1.예배 때 남녀 좌석 분리
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yilee
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2004.06.03 00:00
제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~예배~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-예배-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-공회노선-]
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1.이성관계에 대한 참고자료 소개
남녀문제에 대하여 일단 성경으로 살펴야 할 여러 문제를 이 곳 홈의 /초기화면/연구실/연경교재/주제연구(8)/'성경적이성관/으로 참고하셨으면 합니다. 이 교재에서 백영희신앙노선의 이성관에 대한 면을 폭넓게 그리고 체계적으로 안내하고 있습니다.
2.예배 때 남녀 좌석의 분리
①이성문제의 위험성
말세 제일 대표적 죄악이며 말세를 통째로 삼킬 가장 위험한 죄악 중 하나가 이성문제입니다. 마24:37-39 이하에서 노아의 때를 예로 들고 재림도 그때와 같으리라고 했습니다.
모든 죄가 다 같지만 특히 그 죄악의 위험성에 있어 오늘 우리 시대는 구별의 거룩성을 파괴하는 '통일운동', 악으로 표현할 수 있는 '자기중심', 그리고 남녀이성에 관련된 '이성범죄'를 가장 주의해야 합니다.
②특수성을 고려한다면
이성문제는 소리없이 시작하고 표시없이 번져나가며 그것이 외부로 들어났을 때는 이미 상황이 종료되고 공동묘지만 남았다고 할 정도입니다. 다른 죄는 네거리에 경고간판을 켜놓고 떠들며 막아 볼 수 있는 여지가 있는데 이 죄는 진압을 하기 위해 움직이면 천지가 불바다가 되어버리는 특수성이 있습니다. 그렇다고 그냥 두면 우후죽순 자라버립니다.
다른 죄는 대개 마음에서 뿌리를 박고 겉으로 나타나는 점에서는 이 죄와 비슷합니다. 그러나 발견한 다음 뽑으려고 하면 다른 죄는 위쪽으로 돋아난 부분을 잡고 잘 뽑으면 뽑히는데 이 죄는 밖으로 드러났을 때는 밖에서 뽑으려고 해도 겉만 잘려나가지 뿌리는 그대로 남아 있게 됩니다.
③우리가 다 연약한 사람임을 고려한다면
이 죄는 잠깐의 생각만으로도 여지없이 이 죄가 원하는 모든 결과를 거의 다 확보하는 이런 은밀진행성, 전파용이성, 수습극난성 등이 있습니다. 그리고 이 죄를 상대하는 우리는 다 같이 연약한 사람입니다. 우리의 연약성을 아시고 하나님께서 이성에 대하여 위험할 수 있는 때가 되면 짝을 붙여서 그 둘 사이에 모든 것을 해결하도록 기회를 주셨습니다.
그렇다면 우리는 이 죄가 위험하기는 그지없으나 부부끼리 가정이라는 격리장소를 통해 조심스럽게 처리하도록 했으므로 자기 부부가 아닌 이성과는 최대한 멀리 떨어지고 조심하는 것이 최선의 방법입니다. 치료약이 개발되지 않은 위험한 바이러스가 발생했다고 보건당국에 보고가 있게 되면, 최선의 방법은 접촉 금지입니다.
이는 우리 몸이 강철이 아니라 지극히 작은 미생물 하나로 인하여서도 죽을 수 있는 연약한 상태이므로 걸린 다음에 치료약을 개발하고 수술을 하는 등 노력을 하는 것보다 접촉조심을 통해 아예 원인이 발생하지 않도록 하는 것이 좋습니다.
③혹 자기는 초월한다 해도 신앙어린 사람을 배려한다면
어떤 분들은 예배당 의자 통로 50센티 안팎의 공간이 이 죄를 격리시킬 수 있겠느냐고 비판하고 또 어떤 분들은 막을수록 더 호기심을 자극해서 불을 지른다고 합니다.
