1. 고신의 인터콥 정죄

지난번 질문에 대한 답변에 그 이유가 설명되어 있다고 생각합니다. 답변을 한 번 더 잘 읽어보시기를 권면드립니다. 간단하게 한 번 더 요약해서 말씀드리면, 이단이란 지옥에 갈 무리라는 무서운 말인데, 그 무서운 정죄를 예사롭게 하면서 그 동기와 목적도 잘못되었고, 그 근거와 기준이 명확하지 않으며, 대상에 따라 이런 것들이 들쭉날쭉하기 때문입니다. 이는 어느 교단의 이단 정죄도 같습니다. 고신도 그 범주에서 벗어나지 못했다고 보는 것입니다.


2. 비밀을 공개하는 일

비밀이란 정말 비밀로 해야 될 일을 비밀로 해야 합니다. 공개했을 때 자타의 구원에 해가 되는 일이면 어쩔 수 없이 비밀로 해야 하고 공개할 수 없습니다. 그 종류는 여러 가지가 있을 수 있으나 아주 제한적입니다. 뻔한 잘못을 어린 신앙을 보호한다는 핑계로 악용하고 비밀로 감추어 두면 죄를 숨겨 싹을 틔워서 키우는 일이 됩니다. 그만큼 형벌도 커지게 됩니다. 교회가 정말 감출 비밀은 별로 많지 않습니다. 비밀은 많은 만큼 자유가 없어지고 그만큼 영원한 감옥이 될 수 있습니다.

마태복음 23장에는 예수님께서 당시 서기관들과 바리새인들의 외식을 강하게 비판하셨습니다. '화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여' 하시면서 일곱 번이나 화를 말씀하셨습니다. 복 없는 사람은 이것을 예수님이 저주하신 것이라고 비판하지만, 예수님은 그들이 그 말씀을 듣고 깨닫고 회개하여 화를 받지 말고 복을 받으라고 하신 사랑의 외침이었습니다. 세례 요한도 당시 유대인들의 잘못을 강하게 외치고 있습니다. 성경에는 시대마다 많은 선지자들이 그 시대의 왕이나 시대의 잘못을 강하게 외친 것이 기록되어 있습니다.

우리는 예수님을 따라가는 사람들입니다. 예수님에게 배워서 예수님과 같이 되는 것이 우리 구원입니다. 선지자는 하나님의 뜻을 알고 전하는 역할입니다. 그러라고 세운 위치가 선지자입니다. 말로 외치고 글로 적어 외치는 것입니다. 오늘 믿는 사람은 모두 자기 현실에서 선지자의 위치를 가지고 있습니다.

에스겔 33장에는 파숫군의 책임이 기록되어 있습니다. 성읍에 칼이 임함을 보고도 파숫군이 나팔을 불지 않으면 칼에 죽을 사람은 자기 죄로 죽지만 그의 피에 대해서는 하나님께서 파숫군에게 그 책임을 묻는다고 하셨습니다. 칼이 임할 때 파숫군이 나팔을 불면 파숫군에 대한 책임은 없습니다. 파숫군이 나팔을 불지 않으면 소경이며 짖지 못하는 벙어리 개라고도 말씀하셨습니다.


목회자는 완전자가 아닙니다. 목회자들도 사람입니다. 목사라는 사람들이 모여서 다수결로 결정하면 그것이 하나님의 뜻이라고 주장한 사람들이 있었습니다. 그 주장이 바로 교황교리 무오설을 주장하는 것과 같다고 백 목사님은 강하게 비판하셨습니다. 그 주장을 한 사람들은 다 백 목사님 생전과 사후에 이 노선에서 탈선해 나갔습니다.

노곡동을 포함해서 목회자들의 잘못을 이곳에서 아는 대로는 공개하는 것이 바로 위와 같은 문제점을 알고 있기 때문입니다. 각 공회의 목회자들이 교인들에게 표 내지 않고 소리 없이 너무 큰 죄를 짓고 있기 때문에 그것을 알고는 외치지 않을 수가 없는 것입니다. 공개를 해서 앞으로의 더 큰 죄를 막고자 하는 것입니다. 천주교가 어린 교인들에게 신앙 문제가 생긴다고 감추다가 평양의 비밀스러운 단체처럼 되었습니다. 지금 대부분의 공회들도 그 길을 따라가고 있습니다. 오늘날 같은 시대에 홈페이지조차 제대로 공개를 못 하고 있습니다. 웬만한 것은 전부 비번을 걸어서 감추고 있습니다. 그만큼 속으로 부패해 있다는 증거로 볼 수 있습니다. 공회는 처음부터 그런 여지를 아예 없애버린 곳입니다.

