1.예수님에 대하여
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yilee
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2005.06.24 00:00
제목분류 : [~교리~기독론~신인양성일위~]
내용분류 : [-교리-기독론-신인양성일위-]
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1.예수님을 '참 하나님'이며 '참 사람'이라고 표현하는 것은?
①'참 하나님'
예수님은 참 하나님입니다.
하나님이신데, 하나님이 아니라고 하니까 '참 하나님'이라고 표현합니다.
하나님이신데, 하나님인지 아닌지 잘 몰라서 헤매니까 '참 하나님'이라 합니다.
우리는 당연히 예수님을 하나님인 줄 알고 믿습니다.
겉은 우리와 꼭 같은 사람인데 그 안에 계시는 하나님은 천지를 창조하신 하나님입니다.
그런데 신앙이 어린 사람이나 이단들의 경우는 눈으로 보기에 분명히 사람이니
사람이면 사람이지 어떻게 사람이 하나님일 수 있느냐고 반문하게 됩니다.
예수님과 같은 시대에 살았던 사람들은
거의 모든 사람들이 다 예수님을 그냥 사람으로만 알았습니다.
그 속에 계신 하나님은 보이지 않으니까 자기들 눈에 보이는 대로만 알았습니다.
또 그후 초대교회 교인들도
성경에 나타나는 예수님은 거의 전부 사람으로 활동한 면만 나오고
하나님이셨다는 말씀은 아주 조금만 나오니까 그냥 사람으로 생각했습니다.
자연스럽게
신앙 없는 사람들과 어린 사람들 그리고 교회를 훼방하는 사람들이
예수님은 그냥 사람 중에서 착하고 위대한 사람 중 하나라고만 말을 하게 되고
이런 주장에 많은 사람들이 혼동을 하게 되니까
초대교회를 책임진 종들이 예수님을 '참'하나님이라고 강조하게 된 것입니다.
②'참 사람'
예수님은 '참 하나님'이라는 사실을
초대교회 몇몇 중요한 지도자들이 잘 요약하고 설명해서 하나의 교리가 되었습니다.
이 교리에 대하여 더 이상 할 말이 없게 되자
이번에는 '예수님이 참 하나님이라면, 하나님이 어떻게 사람이 될 수 있는가?'
라는 의문이 제기됩니다.
하나님 자체가 사람으로 변화된 것이 아니고
하나님과 사람이 뒤섞여 제3의 존재가 된 것도 아니고
예수님 속의 하나님은 참 하나님으로 그대로 계시면서
다만 그 하나님이 예수님이라는 사람을 입고 계신다고 설명하게 됩니다.
요약하면
하나님이 예수님으로 오신 것은 그냥 사람으로 보이는 정도로 나타난 것이 아니고
'참 사람'을 입고 오셨습니다.
'참 사람'이라고 자꾸 강조하게 되는 것은
정말 사람이냐 라는 의문을 제기하기 때문입니다.
2.'예수님은 죄가 없으신 분'에 대하여
예수님이 오신 것은
우리가 죄를 지어 지옥을 가게 되었으니 그 문제 해결을 위한 것입니다.
그런데 만일 예수님에게 죄가 있다면
예수님은 우리를 구원하기는 커녕 예수님 자신도 지옥을 가야 합니다.
그래서 하나님이 사람으로 오실 때 죄가 없는 사람을 만들어 입고 오셨습니다.
자연상태에서 만들어지는 인간은 전부 원죄를 가지고 태어납니다.
예수님은 자연상태가 아니라 성령이 직접 만들어 입고 오셨기 때문에
원죄조차도 없습니다. 또 예수님이 직접 지은 죄는 십자가에서 죽는 순간까지도
없었습니다.
이렇게 죄 없는 분이, 죄 지은 우리의 죄 값을 대신해서 죽었기 때문에
죄를 가진 우리의 죄는 없어졌습니다.
하나님 앞에서는 '죄의 값이 사망'입니다.
예수님께서 대신 죽음으로 우리 죄를 해결하신 것입니다.
3.'만왕의 왕' '만주의 주'
계17:14, '어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로'라는 말씀이 있습니다.
