제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~세례~]

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1.'장로교'라는 말은


'장로교'라 할 때는 우선 상식적으로 알아야 할 몇 가지가 있습니다.


교회 정치적으로 '장로교'라는 말은 교인 대표인 장로님들이 교인들을 대신하여 목회자와 함께 교회를 운영해야 한다는 것입니다. 따라서 교회운영에 있어 목회자가 교회를 주도하는 것은 기본적으로 장로교가 아니라는 말이 됩니다.


교회 교리적으로는 예정 주권 등 칼빈의 교리를 믿는다는 말이고, 칼빈의 교리를 요약한 웨스트민스터 신앙고백을 따라야 합니다. 칼빈의 교리와 웨스트민스터 신앙고백에서 벗어난다면 장로교가 아니라는 말이 됩니다.


2.'유아세례'라는 말은


부모가 예수를 믿으면 그 집 아이들은 비록 젖먹이 유아라도 세례를 받아야 한다는 장로교의 교리가 있습니다. 장로교와 침례교를 비교할 때 몇 가지 손꼽을 만큼 아주 다른 문제 중 가장 중요한 것 중 하나입니다. 침례교는 자기가 자기 입으로 예수님을 믿는다고 해야만 세례를 주게 되어 있고 장로교는 믿는 집 아이들이면 예수님을 믿을 터이니까 무조건 부모가 책임지고 일단 세례를 준다는 것입니다.


3.총공회는 '장로교'라는 이름 뒤에 '총공회'라고 굳이 명칭을 더 붙이고 있습니다.


장로교에서 출발했고 장로교의 신앙노선이 역사적으로 가장 성경적이기 때문에 '장로교'라는 이름을 지금도 버리지 않고 있습니다. 그러나 장로교의 신앙노선은 출발이후 교회정치와 교리적으로 꼭 고쳐 나갈 중대한 몇 가지가 있는데도 무조건 전통만 지켜야 된다는 입장이어서 성경적으로 꼭 필요한 몇 가지를 고쳐놓은 것이 현 총공회의 신앙노선입니다. 그 몇 가지는 마치 일반 장로교와 공회를 수평 비교하면 전혀 다른 교파라고 생각할 만큼 너무도 중대한 것이고 또 그 현 모습을 달리하기 때문에 장로교 이름 뒤에 우리는 총공회라고 하는 신앙노선을 표시하는 이름을 더하고 있습니다.


유아세례는 장로교의 교리 입장 중 아주 중요하면서도 꼭 바꾸어야 하는 것 중에 하나이기 때문에 공회는 유아세례를 완전히 배제하고 있습니다. 침례교가 유아세례를 반대하는 것과 외견모습은 비슷하지만, 공회가 유아세례를 반대하는 것은 장로교의 기본 교리인 예정 주권 전적 은혜를 바로 알면 유아세례는 원래 할 수 없는 것이기 때문이며, 더구나 기본구원 받은 사람이라고 확정하는 것이 세례이니 기본구원의 확인은 믿는 가정에서 태어났다는 것과는 전혀 상관이 없고, 본인이 믿는다고 확인을 해야만 예택된 사람이 중생하게 되었다고 확인하게 되며 비로소 세례를 베풀 수 있는 것이 성경이기 때문에 유아세례를 배제하고 있습니다.

[세례] 유아세례
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칼뱅은 유아세례를 인정했고, 재세례파는 인정하지 않았습니다.

현재 장로교회는 유아세례를 행하고 있지만, 침례교는 절대반대 입장에

있습니다.


여기 홈페이지에서는 유아세례를 반대한다고 들었습니다.


그 이유가 무엇인지요?


그리고 유아세례를 하는것이 잘못됐다면, 칼뱅의 다른 깨달음도

잘못될 가망성이 있지 않나요?

시대의 종이었는데, 그 시대의 최고 성경해석가였는데, 하나님이 쓰시는

큰 종이었는데 잘못해석할수 있을지 의구심이 듭니다.

또한 유아세례가 잘못된것이라면 칼뱅의 다른 성경해석도 의구심이 듭니다
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