제목분류 : [~교리~인론~삼분론~]

내용분류 : [-교리-인론-삼분론-]/[-교리-인론-이분설-]


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창세기 2장 7절에 보면


여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라


흙으로 만든 것이 하나 있으니 이것은 육이고

생기를 불어넣어 생령이 되었으니 이것은 영혼이 아닌가요?


이름은 무엇으로 붙이던 흙으로 만든 것은 물질로 된 것이고

하나님께서 생기를 직접 코에 불어 넣어 물질 속에 들어간 것은 영(영혼)이니


사람은 영육 둘로만 만들어졌다는 것이 성경에도 명백하고 또 모든 교리서에서도 그렇게 가르치는데 다른 성구보다 사람을 만들 때 과정을 명확하게 기록한 창2:7에 의하여 이분설이 맞다고 생각합니다.

[삼분론] 삼분설을 전인구원 논리로 반론한다면?
제목분류 : [~교리~인론~삼분론~]

내용분류 : [-교리-인론-삼분론-]/[-교리-인론-이분설-]


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백영희목사님의 삼분설에 대하여 전인구원으로 반론하는 경우가 있습니다.


사람은 영과 육을 나누어 분리해서 상대하면 안 된다는 것인데

그들은 영육이 합해서 사람이 되는 것이고

영육이 분리 되어 따로 존재하면 사람이라고 할 수 없으며

영육이 분리 되면 그것은 바로 죽은 상태라는 것입니다.


영만의 구원도 아니며

육만의 구원도 아니며

영육이 합하여 한 사람이 되는 것이므로

영육 구원이 동시에 이루어져야 하고

이를 전인구원이라고 합니다.


따라서 백목사님과 같이 사람을 영과 혼과 몸으로 나누는 것은

하나의 인간을 분리하는 것이므로 그렇게 되면 전인구원원리에 어긋난다는 주장이 있습니다.


최근의 신학계는 전인구원론이 대세라고 합니다.

어떻게 이해를 해야 할까요?
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