질문하신 설교의 해당 부분을 발췌한 내용입니다. 녹음 확인했고, 어떤 부분의 ‘다’ 자인지는 알 수 없으나 아래 내용과 같다면 ‘다’ 자와 관련한 오타는 없습니다.


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율법사가 말할 때에 네 믿음이 옳다 이랬소.

그러기에 우리는 이것을 다 해야 되지, 그 '사로 잡는 자는 사로 잡힐 것이라' 자기가 세상 것을 다 포기하고 이것 하나만 얻기 위해서 전력을 기울여야 되지 거기서 명예, 부강, 자기 감정, 자기 좋아할 대로, 자기 권세, 이런 것 다 생각하고는 일을 하지 못하는 것입니다.     

그러기에 ‘소유를 다 버리지 않고는 내 제자가 되지 못한다.’ 땅의 것을 뭣이든지 생각하다가 보면 이렇게 생명 길을 갈 수가 없다. 땅의 것을 생각지 아니하고 생명 길 하나만 가려고 전심전력을 써서 생명 길을 갈 때에 땅의 것은 실패가 되느냐? 생명 길을 갈 때에 하나님께서 땅의 것은 자기에게 적절하게 줍니다. 자기에게 적절하게 주시요.

여기 기도할 때에, 있는 것을 하나님께 다 바치고 해라 그 말은 무슨 말이오? 하나님께 바친다고 하나님께서 지은 것인데 그까짓 것 받습니까? 하나님께 바친다 그 말은 하나님의 법도대로 하나님의 명령에 복종하는, 곧 자기와 모든 사람의 생명을 위해서 있는 것을 다 쓰고 갔다는 그 말입니다.
통성으로 기도하다가 자유로 돌아갑시다. 질문하신 설교의 해당 부분을 발췌한 내용입니다. 녹음 확인했고, 어떤 부분의 ‘다’ 자인지는 알 수 없으나 아래 내용과 같다면 ‘다’ 자와 관련한 오타는 없습니다. … 율법사가 말할 때에 네 믿음이 옳다 이랬소. 그러기에 우리는 이것을 다 해야 되지, 그 '사로 잡는 자는 사로 잡힐 것이라' 자기가 세상 것을 다 포기하고 이것 하나만 얻기 위해서 전력을 기울여야 되지 거기서 명예, 부강, 자기 감정, 자기 좋아할 대로, 자기 권세, 이런 것 다 생각하고는 일을 하지 못하는 것입니다. 그러기에 ‘소유를 다 버리지 않고는 내 제자가 되지 못한다.’ 땅의 것을 뭣이든지 생각하다가 보면 이렇게 생명 길을 갈 수가 없다. 땅의 것을 생각지 아니하고 생명 길 하나만 가려고 전심전력을 써서 생명 길을 갈 때에 땅의 것은 실패가 되느냐? 생명 길을 갈 때에 하나님께서 땅의 것은 자기에게 적절하게 줍니다. 자기에게 적절하게 주시요. 여기 기도할 때에, 있는 것을 하나님께 다 바치고 해라 그 말은 무슨 말이오? 하나님께 바친다고 하나님께서 지은 것인데 그까짓 것 받습니까? 하나님께 바친다 그 말은 하나님의 법도대로 하나님의 명령에 복종하는, 곧 자기와 모든 사람의 생명을 위해서 있는 것을 다 쓰고 갔다는 그 말입니다. 통성으로 기도하다가 자유로 돌아갑시다.

'다'라는 표현에 이의가 있었다면
백 목사님은 이런 내용으로 설교 할 때 '다' 해야 하지 조금이라도 빼면 안 된다고 강조를 합니다. 현재 발췌 내용을 볼 때 문제가 없어 보입니다. 참고로, 저희 연구소가 녹음 자료를 제공하지 못하다 보니 부산 연구소 자료로 대체하는 경우가 많아지면서 오타 등의 여러 형태의 문의들이 있습니다. 조금 구체적으로 질문해 주시면 부산 쪽의 실수라 해도 바로 확인이 될 수 있습니다. '다'라는 표현에 이의가 있었다면 백 목사님은 이런 내용으로 설교 할 때 '다' 해야 하지 조금이라도 빼면 안 된다고 강조를 합니다. 현재 발췌 내용을 볼 때 문제가 없어 보입니다. 참고로, 저희 연구소가 녹음 자료를 제공하지 못하다 보니 부산 연구소 자료로 대체하는 경우가 많아지면서 오타 등의 여러 형태의 문의들이 있습니다. 조금 구체적으로 질문해 주시면 부산 쪽의 실수라 해도 바로 확인이 될 수 있습니다.

오타라고 하심 오타라고 하심

부산 연구소에 설교록 형식으로 등재되어 있는 p9페이지 내용을 음성으로 확인했지만, 첫 답변에 첨부한 내용과 차이가 없었고, 오타로 보이는 부분은 발견하지 못했습니다. 오타라고 말씀하신 분이 가지고 계신 원고가 이와 다르다면 차이가 있을 수 있겠으나 등재된 내용에는 오타를 찾지 못했습니다. 부산 연구소에 설교록 형식으로 등재되어 있는 p9페이지 내용을 음성으로 확인했지만, 첫 답변에 첨부한 내용과 차이가 없었고, 오타로 보이는 부분은 발견하지 못했습니다. 오타라고 말씀하신 분이 가지고 계신 원고가 이와 다르다면 차이가 있을 수 있겠으나 등재된 내용에는 오타를 찾지 못했습니다.

혹 음성이나 직접 관련 된 자료를 다음 주소로 보내 주시면 확인 후 개인적으로 연락해 드리면 좋겠습니다.
pkist.net@gmail.com 혹 음성이나 직접 관련 된 자료를 다음 주소로 보내 주시면 확인 후 개인적으로 연락해 드리면 좋겠습니다. pkist.net@gmail.com

설교하시는 목사님은 100% 백목사님 설교를  재독 수준입니다 아마 다른설교 에서:오타"라는 말씀이 있지 안나 합니다 연구소에서  시간을 두고  "오타" 설교하시는 목사님은 100% 백목사님 설교를 재독 수준입니다 아마 다른설교 에서:오타"라는 말씀이 있지 안나 합니다 연구소에서 시간을 두고 "오타"

설교록은 교정자가 세밀하게 살펴도 오자나 오타는 있을 수 있습니다. ‘다른 설교에서 오타’라고 말씀하셨다면 그 다른 설교는 따로 살펴봐야 알 수 있습니다.

다만, 처음 질문하신 ‘1980년 1 월18일 금새 이사야 26:20-21 설교 말씀 p9 율법사가 말할때...’의 내용은 그 출처로 짐작되는 부산 연구소의 공개된 원고를, 공개되어 있는 녹음으로 다시 확인했지만, ‘다’ 자를 포함한 다른 오자나 오타를 발견하지 못했습니다. 설교록은 교정자가 세밀하게 살펴도 오자나 오타는 있을 수 있습니다. ‘다른 설교에서 오타’라고 말씀하셨다면 그 다른 설교는 따로 살펴봐야 알 수 있습니다. 다만, 처음 질문하신 ‘1980년 1 월18일 금새 이사야 26:20-21 설교 말씀 p9 율법사가 말할때...’의 내용은 그 출처로 짐작되는 부산 연구소의 공개된 원고를, 공개되어 있는 녹음으로 다시 확인했지만, ‘다’ 자를 포함한 다른 오자나 오타를 발견하지 못했습니다.