런 본성으로 우리가 변화함을 받았어. 이런 본성으로 구출함을 받았어. 이대로 살 때에 기쁘지. 이 우리 본성으로 살면 기쁘고 즐거운데 본성을 버렸기 때문에 기독자들이 항상 근심 걱정이요 슬픔이요 고통이지. 제 본성을 버리면, 제 본성을 버리니까 본성대로 살아야 기쁘고 즐겁지, 본성을 버리니까 기쁘고 평강이 있을 리가 있습니까?
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우리는 어떤 생활 하라고 주신 것인가?
열한째로, 중생된 완전 생명이, 중생된 완전 생명이 하나님을 향한 생활을 하도록 돼 가지고 있습니다. 우리는 중생된 우리기 때문에 우리는 중생된 이 완전 생명을 가진 자들이기 때문에 우리는 하나님을 향하는 이 생명 생활 하는 것이 우리의 생활입니다. 생명 생활 하는 것이 우리 생활이오.
하나님을 향한 진리 영생 생활 하는 구원을 받은 것이 우리 구원입니다.
중생된 완전 생명이 하나님을 향한 생활 구원을 받은 우리들이요, 하나님을 향한 진리 영생 생활 하는 구원을 받은 우리들이요, 하나님을 향한 영감 영생 생활 하는 구원을 받은 우리들이라.
이러니까 우리 생활은 영생 생활이요, 전부. 우리 생활은 영생 생활. 진리로 영생 생활, 영감으로 영생 생활, 하나님을 향한 완전 생명 생활 이것이 우리 생활인데 우리 생활 안 하고 남의 생활 하고 있다 말이오. 제 생활을 내주고. 안 내 줄려면 안 내 주는데. 마귀 이놈이 와 꼬우니까, 악령 악성 악습 그놈이 꼬우니까 거게 꼬여 가지고서 우리들이 자기 생활을 버리고 남의 생활 가 가지고서 영육이 다 망해지고 맙니다.
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우리는 무슨 직분을 가진 자들입니까? 우리는 창조주와 피조물 사이를 화친케 하는 제사장직을 충성하도록, 제사장직에 충성하도록 요것이 우리 직분이라.
하나님의 충만을 피조물 자기 것을 만드는 유일한 법칙이 되는 하나님의 뜻을 우리가 전달해 주는 선지직에 충성하도록 이 직책을 가진 것이 우리들입니다.
하나님의 안보를 입은, 하나님의 안보를 입는 유일한 법이 되는 하나님 단일 통치, 통일 통치 이 통치에 복종하는 이 통치로 모든 사람들을 통치하는 이 왕권을 가진 것이 우리들입니다.
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위에 있는 바탕이 되는 구원 다섯 가지도, 본성이 되는 구원 다섯 가지도 믿으면 돼. 믿고 이 바탕에 서서 살면 돼. 이 바탕을 떠나지만 안하면 돼. 이 본성을 가지고 이 본성으로 살면 돼.
우리의 생활은 영생 생활만 하면 돼. 하나님을 향한 완전 생활로 영생하는 생활, 진리로 영생하는 생활, 영감으로 영생하는 생활 영생하는 생활만 하면 돼, 영생하는 생활. 영원히 죽지 안해요.
우리의 할 우리의 직책은 무엇인가? 제사장직에 충성하고, 선지직에 충성하고, 왕직에 충성하면 피조물은 거게 따라서 피동되고 협조하지, 만물이 탄식하고 고대하기를 하나님의 뭇아들들이 자유함에 이르는 것을 고대하니까 이 직책할 때는 피조물들이 하나도 해하지 않습니다. 하나도 해하지 않아...........
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우리 구원의 본질이 몇 가지입니까? 본질이 다섯.
또 본성이 몇 가지입니까? 본성도 다섯 가지라.
또 자체가 몇 가지입니까? 세 가지.
또 기업은 몇 가지요? 기업 세 가지.
본질이 뭐인가?
하나님의 목적 예택, 이것은 우리 구원의 본질이라.
그 다음에는 예정 구원, 창조 구원, 도성인신 구원, 양성의 사활의 구원, 요것이 우리 구원의 바탕입니다. 구원의 바탕이오.
그 다음에 구원 얻은 자의 본성은 뭐인가?