이런 반론에 대하여 해명할 수 있는 것은 오직 한 가지 이론입니다. 떼어놓는다고 해결되는 것은 아니지만 붙여놓는 것보다는 낫다는 것입니다. 호기심을 자극하여 더 큰 문제가 발생되는 사람들도 많지만 떼어놓으면 분명히 통계적으로 잦아진다는 것도 사실입니다. 이런 문제는 기초사실에 해당됩니다.
구체적으로 입증을 하란다면, 생명없는 유교가 분리시켰지만 어쨌든 공간확보를 많이 했던 조선시대와 우리 이전 날들이 이 죄에 관하여는 훨씬 관리가 잘 되었습니다. 만약에 조선시대와 우리 구시대에도 숨어서 짓는 죄가 있었다고 토를 다는 분이 있다면, 에덴동산 내에도 죄가 숨어들어와서 일을 냈다고 말씀드리겠습니다. 에덴동산 안에서도 죄가 설쳤다고 해서 에덴동산 상태가 타락 이후인 오늘과 별다를 것이 없다고 한다면 너무 지나친 주장입니다.
이런 저런 경우를 다 고려해도, 나는 그런 수준을 벗어났다고 하는 분이 계신다면? 신앙어린 다른 분을 위해 조심해 주시라고 당부하고 싶습니다. 혹 우리 교회는 전 교인의 수준이 전부 지성인이어서 그런 우려가 없다고 한다면? 그렇다면 주변에 수준낮은 교회들이 많은데 그들이 수준높은 교회를 흉내내려 할 것이니 어린 아이 보는 데서는 찬물도 마시지 않는 것이라는 세상 통계를 가지고 참으시라고 권하겠습니다.
④어쨌든 성도는 악4:12 말씀대로 잠근 동산입니다.
주님 한 분 외에는 어느 누구도 출입할 수 없는 상태로 자기를 단속하고 외부 잡상인과 잡ㄴ 잡ㄴ 들의 출입을 막아야 옳습니다. 교회는 깨끗한 것이 본질이고 거룩이 교회가 할 일입니다. 이는 그 사람 속을 말하는 것이지만 눈에 보이는 것에게 피동을 받기 때문에 환경의 청결도 일부 도움이 된다고 생각하여 불신자 볼 때에도 예배당을 '연애당'이라고 불리는 일만은 막아야 할 것 같습니다.
⑤지금 남녀 성도들이 예배당 안에서 손을 잡고 춤추는 것을 성도의 교제라 하는데
이는 회개할 가능성도 없는 죄가 됩니다. 그리스도의 사랑이며 성도의 교제라는 것은 십자가 대속으로 우리를 구원하신 이 은혜로 다른 사람이 죄짓지 않게 하고 말씀대로 살게 하고 하나님께 붙들려 천국소망에 살도록 하는 것이 그리스도 사랑이고 성도의 교제의 향방입니다.
남녀가 손을 잡고 춤추는 사랑은 불신자들이 사용하는 사전에서 그렇게 정의를 하고 있습니다. 우리 믿는 사람이 사용하는 언어는 불신자들의 언어와 단어 정의부터 다릅니다.
3.현재 남녀 좌석을 섞은 교회와 그렇지 않은 교회의 사고율을 비교해 볼 필요가 있습니다.
어쨌든 연애가 좋은 것이라면 남녀 좌석은 섞을수록 좋습니다. 그리고 그것이 나쁜 것이라면 떨어질수록 좋습니다. 가운데 가족석을 차려놓으면 핑계를 대고 앉는 사람들이 늘어나면서 결국 남녀좌석 구별이 폐지됩니다.
우리 양심을 가장 깨끗하게 적용시켜 볼 수 있는 것은 자기 자녀들의 문제입니다. 지금 10대 초반까지 낮아진 이성문제를 두고 만일 귀하의 10대 초반 자녀들이 마음에 원하는 대로 남녀접촉을 하겠다고 한다면 마음껏 자유롭게 하라고 부추길 그런 포주같은 부모가 있겠습니까?
