제목분류 : [~설교록~공과~]

내용분류 : [-설교록-공과-]/[-설교록-용어-인간병-]

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1. 병이라는 말은 고장이 났다는 말입니다.


병이라는 말은 다른 말로 말하면 고장이 생겼다는 말입니다. 탈이 나서 정상적인 활동이 되지 않는다는 말입니다. 몸에 병이 들었다는 말은 몸에 고장이 생겨서, 몸에 탈이 나서 몸을 정상적으로 움직이지 못한다는 말입니다. 마음이 병들었다는 말은 마음이 고장이 나서 마음의 활동이 정상적으로 되지 않다는 말입니다.


2. 여기서 말하는 인간병이란 하나님이 형상을 기준으로 하는 말입니다.


여기서 말하는 인간병이란 하나님의 형상대로 지음 받은 사람의 인격성이 변질 변성이 되어 비정상이 된 상태를 말합니다. 사람은 하나님의 형상대로 지음을 받아 하나님께 순종으로 살도록 지음 받은 존재입니다. 이것이 정상적인 사람의 모습입니다.


그런데 하나님의 형상대로 지음 받아 하나님께 피동으로만 살아야 될 사람이 마귀에게 미혹을 받아 범죄함으로 고장이 생기고 변질이 되어 하나님께 피동되어 사는 정상적인 생활을 하지 못하게 되었으니 이것을 가리켜서 인간병 든 것이라고 말하는 것입니다. 이 병의 원인은 죄고 병은 죄 병입니다.


3. 인간병을 세 가지로 구분해서 설명하면 영 마음 몸의 병입니다.


1) 영의 병


사람은 영과 마음과 몸으로 되어있습니다. 인간병이란 이 세 가지가 병들었다는 말입니다. 영은 사람의 주격으로 하나님의 형상대로 지음 받은 존재이기 때문에 원래부터 죄를 지을 수 없는 존재입니다. 처음에 영이 죽은 것도 영 자체의 범죄가 아니라 심신 범죄의 주격 책임에서 죽은 것이고, 중생된 영 역시 범죄할 수 없는 영으로 하나님과 늘 동행이기 때문에 영 자체는 죄도 없고 병도 없으나 영의 도구요 소유인 마음과 몸을 잘 다스리지 못한 무능을 병으로 표현한 것입니다.


그러나 심신에게는 선택의 자유권이 있기 때문에 영에게 다스림을 받지 않으면 영은 심신을 강제할 수 없고, 따라서 그 책임은 중생된 영에게는 없고 심신이 책임을 지고 심판을 받게 되지만 영은 심신이라는 도구를 활용할 수 있는 범위가 그만큼 제한되는 것이고 그만큼 무능하게 되기 때문에 이를 가리켜서 영의 병이라, 영의 무능병이라고 표현하는 것입니다.


2) 마음병

마음병은 마음이 병든 것입니다. 즉 마음의 요소인 지정의나 욕심 등의 움직임이 하나님과 항상 동행하는 자기 주격인 영에게 순종으로 활동을 하면 하나님의 형상대로 움직이는 것이 되는데 그렇지 않고 달리 움직이게 되면 하나님의 형상에서 변질 변성된 것이니 이것이 곧 마음의 병입니다.


사람의 마음은 독립, 독행할 수 없는 존재이기 때문에 마음 혼자서는 움직일 수가 없습니다. 영을 주격으로 삼아 영에게 순종하든지 아니면 악령을 주인으로 삼아 악령에게 순종하든지 둘 중에 하나로 움직이게 되어있는데, 영에게 순종하지 않으면 이는 곧 악령에게 순종하는 것이 되기 때문에 하나님의 형상을 떠나 죄를 범하는 것이 되고 이것을 가리켜서 마음병이라고 표현하는 것입니다.


3) 몸의 병


몸의 병은 두 가지로 말할 수 있으니 하나는 고깃덩어리 육체의 어느 부분이 병든 것인데, 사실 고깃덩어리 육체의 어느 부분이 병든 것은 세상생활 하는 데는 불편할지 몰라도 신앙생활 하는 데는 오히려 유익이 많지 손해는 별로 없다고 생각됩니다.


여기서 말하는 몸의 병이란 몸의 행동이나 습성의 병을 말하는 것입니다. 영은 마음을 다스리고 마음은 몸을 다스려서, 하나님과 동행하는 영에게 마음이 순종하고, 영에게 순종하는 그 마음에게 몸이 순종하여 움직이면 그게 바로 하나님의 형상대로 사는 사람인데, 이렇게 행동하지 않고 마음은 마음 제대로, 몸은 제 마음대로 움직이는 마음에 순종하거나 아니면 몸이 제대로 따로 움직이게 되면 이것이 몸의 병이고, 이런 행동을 계속하여 몸에 하나님의 형상이 아닌 다른 모습이 연습이 되면 이것이 악습이고 몸의 병인 것입니다.


4. 현실에서 말씀을 어기는 것이 곧 인간병입니다.


하나님의 형상대로 사는 것은 자기에게 주어진 각자의 현실에서 하나님의 말씀대로 사는 것입니다. 현실에서 말씀을 어기는 것은 죄를 짓는 것이고 그것이 곧 인간병 든 생활이 되는 것입니다.