대형으로 세 가지 해방, 죄에서 해방 자유, 사망에서 해방 자유, 마귀에게서 해방 자유, 하나님의 공심판에 대행으로서 완전히 통과의 의의 자유, 하나님의 의. 또 대화친으로서 하나님과 화친돼서 하나님 아버지의 완전히 아들이 된 완전 생명 이것은 우리 구원의 본성이라.
본성이 이것으로 본성이 돼 가지고 있어요.
또 우리 구원 얻은 자체는 뭐인가?
예수님의 부활로 말미암아 우리가 하나님을 향한 완전한 생명으로 중생됐어. 이게 우리 구원의 자체라. 우리는 완전한 생명, 영생하는 완전한 생명 얻은 사람들이라. 또 하나님을 향해서 진리로 영생하는, 또 영생하는 우리들이라. 영감으로 또 하나님 향해서 영생하는 우리들이라.
우리의 기업의 직분은 뭐인가?
직분이 서이라. 제사장직 선지직 왕직, 그러면 이 전부를 결론적으로 어떻게 만드는가? 하나님의 영광의 찬미가 되기까지 만들어. 모든 피조물들이 보고서 ‘하 참, 영광스럽다. 영광스럽다.’ 감탄할 만치, 모든 존재들이 불만 불평하는 게 아니라 전부가 감탄할 수 있는 그런 거라. ........
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(870911금밤)
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우리가 선택 구원, 예정 구원, 창조 구원, 또 도성인신구원, 신인양성 일위의 사활 구원, 그러면 구원의 근거가 몇 가지입니까? 구원의 기초가 몇 가지요? 다섯 가지.
또 예수님이 죽으심으로 우리에게 건설해 주신 것이 기본구원인데 죽으심으로 우리에게 건설해 주신 것이 몇 가지입니까? 다섯 가지.
또 예수님이 부활하심으로 우리 자체에 대해서 구원해 주신 기본구원이 몇 가지입니까? 셋이 맞아, 셋. 이제는 하나님을 등졌던 자가 하나님을 향해서 완전한 생명 얻었고 현실마다 진리로 영생하고 영감으로 영생하는 이것은 우리 자체에, 대한 기본구원입니다.
셋은 우리 자체 구원이 아니오. 제사장 선지 왕직의 구원이니까 이것은 하나님의 당신의 사업이오. 당신의 사업인데 우리에게 당신의 그 사업을 우리에게 기업으로 상속시켜 주신 것이 이것이 세 가지입니다. "자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서" 또 우리를 사랑하셔서 이렇게 구원했는데 또 "사랑하시는 자 안에서" 사랑하시는 자 안에서 사랑하시는 자가 누군데? 예수 그리스도십니다. 하나님이 사랑하시는 사랑하는 자. ........
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(1987. 11. 8. 주일새벽)
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우리 구원의 본질이 몇 가지입니까? 본질이 다섯 가지.
본질이라 말은 바탕이라 말이오. 바탕 질(質)자, 근본이라 말이오.
또 우리 구원의 본성이 뭐입니까? 몇 가지입니까? 본성이 다섯 가지.
또 우리가 지금 행동할 것이 몇 가지입니까? 여섯 가지. 여섯 가지.
하나님의 목적 예택 그것 하나입니다. 하나님이 무한하심을 가지고서 우리를 하나님처럼 온전하고 거룩하고 깨끗하고 영광의 찬미가 되기까지 만들려고 전부를 다 기울입니다. 이렇게 지극히 크신 하나님이 충만하신 하나님이 그 전부를 우리를 온전케 하기 위해서 다 기울이신다는 것 이것 뭐 얼마나 놀랄 일입니까? 이걸 새기지 안하기 때문에 놀라지 않는다 그거요.
일국의 대통령이 자기에게 있는 것 다 기울인다고 해도 기울이면 이 굉장하게 될 것인데 하나님이 나 위해서 다 기울인다는 것 이걸 생각해야 이제 뛰지. 이걸 생각하면 내가 하나님을 어기는 일은 못 하지만 하나님의 뜻에 합당한 일이야 내가 뛸 때에 온 우주와 만물이 다 복종하지 안하고 어떻게 할 것입니까? 하나님의 목적인 예택입니다. 이를 위해서 모든 것을 예정했습니다. 이것을 우리를 위해서 예정했고, 우리를 위해서 창조했고, 우리를 위해서 하나님이 사람 되어 오셨고, 우리를 위해서 하나님과 사람 신인양성일위가 죽으시고 살으시는 이 일을 했고, 그러면 몇 가지입니까? 다섯 가지. 이것이 우리 구원의 바탕입니다. 우리 구원의 바탕.