호기심을 자극하는 것보다 풀어놓는 것이 낫다고 하지만, 여호와의 증인의 교리를 접촉하지 못하게 하면 호 기심이 자극된다 해서 그 이단 교리책을 읽으라고 권하는 교단들을 혹 보셨는지요?
4.목회자로서 한 가지 현장 문제는 알고 있습니다.
남녀 학생 청년들을 적당히 어울리게 풀어놓으면 교회에 붙들리는 식구들이 생기는 것은 분명합니다. 엄격히 구분해 놓으면 분명히 교인 손해를 보는 것은 사실입니다. 그러나 돈 된다고 제 자식을 몸파는 곳에 보낼 부모가 있습니까? 부모가 할 수 있는 데까지는 막아야 하고, 막는 것보다는 막을 필요가 없도록 사전에 표시나지 않도록 조처를 해야 할 것입니다.
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-예배-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-공회노선-]
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1.이성관계에 대한 참고자료 소개
남녀문제에 대하여 일단 성경으로 살펴야 할 여러 문제를 이 곳 홈의 /초기화면/연구실/연경교재/주제연구(8)/'성경적이성관/으로 참고하셨으면 합니다. 이 교재에서 백영희신앙노선의 이성관에 대한 면을 폭넓게 그리고 체계적으로 안내하고 있습니다.
2.예배 때 남녀 좌석의 분리
①이성문제의 위험성
말세 제일 대표적 죄악이며 말세를 통째로 삼킬 가장 위험한 죄악 중 하나가 이성문제입니다. 마24:37-39 이하에서 노아의 때를 예로 들고 재림도 그때와 같으리라고 했습니다.
모든 죄가 다 같지만 특히 그 죄악의 위험성에 있어 오늘 우리 시대는 구별의 거룩성을 파괴하는 '통일운동', 악으로 표현할 수 있는 '자기중심', 그리고 남녀이성에 관련된 '이성범죄'를 가장 주의해야 합니다.
②특수성을 고려한다면
이성문제는 소리없이 시작하고 표시없이 번져나가며 그것이 외부로 들어났을 때는 이미 상황이 종료되고 공동묘지만 남았다고 할 정도입니다. 다른 죄는 네거리에 경고간판을 켜놓고 떠들며 막아 볼 수 있는 여지가 있는데 이 죄는 진압을 하기 위해 움직이면 천지가 불바다가 되어버리는 특수성이 있습니다. 그렇다고 그냥 두면 우후죽순 자라버립니다.
다른 죄는 대개 마음에서 뿌리를 박고 겉으로 나타나는 점에서는 이 죄와 비슷합니다. 그러나 발견한 다음 뽑으려고 하면 다른 죄는 위쪽으로 돋아난 부분을 잡고 잘 뽑으면 뽑히는데 이 죄는 밖으로 드러났을 때는 밖에서 뽑으려고 해도 겉만 잘려나가지 뿌리는 그대로 남아 있게 됩니다.
③우리가 다 연약한 사람임을 고려한다면
이 죄는 잠깐의 생각만으로도 여지없이 이 죄가 원하는 모든 결과를 거의 다 확보하는 이런 은밀진행성, 전파용이성, 수습극난성 등이 있습니다. 그리고 이 죄를 상대하는 우리는 다 같이 연약한 사람입니다. 우리의 연약성을 아시고 하나님께서 이성에 대하여 위험할 수 있는 때가 되면 짝을 붙여서 그 둘 사이에 모든 것을 해결하도록 기회를 주셨습니다.
그렇다면 우리는 이 죄가 위험하기는 그지없으나 부부끼리 가정이라는 격리장소를 통해 조심스럽게 처리하도록 했으므로 자기 부부가 아닌 이성과는 최대한 멀리 떨어지고 조심하는 것이 최선의 방법입니다. 치료약이 개발되지 않은 위험한 바이러스가 발생했다고 보건당국에 보고가 있게 되면, 최선의 방법은 접촉 금지입니다.
