제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


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윗글 질문에서 인용하신 글은

이 홈을 자주 이용하는 목회자이며 그분의 신앙실력은 신학자 수준입니다.

윗글 소개한 표현 자체만 가지고 말한다면 신신학식 표현입니다.

그러나 윗글을 적은 분은 정통 중에 정통의 신앙을 가진 분입니다.


글의 임자를 알지 못하고 글만 상대했다면

서슴치 않고 신신학의 미혹이라고 못을 박겠지만

그글을 적은 분을 잘 알고 그분의 신앙과 교리적 정통입장을 알기 때문에

답변자로서는 그분께 표현 자체의 오해 문제를 지적한 적이 있었습니다.

이후에 표현이 약간 수정된 것으로 기억하고 있습니다.


윗글 소개한 글만 가지고 본다면

신신학 기장측 교회들이 성경을 허무는 첫 표현에 즐겨 사용하는 논리입니다.

그들의 논리는


'출애굽기의 기록은 억눌린 약자를 강자로부터 해방하는 이치이며

이 구원의 이치는 진리이고 정확무오하지만

출애굽기에 기록된 그 단어와 표현이라는 문자는 인간이 기록했으므로 정확무오할 수 없다'고 합니다.


바른 성경관은

성경은 그 속에 구원이치인 진리도 정확무오하고

그 진리를 우리에게 알리시기 위해 적은 문자의 기록도 정확무오합니다.

겉도 정확무오이고 속도 정확무오입니다.

[성경관] 답변바랍니다
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'성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경을 기록한 문자 그 자체가

정확 무오 하다는 것이 아니라 문자 속의 구원의 이치 진리가 정확

무오 하다는 것입니다`


목사님 이 글에 대해서 깨달음이 있으셨는지요?

시간이 꽤 지났는데...

새로운 깨달음이나 아니면 표현이 잘못됐다거나

목사님의 답변이 있었으면 합니다.
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