1.아브라함과 데라의 연대 문제 2.명령하신 시점 (3.31.답변)

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제목	1.아브라함과 데라의 연대 문제 2.명령하신 시점 (3.31.답변)
내용	제목분류 : [~성경~주해~창세기~] 내용분류 : [-성경-주해-창세기-]/[-성경-성경일반-성경인물-아브라함-]/[-성경-성경관-성경해석-] -------------------------------------------------------------------------------------------- 28일 올려진 질문을 다른 일정 때문에 3일이나 양해를 구하게 되어 죄송합니다. 1.연대 문제를 먼저 살펴보면 ①데라의 나이별 일정은 창11:32에서 데라가 205세에 하란에서 죽었으며 행07:04에서 데라가 죽은 뒤 아브라함이 하란을 떠나게 되는데 창12:04에서 그때에 아브라함의 나이가 75세입니다. ②아브라함의 출생 연도 아브라함이 하란을 떠날 때 데라는 205세 아브라함은 75세였으므로 아브라함의 출생 연도는 데라 130세 이후입니다. ③창11:26의 '데라 70세' 데라 70세에 3아들을 낳았다고 했습니다. 그러나 위에서 살펴본 성구들을 종합한다면 데라의 이 '70세' 나이 표시는 아브라함의 출생 연도가 아니라 데라의 3명 자녀 전체 출생을 표현할 수 있는 다른 기준 시점일 수 있습니다. 성경은 출생 순서별 자녀 표시도 하지만 신앙순서나 다른 기준으로 자녀들을 기록하는 경우도 많습니다. ④아브라함의 하란 출발 시점 행07:04에서 아버지 데라가 죽은 뒤 하란을 떠났다고 보시는 것이 맞을 것 같습니다. *따라서, 1번 문제에 답변을 결론 내린다면 아브라함의 출생 연도가 아니라 데라의 자녀 생산 시작이거나 아니면 자녀 생산 중의 특별한 연대가 됩니다. 성경 시기 표시는 같은 사건이라도 여러 기준을 가지고 여러 가지로 표현하고 있습니다. 출애굽을 출12:40은 430년, 행7:6은 400년인데, 기준 시점 문제입니다. 2.'떠나라'고 말씀하신 장소 ①떠나라고 하신 곳 행07:02 이하에서 '네게 보일 땅으로 가라'고 하셨다는 것은 너무 확실하고 창12:01 에서는 '네게 지시할 땅으로 가라'고 하셨습니다. 갈대아 우르에서도 한번 말씀하고 하란에서 아버지 죽은 뒤 다시 재촉했다고 읽을 수 있습니다. 도망가던 야곱의 경우 등 여러 사례를 통해 살펴볼 수 있습니다. 야곱에게 창28:15-22을 통해 다시 돌아오도록 약속을 하셨는데 외삼촌 집에 있던 야곱에게 창31:3에서 '돌아가라'고 하셨고 얍복강을 건넌 야곱에게 세겜사건 직후 창35:1에서 다시 '올라가라'고 하셨습니다. ②갈대아 우르의 첫 말씀인 경우 어느 분께서 창12:1의 지시는 그 지시를 한 시점이 '과거완료'이므로 창12:1의 지시는 하란을 떠나던 시점으로 잡지 말고 갈대아 우르를 떠날 때로 볼 수 있다는 점을 지적해주셨습니다. 행7:2의 기록은 갈대아 우르에서 떠날 때 분명히 말씀한 내용으로 단정할 수 있으나 창12:1 말씀은 하란에서 상당기간 머문 후에 출발하던 시점이고 그 떠나는 시점 이전에 '떠나라'는 말씀이 계셨습니다. 그렇다면 창12:1 명령이 '과거완료'라고 한다면 다음 3가지 정도의 경우를 상정해 볼 수 있습니다. 우선, 하란에서 다시 한번 명령이 반복되었다고 해도 과거완료를 적용할 수 있고 다음, 하란에서는 별도 말씀이 없었고 갈대아 우르를 떠날 때 있었던 말씀이라 해도 되고 셋째, 하란에서 별도 말씀이 있었다 해도 창12:1의 인용은 갈대아 우르의 첫 말씀을 한번 더 서두에 말씀했다고 해도 가능한 말씀입니다. 만일 행7:2 말씀이 창11장에서 직접 언급이 있었다면 지적하신 분의 말씀을 더 가깝다고 생각하겠는데 창세기 12장 기록은 모든 시점이 계속 과거로 기록되고 있었기 때문에 아브라함의 '떠난' 행위도 '과거'로 기록되었으니 따나는 행위를 만든 '명령'은 어떤 명령이든지 언제 나온 명령이든지 '과거완료'로 표시할 수 있습니다. ③질문 내용이나 개별 지적하신 분의 의견에도 불구하고 답변자는 성경에서 단정하기 어려운 가능성들이 나오면 아직 영안이 밝지 못한 편이어서 단정하지 않고 숙제로 두고 있습니다. 이번 질문이나 지적은 아직까지는 어느 한 편으로 단정하지 못하겠습니다. 만일 '과거완료'라는 지적을 따로 받지 않았더라면 오늘 답변을 적으면서 두 말씀의 시점은 다르다고 '단정적' 답변을 달았을 것입니다. 그러나 답변을 달기 직전에 '과거완료'라는 지적을 받았기 때문에 범위를 최대한 넓힌다면 갈대아 우르에서 출발할 때까지도 포함할 수 있기 때문에 두번째 질문은 연구과제로 두었으면 합니다. 현재 답변자 짐작은 창12:4에서 아브라함이 하란을 출발하기 직전 하란에서 하나님의 명령이 있었다고 생각합니다. 창12:1의 말씀이 과거완료로 행해졌다는 점과 모든 면을 고려해도 이유는 아브라함의 창12장 출발은 첫째, 성경 전체적으로 택한 백성의 신앙 첫 출발의 원형을 기록해 주신 것이고 둘째, 믿음의 조상으로 이름을 갖게 되는 아브라함의 첫 행위를 기록한 말씀이므로 명령 떨어지면 바로 움직이는 신앙의 가장 표준적인 모습이 기록될 곳으로 생각하기 때문입니다. 이제 믿음의 조상으로 출발할 시점의 아브라함이 되었기 때문에 과거 말씀한 명령이라도 이제 과거와 달라진 신앙출발의 시기이므로 다시한번 명령을 내리고, 이번 명령에 대하여서는 즉시 순종하는 모습을 기록했다고 생각합니다. 혹시 필요한 지적이나 보충할 내용이 있으면 함께 연구하고 알려 주시기 바랍니다. 3.참고로, 성경의 기록 착오나 애매한 부분이 있을 때 이번 문제도 역시 해결의 방법은 이것 뿐이고 이것 뿐일 수 밖에 없습니다. 성경 기록은 첫째 최소화 원칙이 있고 둘째 구원에 필요한 내용만을 기록하기 때문에 일반 세상 역사를 연대기로 기록하는 책을 상대하듯 성경을 연대기적 내용으로만 분석하면 착오나 모순이 많이 나타납니다. 중요한 것은 구원 목적에 필요한 최소한의 기록이 성경 기록의 원칙이므로 성경 기록은 기록 된 내용만을 가지고 우리가 알 수 있는 것까지가 우리에게 기록한 목적이며 범위라는 사실을 명확하게 하신다면 세상 역사적 기록서에 엄격한 측에서 이의를 제기해도 아무 문제가 없고 신앙 내면의 우리로서도 성경의 역사적 문제와 과학적 문제 등 일체의 문제점이 전부 다 해결될 것입니다.

yilee 0 2006.03.28 00:00