이는 우리 몸이 강철이 아니라 지극히 작은 미생물 하나로 인하여서도 죽을 수 있는 연약한 상태이므로 걸린 다음에 치료약을 개발하고 수술을 하는 등 노력을 하는 것보다 접촉조심을 통해 아예 원인이 발생하지 않도록 하는 것이 좋습니다.
③혹 자기는 초월한다 해도 신앙어린 사람을 배려한다면
어떤 분들은 예배당 의자 통로 50센티 안팎의 공간이 이 죄를 격리시킬 수 있겠느냐고 비판하고 또 어떤 분들은 막을수록 더 호기심을 자극해서 불을 지른다고 합니다.
이런 반론에 대하여 해명할 수 있는 것은 오직 한 가지 이론입니다. 떼어놓는다고 해결되는 것은 아니지만 붙여놓는 것보다는 낫다는 것입니다. 호기심을 자극하여 더 큰 문제가 발생되는 사람들도 많지만 떼어놓으면 분명히 통계적으로 잦아진다는 것도 사실입니다. 이런 문제는 기초사실에 해당됩니다.
구체적으로 입증을 하란다면, 생명없는 유교가 분리시켰지만 어쨌든 공간확보를 많이 했던 조선시대와 우리 이전 날들이 이 죄에 관하여는 훨씬 관리가 잘 되었습니다. 만약에 조선시대와 우리 구시대에도 숨어서 짓는 죄가 있었다고 토를 다는 분이 있다면, 에덴동산 내에도 죄가 숨어들어와서 일을 냈다고 말씀드리겠습니다. 에덴동산 안에서도 죄가 설쳤다고 해서 에덴동산 상태가 타락 이후인 오늘과 별다를 것이 없다고 한다면 너무 지나친 주장입니다.
이런 저런 경우를 다 고려해도, 나는 그런 수준을 벗어났다고 하는 분이 계신다면? 신앙어린 다른 분을 위해 조심해 주시라고 당부하고 싶습니다. 혹 우리 교회는 전 교인의 수준이 전부 지성인이어서 그런 우려가 없다고 한다면? 그렇다면 주변에 수준낮은 교회들이 많은데 그들이 수준높은 교회를 흉내내려 할 것이니 어린 아이 보는 데서는 찬물도 마시지 않는 것이라는 세상 통계를 가지고 참으시라고 권하겠습니다.
④어쨌든 성도는 악4:12 말씀대로 잠근 동산입니다.
주님 한 분 외에는 어느 누구도 출입할 수 없는 상태로 자기를 단속하고 외부 잡상인과 잡ㄴ 잡ㄴ 들의 출입을 막아야 옳습니다. 교회는 깨끗한 것이 본질이고 거룩이 교회가 할 일입니다. 이는 그 사람 속을 말하는 것이지만 눈에 보이는 것에게 피동을 받기 때문에 환경의 청결도 일부 도움이 된다고 생각하여 불신자 볼 때에도 예배당을 '연애당'이라고 불리는 일만은 막아야 할 것 같습니다.
⑤지금 남녀 성도들이 예배당 안에서 손을 잡고 춤추는 것을 성도의 교제라 하는데
이는 회개할 가능성도 없는 죄가 됩니다. 그리스도의 사랑이며 성도의 교제라는 것은 십자가 대속으로 우리를 구원하신 이 은혜로 다른 사람이 죄짓지 않게 하고 말씀대로 살게 하고 하나님께 붙들려 천국소망에 살도록 하는 것이 그리스도 사랑이고 성도의 교제의 향방입니다.
남녀가 손을 잡고 춤추는 사랑은 불신자들이 사용하는 사전에서 그렇게 정의를 하고 있습니다. 우리 믿는 사람이 사용하는 언어는 불신자들의 언어와 단어 정의부터 다릅니다.
