제목분류 : [~교리~신론~역사~예택~]

내용분류 : [-교리-신론-역사-예택-]/[-교리-신론-역사-예정-]


--------------------------------------------------------------------------------------------


1.하나님의 택하심이 먼저인가요? 아니면 예정하심이 먼저인가요?

예정하심이 먼저라면 왜 에베소서에는 택하심이 먼저나오고(1장3절)

그 이후에 4절에 예정하심이 먼저 나오는 것입니까? 그리고 예정과 택함의

의미가 무엇인가요? 둘다 비슷한 용어 같은데 무엇때문에 선후가 생기는

건가요?


2.로마서8장29절 말씀(미리 아신자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기

위하여 미리 정하셨으니) 은 예지예정을 의미 하는것인가요?

아니면 절대예정을 의미하는 것인가요? 절대예정이 맞다면 왜 미리아신자들이가 먼저 왔나요?그리고 이 말씀은 사행2:23절말씀(예수께서 하나님의 정한신 뜻과 미리아신대로) 이 두말씀은 둘다 절대예정을 이야기 하고 있는것인가요?

쉽게 설명부탁드립니다. 두 말씀다 좀 애매한 말씀같습니다. 쉽게 해석바랍니다.그리고 예지예정을 나타내는지 절대예정을 나타내는지 해석 바랍니다.


3.베전1:2(하나님 아버지의 미리 아심을 따라 택하심을 입은) 이 말씀도 절대

예정을 이야기 하는것입니까? 절대예정이라면 왜 그렇습니까? 먼저 예정했기

때문에 미리 아시고 그 다음 택한건가요? 이 말씀도 해석이 좀 애매합니다

쉽게 해석 바랍니다.


부탁합니다.