또 주님이 죽으심으로써 우리에게 죄에서 해방 자유, 사망에서 해방 자유, 마귀에게서 해방 자유, 이 자유가 얼마나 큰지? 자유했으니까 이것 믿으면 돼.
자유했으니까 우리가 자유하면 돼. 대신 행하셔 가지고 하나님의 전지의 입법의 공심판에 통과의 의의 자유, 하나님과 우리가 화친돼서 부자의 관계를 맺는 것 우리 힘으로 안 돼요. 주님이 화목의 제물이 되셔 가지고 하셨어. 이것이 우리 구원의 본성이라, 본성.
이것이 전부 하나님 중심이라. 본성인데, 그러면 이걸 우리가 믿으면 돼요. 본질과 본성은 믿으면 돼요. ‘이게 됐다.’ 우리가 할 게 아니라 이렇게 이 본질이 다섯 가지 본성 다섯 가지가 하나님께서 이렇게 다 하셔 가지고 우리에게 주셨다. 이 다섯 가지의 하나님이 주신 대속의 구원을 받아 가지고 있다. 받아 가지고 있는 줄만 알면 돼요. 믿으면 돼요. 믿으면 거기서 나와.
믿고 우리가 행동할 것은 뭐이냐? 주님이 부활하심으로 말미암아 하나님, 우리가 과거에는 마귀 그놈에게 향해서 그놈에게 머리 숙였었는데 이제는 하나님을 향하는 자가 돼 가지고서 완전한 생명을 줬어. 하나님을 향해 사는 완전 생명 이것이 중생이라. 하나님을 향해서 완전 생명의 중생을 줬어.
중생을 우리에게 줬지, 또 이제 하나님을 향해서 진리로 시간마다 영생하고 영감으로 시간마다 영생하는 이 세 가지는 우리 자체에게 속한 것이고, 우리가 행동할 것 이 세 가지 행동하고 우리 자체는 어떻게? 우리 자체는 이 세 가지로만 움직이면 돼요, 이 세 가지로만.
새생명 얻었기 때문에 새생명으로 우리가 살아야 되지, 우리에게 생명이 둘 있는데 이 새생명, 피와 성령과 진리로 중생된 나는 새생명으로 영생으로 살아났기 때문에 나는 새생명으로 살아났으니까 나는 피로 살아야 되고 영감으로 살아야 되고 진리로 살아야 되는 완전 영생하는 생명으로 살아야 되는데 그러면 이 생명을 나는 가졌어. 이 생명 가지고 시간마다 진리로 나는 영생하고 영감으로, 진리대로 살고 영감대로 살면 돼. 이것은 내가 할 일이라. 이 세 가지는 내가 할 일.
또 그 다음에 세 가지 할 일은 뭣이냐? 나는 제사장이라. 선지자라. 왕이라.
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(1987. 11. 8. 주일오전)
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열여섯 가지 구원만 내가 간단하게 말합니다. 해석은 안 하겠어.
첫째, 하나님의 목적이시요 예택하신 바탕 구원. 우리 구원의 바탕은 이거라. 영원 자존하신 하나님이 당신의 전부를 가지고서 이래 해 보겠다 하는 목적 정한 그것이 우리의 예택 구원입니다. 조그만한 소국에 왕이 전심전력 기울이려고 해도 그 역사가 크거든, 하물며 하나님이 전심전력 전부를 다 기울여서 목적으로 이 택한 자들 한번 하나님같이 온전하고 거룩하고 깨끗하게 완전자를 만들어 보겠다 하는 하나님의 이 목적으로 정하신 것이 우리 구원의 첫째 바탕입니다. 우리 구원의 바탕은 이것이오.…
둘째 바탕은 이 구원을 위해서 하나님이 모든 것을 예정하신 것이 둘째 바탕입니다. 하나님이 모든 것을 예정하실 때 뭣 하러 예정했어? 우리의 구원을 위해서 예정하신 것이 기독교의 둘째 구원 바탕이오. 이러기 때문에 역사에 이런 순서나 저런 순서 크고 작은 모든 순서가 나타날 때에 ‘저 순서는 하나님이 예정하신 대로 순서가 나타나는 것인데 저 나타나는 모든 순서는 내 구원을 위해서 하나님이 예정하신 저 순서다’ 이걸 믿는 사람이 믿는 사람이야. 일생 동안 믿어도 이것 한번도 못 믿는 사람 있어. 못 믿는 그자에게 무슨 구원이 이루어져!