3.현재 남녀 좌석을 섞은 교회와 그렇지 않은 교회의 사고율을 비교해 볼 필요가 있습니다.
어쨌든 연애가 좋은 것이라면 남녀 좌석은 섞을수록 좋습니다. 그리고 그것이 나쁜 것이라면 떨어질수록 좋습니다. 가운데 가족석을 차려놓으면 핑계를 대고 앉는 사람들이 늘어나면서 결국 남녀좌석 구별이 폐지됩니다.
우리 양심을 가장 깨끗하게 적용시켜 볼 수 있는 것은 자기 자녀들의 문제입니다. 지금 10대 초반까지 낮아진 이성문제를 두고 만일 귀하의 10대 초반 자녀들이 마음에 원하는 대로 남녀접촉을 하겠다고 한다면 마음껏 자유롭게 하라고 부추길 그런 포주같은 부모가 있겠습니까?
호기심을 자극하는 것보다 풀어놓는 것이 낫다고 하지만, 여호와의 증인의 교리를 접촉하지 못하게 하면 호 기심이 자극된다 해서 그 이단 교리책을 읽으라고 권하는 교단들을 혹 보셨는지요?
4.목회자로서 한 가지 현장 문제는 알고 있습니다.
남녀 학생 청년들을 적당히 어울리게 풀어놓으면 교회에 붙들리는 식구들이 생기는 것은 분명합니다. 엄격히 구분해 놓으면 분명히 교인 손해를 보는 것은 사실입니다. 그러나 돈 된다고 제 자식을 몸파는 곳에 보낼 부모가 있습니까? 부모가 할 수 있는 데까지는 막아야 하고, 막는 것보다는 막을 필요가 없도록 사전에 표시나지 않도록 조처를 해야 할 것입니다.
[공회노선] 예배와 관련, 일반 교회와 공회 교회의 다른 점을 비교 설명해주시면
제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~예배~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-예배-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-공회노선-]
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오늘 올린 새자료 중에서 공회 교회들의 예배 모습이 다른 교회들과 너무 달라서 설명을 해야 하는 것이라고 다음 내용을 소개한 것이 있습니다. 시간나는 대로 천천히 설명해주셔도 되니까 하나씩 나누어 말씀해 주시면 좋겠습니다.
자료는 /총공회/일반자료/ 229번 자료 (04/06/02)에 있습니다.
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(1)남녀 구별하여 않는 것.
(2)찬양대
(3)찬송가
(4)중간반도 장년예배에 같이 참여하는 것.
(5)예배시간
- (가)일이부등으로 나누지 않는 것.
- (나)오전예배가 11시가 아닌 것.
- (다)저녁예배가 아니고 오후예배로 드리는 것
(6)예배시간에 주기도문이 없을 수 있는 것.
(7)타교회와 다른 설교의 성격에 대하여(중요함)
이상.
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제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~예배~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-예배-]/[-교리-교회론-교회운영-공회-공회노선-]
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오늘 올린 새자료 중에서 공회 교회들의 예배 모습이 다른 교회들과 너무 달라서 설명을 해야 하는 것이라고 다음 내용을 소개한 것이 있습니다. 시간나는 대로 천천히 설명해주셔도 되니까 하나씩 나누어 말씀해 주시면 좋겠습니다.
자료는 /총공회/일반자료/ 229번 자료 (04/06/02)에 있습니다.
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(1)남녀 구별하여 않는 것.
(2)찬양대
(3)찬송가
(4)중간반도 장년예배에 같이 참여하는 것.
(5)예배시간
- (가)일이부등으로 나누지 않는 것.
- (나)오전예배가 11시가 아닌 것.
- (다)저녁예배가 아니고 오후예배로 드리는 것
(6)예배시간에 주기도문이 없을 수 있는 것.
(7)타교회와 다른 설교의 성격에 대하여(중요함)
이상.
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