5. 참고로 이 홈의 “활용자료 → 메모사전”에서 ‘인간병’으로 검색한 내용을 첨부합니다.


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인간병


하나님과 다른 병,


하나님과 꼭 같아야 되는데

하나님의 모형이 되어야 될 사람들이

하나님의 모형,

하나님과 꼭 같은 자가 아니고

하나님과 다른 자가 되어 있는 그 면이

인간병입니다.

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[공과/용어] 질문입니다.. (82년도 35공과 설명 요청 - 관)
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내용분류 : [-설교록-공과-]/[-설교록-용어-인간병-]

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설교 : 82-08-29(35공과)

본문：사도행전 3장 1절∼13절

제목：앉은뱅이의 표적

요절：오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 (행 3：7)


본문에 기록된 표적에 네 종류의 인물이 기록되어 있다. 이 사실은 어디까지나 표적이요 실상은 믿는 우리들이다. 신약 교인이 된 우리들은 이 표적의 실상인 우리 각자는 자기가 어느 종류에 속한 자며 또 부분적으로 자기가 실상이 되어 있는 그 부분의 양의 다소도 정평정가함이 지혜의 사람이다.


1. 메어다 놓은 사람들 이들은 병자를 보육하는 자 같으나 실상은 병신을 이용하여 이를 얻기 위해 병신노릇을 보다 효력 있게 하게 하는 것이며 또 병신으로 마련된 구걸(착취)은 자기들의 유일한 소망이었던 것이다. 이와 같이 오늘에 기독자가 전도자의 입장이나 혹은 자녀 또는 후배 보육의 입장에서나 참사람이 병들어 하나님의 형상을 떠난 악령, 악성, 악습,악욕을 보다 강장시켜 이기의 처세능을 강장시키는 이런 실상의 생애를 자기 일로 하고 있는 사람되기 쉬운 것을 예고하신다. 분명히 그들은 이 환자가 병이 나아 다시 구걸에 필요없는 정상적인 사람이 되었을 때는 그들의 이전 욕망이 끊어지기 때문에 기뻐하지 아니하고도리어 실망하였을 것이다.


2. 수많은 사람들이 이 환자를 목격하고 그의 욕구대로 물질을 주는 일은 다 하였으나 그사람의 참 불행의 원인인 그 병을 고쳐 완전한 해방을 주려는 사상과 행동한 자는 사도뿐이었다. 그들은 분명히 분별하기를 그 환자와 모든 사람들이 동감으로 필요로 여겨 주고 받는물질은 없으나 나사렛 예수 그리스도의 은혜로 병이 나아 걸어가라고 주장을 하였다. 그들이 욕망하는 것이나 믿는 것이나 행동하는 것이 사람만이 아니고 하나님에게 합당한 것이어서 하나님이 함께 하므로 초인간의 능력이 나타나 그 환자는 완전 구원에 도달하였다.


병나은 후 열심히 보육을 했던 그 모든 사람의 노력은 확실히 무익했다는 것을 느껴 그 사람들을 배반하고 베드로와 요한에게 소속한 사람으로 그들을 따르는 자 되었다. 이와 같이 오늘에 성도들이 이 사도들과 같이 인간의 모든 사망의 원인인 인간병을 고쳐 주려는 이 착안과욕망을 가지지 못하고 메어다 놓는 사람 같은 부모 형제 선배들이 많다. 그 영원한 결말은반드시 후회와 배은당하는 섭섭과 인간 실패를 영원히 가지게 되는 것이다.


3. 수많은 사람들이 나은 앉은뱅이를 보고 주목하고 모여들어 기이히 여기기도 하고 놀라기도 하고 이 사람들은 에워싸고 있었다. 이 능력의 역사를 보기는 하였으나 고치는 이 권능의 역사가 수많은 사람들에게는 가지 아니하였다는 이 놀랄 이 실상이 우리에게 계시된 것이다.


4. 나면서 앉은뱅이 된 이 사람은 그 많은 사람중에 제일 비참하고 무능하고 가난한 자요모든 사람의 짐이 되어 있던 자이지마는 사도들의 전도에 예수님의 이름으로 고침을 받아라하는 이 한 전도에 전욕망을 기울이고 노력했을 때에 마침내 하나님의 은혜의 능력이 그에게 임할 그 즉시부터 그는 그중에 제일 쾌락과 욕망과 뛰는 열심, 제일의 행복을 누린 존영한 자로 돌변되는 것을 우리에게 보인다. 이것이 우리에게 대한 주님이 욕구하시는 점인 것이다.


우리는 이 표적에서 예수님으로 인하여 자기 고치고자 욕망하는 여기에서 자기 고침을 받은사람이 제일 큰 쾌락과 행복을 누리고 둘째는 다른 사람에게 대한 모든 욕망 버리고 예수님으로 인하여 고쳐 주려는 이 욕망의 노력자가 제이의 쾌락과 행복을 누리는 이 사실을 표적으로 계시하고 있다. 우리는 자기의 소속한 인물의 종류도 그 각 부분의 양도 정확히 심사하여 오산 없는 분발이 오늘에 영감 역사인 것이다. 기독교에는 첫째 둘째의 이 행복을 제외한 자는 그 믿는 것이 억지요 고역이 되고 참 쾌락에 도달하지 못한다.

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요약만 간단히 성명해주세요?
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