셋째로, 구원을 위하여 창조하신 바탕구원. 하나님이 모든 걸 창조하신 것은 우리의 구원을 위해서 창조하셨는데 이것이 우리 구원의 바탕입니다. 셋째 바탕이오. 모든 존재를 볼 때에 ‘아, 존재 크다.’ 과학이 나타나니까 ‘크다. 과학 만능이 크다' `얘!! 과학 만능 그게 하나의 나타나는 전개되는 순서인데 내 구원 위해서 하나님이 예정하신 그대로 나온 거야!’ 하늘과 땅에 어떠한 별별 것이 많이 있다. ‘모든 존재가 내 구원 위해서 하나님이 창조했어.’ 이걸 믿는 자가 기독자의 구원을 믿는 자입니다. 이것이 셋째 바탕이라.
본질이라 말은 바탕 질(質)자, 그러기 때문에 본질이라 말하는데 본질이라 말이 내나 본 바탕이라 말이오.
넷째로는, 우리 구원을 위하여 하나님이 사람 되어 오신 이것이 이 바탕을 가진 구원입니다. 도성인신하신 바탕을 가진 이 구원이 우리 구원이오. 이 구원이 어떤 구원인 줄 알고! 대국의 대통령이 무슨 일로 왔다 해도 야단인데, 그때 보니까 카터 대통령인가 우리 한국에 온다 하니까 그때 굉장하게 시설하고 그랬었는데 하나님이 우리 구원을 이루시기 위해서 사람의 모양을 입고 사람 되어 땅위에 오셨어. 새기고 새기고 생각하면 이거 뭐 놀랠 만치 하고 이 하나님에게 대해서 내가 어떻게 해야 될 것이 뜨거워질 터인데 새벽기도 나오는 것도 ‘나같은 귀골이 나와?’ 네까짓 게 무슨 귀골인데! ‘나같은 귀골이 새벽기도 나가? 그말 듣고 새벽기도 나가?’ 백 목사 말 같은 거야 그까짓 것 불에 태워 버리지마는 하나님의 말씀이야. 어데 교만해, 교만하기를! 어데 배짱을 ? ? 내기를! 오늘이라도 생명 딱 떼면 너는 죽어!
우리의 구원을 위하여 참 하나님이시며 참 사람이신 신인양성일위를 가지신 예수님께서 내 구원을 위해서 죽으시고 또 우리 구원을 위해서 부활하셨어. 신인양성일위가 우리 구원 위해서 죽으신 것이 그렇게 사소한가? 죽은 가운데서 또 우리 구원 위해서 부활하신 게 사소한가? 이것이 구원의 바탕입니다.
하나님의 목적 예택 구원 바탕을 가진 우리들입니다. 우리 구원을 위해서 하나님이 모든 것을 예정하신 이 바탕을 가진 우리 구원이오. 우리가 이 바탕 위에 놓여 있는 것이오. 우리 구원 위해서 하나님이 모든 것을 창조하신 이 바탕, 이 바탕 위에 우리 구원이 이루어져 가고 있어. 우리 구원을 위해서 하나님이 사람 되어 땅위에 오시기까지 한 이 지극히 큰 역사의 바탕 위에 우리 구원이 있어. 우리 구원은 이 바탕 위에 있어. 이 바탕이 우리 구원의 바탕이라. 신인양성일위가 죽으시고 부활하신 이 측량 못 할 지극히 큰 역사 이 역사를 바탕으로 한 우리 구원입니다.
새기고 새기면 참 어떤 자라도 이 사랑 앞에 꺼꾸러지지 안할 자 없고 이 구원 앞에 죽은 듯이 겸손해지지 안할 수 없는데 이 구원을 모르기 때문에 짓밟아. 이 구원을 바로 이렇게 세밀하게 말하면 ‘별스럽게, 까달스럽게, 왜 그 백 목사라 하는 사람은 자꾸 쪼개기는 쪼개고 가르기는 뭣 때문에 갈라, 구원이면 구원이지!’ 모르니까 쪼개 말하고 갈라 말해야지. 병이 들었으면 병 들은 것을 해부해 귀병인지 눈병인지 코병인지 장병인지 무슨 병인지 어데 병 들었는지 그걸 심사해서 알아야지. 또 무슨 병인지를 알아야지. 이런다고 원수처럼 생각하지마는 안 됩니다, 오늘에는 겸손히 회개할 때입니다. 이것이 우리 구원의 바탕이오.
