제목분류 : [~교리~교회론~교회본질~교계~이초석~]

내용분류 : [-교리-교회론-교회본질-교계-이초석-]


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1.'귀신론' 또는 '음부론'의 몇 가지 문제로는 이단으로 정죄할 수 없습니다.


불신자가 죽으면 그 영이 귀신이 되어 사람들에게 질병을 일으킨다거나 또는 그 귀신들은 수명이 있다는 것 등은 교리적으로 명백하게 잘못 된 것입니다. 그러나 교리 중에서 성경론 신론 구원론 등은 그 중심 교리가 잘못되면 말 한 마디에 이단이 될 수 있습니다.


그러나 교회론이나 내세론에 있어서 이단으로까지 나갈 교리는 거의 없다고 할 정도입니다. 예를 들면 조직신학의 중요한 분야 중 하나가 '교회론'인데 교회론에 들어가면 장로교 침례교 감리교 성결교 성공회 구세군 루터교 등 교파 이름이 달리 붙은 곳들은 교회론이 거의 다 다릅니다. 그래도 이런 것이 다르다 하여 이단이라 하지는 않습니다. 어느 교회 체제가 더 은혜롭고 신앙적이냐는 정도로 따지고 있습니다.


귀신론에서 귀신의 유래나 숫자나 그 활동 상황 등이 조금씩 다르다고 하여 이단으로 정죄할 정도는 아닙니다. 이런 정도는 교리가 대단히 조잡하다거나 아니면 너무 유치하다는 정도로 표현해야 할 것 같습니다.


2.위에서 소개한 자료로 그들을 이단으로 정죄하려면, 기장측이나 통합측은 어떻게 보셔야 할지?


한번 말을 뱉는 것은 쉽습니다. 그러나 우리의 발언은 그 말 한 마디가 혹 자기도 모르게 오늘 찾아오신 예수님을 또 한번 십자가에 못 박으라는 소리가 되지 않을까 늘 조심해야 합니다. 군중에 휩쓸려 한번 뱉은 말이 유대인 역사 2천년 내내 따라다녔습니다.


성경 자체를 부인하는 것이 한신대 계열의 '기독교장로회'입니다. 그 절반쯤 흉내내는 곳이 영락교회 계통의 통합측이라는 교회들입니다. 이런 곳을 흔히 우리 교계는 기독교계 중심에 있다고 말합니다. 그리고 그들이 통일교 등을 이단이라고 앞장서서 비판하고 있습니다. 그런데 그들이 통일교를 이단이라 할 때는 맞는 말인데 정작 통일교에 못지 않게 위험한 교리를 가진 이단이 바로 '기장'측입니다. 그리고 그들과 절반 합해 놓고 따라가는 곳이 통합측입니다. 그리고 충현교회 계통인 합동측 교단은 통합측의 절반이고, 고신은 합동측의 절반정도라 보시면 됩니다.


만일 위에 말씀하신 '귀신론' 일부를 가지고 이단으로 비판하려면 같은 원리로 한국교회에서 총공회 신앙노선 외에 이단이라고 비판을 하지 않을 교단은 없다는 것이 이곳의 판단입니다. 그런데 정작 총공회는 그들이 가진 다른 기준에 의하여 한 때 이단이 된 적이 있었습니다. 지금은 교계가 가장 보수적인 교단으로 분류하고 있지만, 그들의 분류와 기준은 그 자체가 여당 야당 말바꾸기만큼 정치적이고 간교하기 때문에 도저히 말을 말로 인정할 여지가 없습니다.


3.전체적인 분위기로 보아 문제는 많습니다.


귀신 나가라고 밤낮 뚜드리기만 하고 고함만 되는 줄 아는 곳인 모양입니다. 순복음도 그러했고 순복음의 성공담 때문에 지금은 일반 장로교까지도 그렇지 않은 곳이 별로 없습니다. 그런 곳들 중에 그냥 한 곳인 모양입니다. 이곳은 이곳 신앙노선 상에서 성장한 곳이 아닌 교회들이 무슨 프로젝트로 큰 건을 하나 했다고 하면 가슴이 먼저 철렁 내려 앉습니다. 또 무슨 일을 저질렀는가!


어쨌든 상대가 확실하게 이단이라 해도 이단을 정죄할 때는 조심해야 합니다. 정화조를 퍼다가 옷 버리는 수가 많습니다.

[교계] 질문드립니다..
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이초석 목사님에 대해서 알고 싶습니다.

예수중심교회라고 하던데

혹시 알수있나요?
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