제목분류 : [~교리~교리서론~조직신학~백영희조직신학~]

내용분류 : [-교리-교리서론-조직신학-백영희조직신학-]/[-교리-교리서론-조직신학-상급론-]


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사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두는 것은

백목사님의 아이디어가 아니고 갈6:7이 말씀한 것입니다.


성경이 처음부터 자세하게 잘 기록했기 때문에

믿는 사람이면 누구든지 유무식을 떠나 조금만 생각해도 깨달을 수 있는

아주 초보적인 교리입니다.


따라서 건설구원의 일부가 되는 '천국상급'이라는 표현은

새로울 것도 없고 부인한다고 부인될 수 있는 것이 아닙니다.

그런데도 한 시대가 여론과 유행에 떠밀려 정신없이 가다보면

어느 순간 성경의 아주 기본적인 교리가 묻혀지는 경우들이 있습니다.


백목사님의 건설구원론이 그렇게 특별하다고 이곳에서 주목하는 이유는

천국의 상급을 처음 주장했기 때문이 아닙니다.

천국의 상급에 대하여서는 성경이 말씀했고

초대교회 이래로 지금까지 수도없는 사람들이 주장을 했을 것입니다.

이곳은 신학에는 초보적 상식만 가지고 있기 때문에 자세히는 아지 못하나

천국의 상급이라는 교리가 역사에 없었을 리는 없습니다.


백목사님의 건설구원론이 특별한 이유는

'성도의 노력에 따른 천국의 상급'이라는 이 표현이 '전적 은혜로 얻는 구원'이라는 표현과 어떤 관계가 있는가? 라는 점을 체계적으로 설명한 첫 신학이라는 점입니다.


'성도의 노력에 따라 상급이 다르다'

'천국은 무조건 은혜'


이 2가지 표현이 구원론으로 가면 '구원은 전적 은혜인가, 인간의 노력에 따라 달라지는가?'라는 기독교의 가장 오래된 논쟁 중 하나가 되어버립니다. 백목사님의 건설구원론은 삼분론, 특히 중생교리를 통해서 이 구원론 2천년 논쟁을 완벽하게 결론내고 있습니다.


일반 교계에서 나오는 '천국상급론'은 구원론을 중심으로 하는 교리체계의 전체 구성에 미치는 논점을 피하고 단순히 성도가 세상살이에서 신앙투쟁을 승리할 때 천국에서 상급이 있다는 부분적인 설명에 그치고 있습니다.


이런 설명은 일선 목회자들에 의하여 수도없이 강론되고 있는 것인데, 이것이 신학자들에 의하여 발표될 때에는 구원론과 전체 교리체계에 미치는 영향이 심대하기 때문에 자신있게 주장하는 분들이 많지 않습니다. 특히 개신교는 전적은혜라는 교리에서 시작되었다고 할 만큼 은혜로 얻는 구원을 강조하고 있으므로 개인의 노력에 따라 천국의 상급이 달라진다는 내용은 가장 손을 댈 수 없는 부분 중 하나로 생각하는 경향이 있습니다.


이것 때문에 천국상급론을 공개적으로 또 적극적으로 주장하는 분이 적습니다. 또 그렇게 주장하는 분들은 대개 전적 은혜라는 교리와 조화에서 실패하는 경우가 대부분이고, 더구나 구원론과 전체 교리체계에서 반론이 나오게 되면 아주 다른 정체가 드러나기도 합니다.


일단 소개하신 책은 찾아보도록 하겠습니다.

항상 우리가 알지 못하는 어떤 분의 어떤 말씀 속에서

우리에게 생명이 되는 핵심 가르침 하나가 있을지 모른다는 면을 늘 마음 속에 새기고 귀를 열고 있습니다.

[백영희조직신학] 상급론 외국의 책들
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상급에 대한 책을 2권 읽었습니다. 2권다 외국인 저자의 책입니다.


1.하나님이 상주시는 삶 저자:브루스 윌킨슨

출판사:도서출판 디모데 이 저자는 야베스의 기도라는 베스트셀러책을

집필했습니다.


2.영원한 상급 저자:어윈W.루처 출판사:도서출판 디모데


2권다 외국인이 썼는데 백목사님 상급론과 거의 같은것 같습니다.

말씀을 해석하는것도 거의 같고요..


브루스윌킨슨은 역사적으로 수많은 뛰어난 믿음의 조상들이

상급론을 믿고있었다고 했습니다.

순교자 저스틴, 마틴루터, 존 웨슬리, 어거스틴, 칼빈, 조나단 에드워즈

스펄전, 오리겐,빌리그래엄...


하지만 삼분론 설명은 없네요..


참고하시길 바랍니다..


목사님 항상 건강하시고..화이팅..
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