성경은 정확 무오한 하나님의 말씀

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성경은 정확 무오한 하나님의 말씀

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제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


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■ 성경은 정확 무오한 하나님의 말씀


총공회 조직신학 정리를 마친 지금 심령 깊숙이 무릎을 꿇고 자복 하는 것은 과연 신구약 육십 육권 성경은 참으로 정확 무오한 하나님의 말씀임을 지정의 전 인격이 아멘으로 굴복을 하게 됩니다.


이제 미약하나마 진리에 입문하게 해주셨으니 그 은혜에 감사와 기쁨이 넘치는 동시에 받은 진리만큼 또 보수하고 계대하는 책무도 주셨다는 것을 생각 할 때에 허리를 더욱 동이지 않을 수 없고 또 감당할 수 있는 힘을 달라고 주님께 매달리지 않을 수 없게 됩니다.


주님이여! 진리를 아는데 머물지 않게 하시고 진리를 행하는 자가 되게 하사 진리의 사람이 되게 하옵소서. 저희들을 긍휼이 여겨주시옵소서.


성경은 정확 무오한 하나님의 말씀입니다. 성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경 문자 속에 들어있는 진리가 정확 무오 하다는 말이 되겠습니다.


원본성경이 정확 무오 하다는 것은 사본성경보다 또 번역성경 보다 구원의 도리를 나타내는 문자적 표현이 정확 무오 합니다. 그래서 원본성경이 정확 무오 하다는 것은 사본성경이나 번역성경 보다 본래 진리를 나타내려고 했던 문자적 정확성이 무오 하다는 말이 되겠습니다. 그래서 성경의 진리적 정확 무오성을 나타내는 표현에는 세밀성이 좀 떨어진다고 하겠습니다.


그러므로 '성경의 정확 무오성'이라 말할 때는 성경 문자 속의 진리의 정확 무오성을 중심해서 나타낼 때의 말이고, '원본성경의 정확 무오성'이라 말 할 때는 성경 진리를 나타내는 문자적 표현의 정확 무오성을 중심해서 나타내는 말로 구분해서 말해야 될 것입니다.


이렇게 '성경의 정확 무오성'과 '원본성경의 정확 무오성'을 구분해서 말할 수 있고 또 구분해서 말해야 되는 것은 하나님께서 나타내시려는 구원의 도리인 진리는 꼭 원본성경이 아니더라도 사본성경이나 번역성경으로도 구원의 도리 진리를 온전히 깨달으려면 깨달을 수 있기 때문입니다.


원본성경을 사본하는 과정에서 또 사본성경을 역본 하는 과정에서 혹 문자 기록의 오류가 발생한다 할지라도 그 속의 진리는 진리의 사람이라면 진리적으로 바로 붙들 수 있기 때문입니다.


그래서 '성경이 정확 무오 하다'는 것은 원본성경을 기록한 문자 그 자체가 정확 무오 하다는 것이 아니라 문자 속의 구원의 도리 진리가 정확 무오 하다는 것을 말하고 또한 '원본성경이 정확 무오 하다'는 것은 진리를 나타내기 위해서 기록한 문자가 정확 무오 하다는 말이 되겠습니다.


그래서 일반적 넓은 의미에서 원본성경이 정확 무오한 하나님의 말씀이라 말할 수 있겠으나 엄밀히 교리를 논하는 조직신학에서 성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경 속에 구원의 도리인 진리가 정확 무오한 하나님의 말씀이라고 말해야 더욱 명확한 표현이 될 것입니다.
[성경관] 원본성경의 정확성
제목분류 : [~성경~성경관~원어성경~]

내용분류 : [-성경-성경관-원어성경-]


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성경의 정확무오에 대하여 설명한 다음 글에 대하여 평가해 주십시오.


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■ 성경의 정확무오성


성경은 정확 무오한 하나님의 말씀입니다. 성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경이 정확 무오 하다는 것이 아니라 원본성경 문자 속에 들어있는 진리가 정확 무오 하다는 말이 되겠습니다.


물론 원본성경이 사본성경보다 사본성경이 번역성경 보다 구원의 도리를 나타내는 문자적 표현이 정확합니다. 그러나 원본성경이 정확 무오 하다는 것은 사본성경이나 번역성경 보다 본래 진리를 나타내려고 했던 문자적 정확성에 오류가 없다는 말이지 진리적 정확 무오를 중심해서 나타내는 말은 아닙니다.


이렇게 말할 수 있는 것은 꼭 원본성경이 아니더라도 사본성경이나 번역성경으로도 하나님께서 나타내시려는 구원의 도리인 진리를 온전히 깨달을 수 있기 때문입니다.


성경이 정확 무오 하다는 것은 원본성경을 기록한 문자 그 자체가 정확 무오 하다는 것이 아니라 문자 속의 구원의 이치 진리가 정확 무오 하다는 것입니다. 또한 원본성경은 기록한 문자적으로 오류가 없다는 말이 되겠습니다.


그래서 넓은 의미에서는 원본성경은 정확 무오 하다고 말할 수 있고 좁은 범위에서는 문자적 오류가 없는 원본성경 속에 구원의 도리인 진리가 정확 무오 하다고 말할 수 있는 것입니다.
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