왕이란, 통치라는 뜻입니다.
주는, 주인이라는 뜻입니다.
가정에는 아빠나 엄마가 왕입니다.
학교 교실에는 대개 담임교사가 왕입니다.
회사에도 왕이 있고 골목 아이들에게도 그 나름대로의 왕이 있습니다.
물론 한국과 일본에도 각각 최고의 왕이 있습니다.
주인도 마찬가지입니다.
땅 한 평을 가진 소유'주'도 있고
수백억 원의 주신을 소유한 주'주'도 있습니다.
눈에 보이지 않는 지적 재산권을 가진 '주'인도 있습니다.
천하 모든 종류와 범위의 통치자, 그리고 주인들
그 모든 왕들의 왕이 바로 주님입니다.
그 모든 주인들을 소유한 진짜 주인이 바로 주님입니다.
4.'주님이 장차 심판주로 오신다는 것'은
산 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.
땅에 살다간 모든 이들을 심판하게 됩니다.
예수님을 믿지 않은 자는 오직 한 길 지옥으로 보내게 됩니다.
예수님을 믿은 사람은 평생에 단 한번을 믿었다 해도 그는 천국으로 보냅니다.
예수님을 믿었는지 믿지 않았는지를 먼저 심판하여 천국과 지옥으로 분류하게 되니
예수님의 심판은 바로 이런 것을 심판합니다.
말하자면 유죄냐 무죄냐는 것을 심사합니다.
그리고 천국에 가게 되는 믿는 자들은
예수님을 얼마나 잘 믿었는지, 어떻게 잘 믿었는지, 어떤 순간에도 믿었는지.
어떤 어려움에서도 주님으로 살았는지, 그렇게 하기 위해 손해 본 것이 무엇인지.
모든 사람의 모든 순간의 모든 언행심사 전체를 완전히 분해하여 일일이 다 심사합니다.
그리고 세상에서 심은 대로 영원한 나라에서 영원토록 대우를 받게 됩니다.
세상 법정의 재판장이라고 생각하셔도 되고
훈장 수여하는 위원회의 판정관이라고 생각하셔도 됩니다.
내용분류 : [-교리-기독론-신인양성일위-]
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1.예수님을 '참 하나님'이며 '참 사람'이라고 표현하는 것은?
①'참 하나님'
예수님은 참 하나님입니다.
하나님이신데, 하나님이 아니라고 하니까 '참 하나님'이라고 표현합니다.
하나님이신데, 하나님인지 아닌지 잘 몰라서 헤매니까 '참 하나님'이라 합니다.
우리는 당연히 예수님을 하나님인 줄 알고 믿습니다.
겉은 우리와 꼭 같은 사람인데 그 안에 계시는 하나님은 천지를 창조하신 하나님입니다.
그런데 신앙이 어린 사람이나 이단들의 경우는 눈으로 보기에 분명히 사람이니
사람이면 사람이지 어떻게 사람이 하나님일 수 있느냐고 반문하게 됩니다.
예수님과 같은 시대에 살았던 사람들은
거의 모든 사람들이 다 예수님을 그냥 사람으로만 알았습니다.
그 속에 계신 하나님은 보이지 않으니까 자기들 눈에 보이는 대로만 알았습니다.
또 그후 초대교회 교인들도
성경에 나타나는 예수님은 거의 전부 사람으로 활동한 면만 나오고
하나님이셨다는 말씀은 아주 조금만 나오니까 그냥 사람으로 생각했습니다.
자연스럽게
신앙 없는 사람들과 어린 사람들 그리고 교회를 훼방하는 사람들이
예수님은 그냥 사람 중에서 착하고 위대한 사람 중 하나라고만 말을 하게 되고
이런 주장에 많은 사람들이 혼동을 하게 되니까
초대교회를 책임진 종들이 예수님을 '참'하나님이라고 강조하게 된 것입니다.
②'참 사람'
예수님은 '참 하나님'이라는 사실을
초대교회 몇몇 중요한 지도자들이 잘 요약하고 설명해서 하나의 교리가 되었습니다.
이 교리에 대하여 더 이상 할 말이 없게 되자
이번에는 '예수님이 참 하나님이라면, 하나님이 어떻게 사람이 될 수 있는가?'
