제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]

내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]


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Re: 벧전1:2, 미리 아심을 따라 택하심을 입은 자들에게 편지하노니...


음 그러니깐 ``미리 아심을 따라~~~~~~~~~~~~~~~~택하심을입은자들``이라는 부분입니다.


예지예정론을 결국 다 아시고 예정하셨다는 말같은데...저는 사실 논쟁하면서


예지예정이나 절대예정이나 비슷한부분이 많다는 생각도 가졌습니다.


하지만 근본적으로 예지예정은 먼저 아시고 결정하신거고

절대예정은 먼저 결정했다인것 같습니다.


벧전1:2절을 보면 미리 아심을 따라...택함을 받았다 했으니 예지예정같기도 하고


사실 이 말씀은 무엇을 설명하는 건지 잘 모르겠습니다.

그냥 저 하고 논쟁하던 분이 그렇다 하니깐..저도 말씀을 보니깐 그렇게 보이고...많이 헷깔렸습니다..


이 말씀의 미리아심과...택함이 무엇을 말하는건지 궁금합니다...


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Re: 벧전1:2, 미리 아심을 따라 택하심을 입은 자들에게 편지하노니...


그리고 저와 변론하셨던 분이...말씀하시길


하나님은 전지하신분이시기 때문에 모든것을 다 아신다..미래도 아시고 과거도 아신다..그러므로 모든것을 아시고 예정하셨다고..한마디로 예지예정론을 주장하셨습니다...


목사님글에 예지예정론글을 읽어봤지만 제 수준으론 그것만으로 예지예정을 이길수 있는 논리는 아직없는것 같습니다...


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[예정] 미리아심
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목사님 절대예정을 이야기하다가 제 주장을 펼치다가

베드로전저1장2절에서 막혀버렸습니다.

베드로전서 1장2절에 미리아심이란 말이 나오고...그리고 다른부분에도

이런 부분이 많이 나온다면 어떻게 해석해야할지?
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