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우리 구원의 본성이 뭣입니까?
첫째 본성이 죄에서 해방 자유의 본성을 가진 구원입니다. 죄에서 해방되어 자유의 본성. 우리는 죄에게 종되지 않는, 죄에 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오. 우리 이 본성을 가진 구원이라. 이러기 때문에 본성대로 살면 돼. 아무 놈도 관계하지 못해. 이런데 제가 들어 다 버려 버린다 말이오. 제가 들어 내 버려. 우리 구원의 본성은 죄에 종되는 구원이 아니오. 죄에 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오.
사망에 대해서 자유하는 본성을 가진 구원입니다.
마귀에 대해서 마귀에게서 해방되어 자유를 가진, 마귀에게 대해서 자유하는 이 본성을 가진 구원이오. 마귀 그놈이 우리를 마음대로 못 해. 마음대로 못 해. 우리만 살라 하면 되는데 망령되게 마귀에게 머리 숙이고 기어 들어가.
하나님이 전지자로서 입법해 놓으신 공심판, 전지자의 입법의 공심판을 통과한 의를 가진, 의의 자유의 본성을 가진 우리 구원입니다. 하나님의 공심판도 우리를 정죄 못 해요. 하나님의 공심판에서 완전 해방을 받아 의로 인정받는 이 본성을 가진 우리 구원입니다.
하나님과 원수된 것이 완전히 화친이 돼서 하나님의 아들이 된 아들 본성을 가진 우리 구원이오. 아들 본성. 우리 본성은 하나님의 아들 된 본성이라. 우리 본성은 하나님의 본성과 꼭 같애요. 이런데 제 본성을 버려 버리고 마귀의 이 본성을 따라가고 있지.
이것이 기독자의 구원의 본성입니다. 이런 본성으로 우리가 변화함을 받았어. 이런 본성으로 구출함을 받았어. 이대로 살 때에 기쁘지. 이 우리 본성으로 살면 기쁘고 즐거운데 본성을 버렸기 때문에 기독자들이 항상 근심 걱정이요 슬픔이요 고통이지. 제 본성을 버리면, 제 본성을 버리니까 본성대로 살아야 기쁘고 즐겁지, 본성을 버리니까 기쁘고 평강이 있을 리가 있습니까?
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우리는 어떤 생활 하라고 주신 것인가?
열한째로, 중생된 완전 생명이, 중생된 완전 생명이 하나님을 향한 생활을 하도록 돼 가지고 있습니다. 우리는 중생된 우리기 때문에 우리는 중생된 이 완전 생명을 가진 자들이기 때문에 우리는 하나님을 향하는 이 생명 생활 하는 것이 우리의 생활입니다. 생명 생활 하는 것이 우리 생활이오.
하나님을 향한 진리 영생 생활 하는 구원을 받은 것이 우리 구원입니다.
중생된 완전 생명이 하나님을 향한 생활 구원을 받은 우리들이요, 하나님을 향한 진리 영생 생활 하는 구원을 받은 우리들이요, 하나님을 향한 영감 영생 생활 하는 구원을 받은 우리들이라.
이러니까 우리 생활은 영생 생활이요, 전부. 우리 생활은 영생 생활. 진리로 영생 생활, 영감으로 영생 생활, 하나님을 향한 완전 생명 생활 이것이 우리 생활인데 우리 생활 안 하고 남의 생활 하고 있다 말이오. 제 생활을 내주고. 안 내 줄려면 안 내 주는데. 마귀 이놈이 와 꼬우니까, 악령 악성 악습 그놈이 꼬우니까 거게 꼬여 가지고서 우리들이 자기 생활을 버리고 남의 생활 가 가지고서 영육이 다 망해지고 맙니다.
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우리는 무슨 직분을 가진 자들입니까? 우리는 창조주와 피조물 사이를 화친케 하는 제사장직을 충성하도록, 제사장직에 충성하도록 요것이 우리 직분이라.