라는 의문이 제기됩니다.
하나님 자체가 사람으로 변화된 것이 아니고
하나님과 사람이 뒤섞여 제3의 존재가 된 것도 아니고
예수님 속의 하나님은 참 하나님으로 그대로 계시면서
다만 그 하나님이 예수님이라는 사람을 입고 계신다고 설명하게 됩니다.
요약하면
하나님이 예수님으로 오신 것은 그냥 사람으로 보이는 정도로 나타난 것이 아니고
'참 사람'을 입고 오셨습니다.
'참 사람'이라고 자꾸 강조하게 되는 것은
정말 사람이냐 라는 의문을 제기하기 때문입니다.
2.'예수님은 죄가 없으신 분'에 대하여
예수님이 오신 것은
우리가 죄를 지어 지옥을 가게 되었으니 그 문제 해결을 위한 것입니다.
그런데 만일 예수님에게 죄가 있다면
예수님은 우리를 구원하기는 커녕 예수님 자신도 지옥을 가야 합니다.
그래서 하나님이 사람으로 오실 때 죄가 없는 사람을 만들어 입고 오셨습니다.
자연상태에서 만들어지는 인간은 전부 원죄를 가지고 태어납니다.
예수님은 자연상태가 아니라 성령이 직접 만들어 입고 오셨기 때문에
원죄조차도 없습니다. 또 예수님이 직접 지은 죄는 십자가에서 죽는 순간까지도
없었습니다.
이렇게 죄 없는 분이, 죄 지은 우리의 죄 값을 대신해서 죽었기 때문에
죄를 가진 우리의 죄는 없어졌습니다.
하나님 앞에서는 '죄의 값이 사망'입니다.
예수님께서 대신 죽음으로 우리 죄를 해결하신 것입니다.
3.'만왕의 왕' '만주의 주'
계17:14, '어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로'라는 말씀이 있습니다.
왕이란, 통치라는 뜻입니다.
주는, 주인이라는 뜻입니다.
가정에는 아빠나 엄마가 왕입니다.
학교 교실에는 대개 담임교사가 왕입니다.
회사에도 왕이 있고 골목 아이들에게도 그 나름대로의 왕이 있습니다.
물론 한국과 일본에도 각각 최고의 왕이 있습니다.
주인도 마찬가지입니다.
땅 한 평을 가진 소유'주'도 있고
수백억 원의 주신을 소유한 주'주'도 있습니다.
눈에 보이지 않는 지적 재산권을 가진 '주'인도 있습니다.
천하 모든 종류와 범위의 통치자, 그리고 주인들
그 모든 왕들의 왕이 바로 주님입니다.
그 모든 주인들을 소유한 진짜 주인이 바로 주님입니다.
4.'주님이 장차 심판주로 오신다는 것'은
산 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.
땅에 살다간 모든 이들을 심판하게 됩니다.
예수님을 믿지 않은 자는 오직 한 길 지옥으로 보내게 됩니다.
예수님을 믿은 사람은 평생에 단 한번을 믿었다 해도 그는 천국으로 보냅니다.
예수님을 믿었는지 믿지 않았는지를 먼저 심판하여 천국과 지옥으로 분류하게 되니
예수님의 심판은 바로 이런 것을 심판합니다.
말하자면 유죄냐 무죄냐는 것을 심사합니다.
그리고 천국에 가게 되는 믿는 자들은
예수님을 얼마나 잘 믿었는지, 어떻게 잘 믿었는지, 어떤 순간에도 믿었는지.
어떤 어려움에서도 주님으로 살았는지, 그렇게 하기 위해 손해 본 것이 무엇인지.
모든 사람의 모든 순간의 모든 언행심사 전체를 완전히 분해하여 일일이 다 심사합니다.
그리고 세상에서 심은 대로 영원한 나라에서 영원토록 대우를 받게 됩니다.
세상 법정의 재판장이라고 생각하셔도 되고
훈장 수여하는 위원회의 판정관이라고 생각하셔도 됩니다.
[기독론] 질문입니다... (예수님에 대하여 - 관)
제목분류 : [~교리~기독론~신인양성일위~]
내용분류 : [-교리-기독론-신인양성일위-]
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목사님 항상 감사합니다...
이 홈페이지를 통해서 너무나도 많은 은혜를 받고 있습니다...
아래에 예수님의 질문을 설명해 주시면 감사하게습니다...
1) 예수님은 참 하나님이시다
또 참 사람이라고 하는데 이부분을 이해가되게
자세하게 설명을 해주시면 감사하게 습니다....
2)그리고 예수님은 죄가 없으신 분이라고 배웠는데 이부분도 가르쳐주세요...
3)예수님을 만왕의 왕, 만주의 주 라고 하는데 이뜻이 무엇인지요...
4)그리고 주님이 장차 심판주로 오신다고 하는데
무엇을 심판하는지요...
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아래에 나오는 성구들을 총공회 교리에 맞게 자세하게
설명을 해주시면 감사하겠습니다......
예수님의 탄생
1) 구약의 예언
“베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라”(미가 5:2)
2) 신약의 성취
“오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라”(눅 2:11)
예수님의 죽으심
1) 구약의 예언
“그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다”(사 53:5)
2) 신약의 성취
“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니”(벧전2:24)
예수님의 부활하심
1) 구약의 예언
“이러므로 내 마음이 기쁘고 내 영광도 즐거워하며 내 육체도 안전히 거하리니 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니다”(시 16:9-10)
2) 신약의 성취
“청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라”(막 16:6)
예수님의 승천
1) 구약의 예언
“주께서 높은 곳으로 오르시며 사로잡은 자를 끌고 선물을 인간에게서 또는 패역자 중에서 받으시니 여호와 하나님이 저희와 함께 거하려 하심이로다”(시 68:18)
2) 신약의 성취
“주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라”(막 16:19)
6. 오늘날 나에게 적용
1) 내 안에 계시는 예수님
“아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라”(요일 4:14)
2) 영감으로 만남
“너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라”(요일 2:27)
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제목분류 : [~교리~기독론~신인양성일위~]
내용분류 : [-교리-기독론-신인양성일위-]
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목사님 항상 감사합니다...
이 홈페이지를 통해서 너무나도 많은 은혜를 받고 있습니다...
아래에 예수님의 질문을 설명해 주시면 감사하게습니다...
1) 예수님은 참 하나님이시다
또 참 사람이라고 하는데 이부분을 이해가되게
자세하게 설명을 해주시면 감사하게 습니다....
2)그리고 예수님은 죄가 없으신 분이라고 배웠는데 이부분도 가르쳐주세요...
3)예수님을 만왕의 왕, 만주의 주 라고 하는데 이뜻이 무엇인지요...
4)그리고 주님이 장차 심판주로 오신다고 하는데
무엇을 심판하는지요...
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아래에 나오는 성구들을 총공회 교리에 맞게 자세하게
설명을 해주시면 감사하겠습니다......
예수님의 탄생
1) 구약의 예언
“베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에 태초에니라”(미가 5:2)
2) 신약의 성취
“오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라”(눅 2:11)
예수님의 죽으심
1) 구약의 예언
“그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다”(사 53:5)
2) 신약의 성취
“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 저가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니”(벧전2:24)
예수님의 부활하심
1) 구약의 예언
“이러므로 내 마음이 기쁘고 내 영광도 즐거워하며 내 육체도 안전히 거하리니 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니다”(시 16:9-10)
2) 신약의 성취
“청년이 이르되 놀라지 말라 너희가 십자가에 못 박히신 나사렛 예수를 찾는구나 그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라 보라 그를 두었던 곳이니라”(막 16:6)
예수님의 승천
1) 구약의 예언
“주께서 높은 곳으로 오르시며 사로잡은 자를 끌고 선물을 인간에게서 또는 패역자 중에서 받으시니 여호와 하나님이 저희와 함께 거하려 하심이로다”(시 68:18)
2) 신약의 성취
“주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라”(막 16:19)
6. 오늘날 나에게 적용
1) 내 안에 계시는 예수님
“아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라”(요일 4:14)
2) 영감으로 만남
“너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라”(요일 2:27)
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