하나님의 충만을 피조물 자기 것을 만드는 유일한 법칙이 되는 하나님의 뜻을 우리가 전달해 주는 선지직에 충성하도록 이 직책을 가진 것이 우리들입니다.
하나님의 안보를 입은, 하나님의 안보를 입는 유일한 법이 되는 하나님 단일 통치, 통일 통치 이 통치에 복종하는 이 통치로 모든 사람들을 통치하는 이 왕권을 가진 것이 우리들입니다.
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위에 있는 바탕이 되는 구원 다섯 가지도, 본성이 되는 구원 다섯 가지도 믿으면 돼. 믿고 이 바탕에 서서 살면 돼. 이 바탕을 떠나지만 안하면 돼. 이 본성을 가지고 이 본성으로 살면 돼.
우리의 생활은 영생 생활만 하면 돼. 하나님을 향한 완전 생활로 영생하는 생활, 진리로 영생하는 생활, 영감으로 영생하는 생활 영생하는 생활만 하면 돼, 영생하는 생활. 영원히 죽지 안해요.
우리의 할 우리의 직책은 무엇인가? 제사장직에 충성하고, 선지직에 충성하고, 왕직에 충성하면 피조물은 거게 따라서 피동되고 협조하지, 만물이 탄식하고 고대하기를 하나님의 뭇아들들이 자유함에 이르는 것을 고대하니까 이 직책할 때는 피조물들이 하나도 해하지 않습니다. 하나도 해하지 않아...........
16가지구속
답변자 목사님
백영희 조직신학책을 구입해서 지금 읽고있습니다.
완전히 딴세계에 온 것 같습니다.
이 모든 진리를 다 깨닫고 싶은데 하나씩 하나씩 배워야 하겠죠?
앞으로 이홈을 통해서 많은 것을 배우고 싶습니다.
아래에 있는 내용은 용어도 낯설고 좀 어려운 교리에 말씀인것 같은데
아주 중요한것 같습니다.
목사님께서 초보자를 위해 자세히 설명해 주시면 좋겠습니다.
설교 : 87-10-25(12공과)
본문：베드로후서 1장 4절
제목：16가지구속
구원 근거 본질5가지
1. 하나님의 목적인 예택 구원.
2. 목적을 위한 하나님의 예정 구원.
3. 목적을 위한 하나님의 창조 구원.
4. 도성인신하신 예수님 구원.
5. 신인양성일위의 사활 구원.
건설하여 주신 자체 구원 본성8가지
1. 죄에서 해방 자유 구원.
2. 사망에서 해방 자유 구원.
3. 마귀에서 해방 자유 구원.
4. 하나님 공심판 통과 하나님의 의 구원.
5. 하나님과 화친된 아들 생명 구원.
6. 하나님을 향한 중생 구원.
7. 진리 영생 구원.
8. 영감 영생 구원.
구원 기업 본분3가지
1. 제사장 직분 구원.
2. 선지자 직분 구원.
3. 왕 직분 구원.
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답변자 목사님
백영희 조직신학책을 구입해서 지금 읽고있습니다.
완전히 딴세계에 온 것 같습니다.
이 모든 진리를 다 깨닫고 싶은데 하나씩 하나씩 배워야 하겠죠?
앞으로 이홈을 통해서 많은 것을 배우고 싶습니다.
아래에 있는 내용은 용어도 낯설고 좀 어려운 교리에 말씀인것 같은데
아주 중요한것 같습니다.
목사님께서 초보자를 위해 자세히 설명해 주시면 좋겠습니다.
설교 : 87-10-25(12공과)
본문：베드로후서 1장 4절
제목：16가지구속
구원 근거 본질5가지
1. 하나님의 목적인 예택 구원.
2. 목적을 위한 하나님의 예정 구원.
3. 목적을 위한 하나님의 창조 구원.
4. 도성인신하신 예수님 구원.
5. 신인양성일위의 사활 구원.
건설하여 주신 자체 구원 본성8가지
1. 죄에서 해방 자유 구원.
2. 사망에서 해방 자유 구원.
3. 마귀에서 해방 자유 구원.
4. 하나님 공심판 통과 하나님의 의 구원.
5. 하나님과 화친된 아들 생명 구원.
6. 하나님을 향한 중생 구원.
7. 진리 영생 구원.
8. 영감 영생 구원.
구원 기업 본분3가지
1. 제사장 직분 구원.
2. 선지자 직분 구원.
3. 왕 직분 구원.
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