성경에는 온갖 것이 다 기록되어 있습니다. 예수님의 구원 계통인 유다의 행적과 다윗의 범죄가 낱낱이 기록되어 있습니다. 그 외에도 쉽게 이해하기 어려울 만한 내용들이 수도 없이 공개적으로 기록되어 있습니다. 성경은 획 하나도 가감할 수 없는 정확무오한 하나님의 말씀인데, 이런 내용들을 왜 하나님께서 다 공개해서 기록하셨을까? 그 이유를 생각해 보시면 이곳에서 아는 대로 전하는 이유를 알 수 있으리라 생각합니다.


3. 서부교회에 관한 내용

서부교회가 공개하지 못하고 감출 것이 있다면 그것은 공회와 서부교회가 시작했던 출발을 부정하는 일이 됩니다. 잘못을 비판받고 고치며 자라고 또 허위 비판을 받아도 버티고 자라 갈 때 비로소 교회라고 할 수 있습니다. 성경도 그렇게 말씀하고 있습니다.

담임 목사님이 교인들 모르게 서부교회를 비판한 교단과 신학교에 가서 수십 년을 월급 받고 강의를 했다면, 이런 일을 감추는 것이 어린 교인을 위한 것일까? 장로님과 목사님이 시무 투표에 불신임을 당하고도 아무런 일도 없듯이 교회를 운영하고 있다면 감춰야 할까? 총공회를 대표하는 교회가 감출 수 없는 이런 것을 감춘다면 귀신이 좋아할까, 성령이 슬퍼할까?

모두가 알 수밖에 없고 불가피할 때만 신앙 연구 차원에서 이곳은 소개했습니다. 혹시 근거 없이 비판적으로만 비판한 곳이 있다면 바로 수정해야 하겠지만 이곳은 기본적으로 그렇게 하지 않았습니다. 오히려 숨어서 이곳을 나쁘게만 말한 곳이 서부교회와 그 주변 함께 하는 곳입니다. 그로 인해 이곳은 수백 건의 고소 고발까지 당했으나, 복음 운동이란 그 정도를 겪으며 오히려 자기를 고치고 상대방에게 그러지 말라 하는 것이기 때문에 이곳은 오늘까지 그렇게 해 왔고 지금도 그렇게 하고 있습니다.


세상에서 대통령은 말 한 마디, 행동 하나가 전 국민에게 영향을 미치기 때문에 작은 잘못 하나도 일반인보다 더 가혹하게 비판을 받게 됩니다. 그럴 수밖에 없는 자리이기 때문입니다. 그게 싫으면 대통령을 하지 말아야 합니다. 서부교회는 총공회 전체의 시작이며 본부인 곳입니다. 지금도 ‘서부교회’라는 그 이름은 모든 공회에 영향을 미치고 있습니다. 따라서 서부교회는 공회의 일반 교회보다 더 엄하게 질책을 받는 것이 당연하고, 그 교회 목사님도 일반 교회 목사님보다 더 엄중하게 비판을 받고 질책을 받는 것은 당연한 것입니다.

그런 교회에서 어린 신앙들 보호한다는 핑계로 잘못된 일임에도 몰래 감추게 되면 큰 문제이고, 그러다가 감춘 비밀이 새어나가면 그것을 합리화시키려고 거짓말까지 보태서 죄에 죄를 더하는 결과를 초래하게 되는 것입니다. 백 목사님은 서부교회에서 목회하시다가 가셨습니다. 그 백 목사님께서 서부교회에서 설교하시면서 다른 교단과 교회들의 잘못을 수없이 비판하셨습니다. 설교록에 낱낱이 다 기록되어 있습니다.

세상은 나그네며, 하나님의 심판과 영원을 생각하고 오늘에 잘못을 낱낱이 밝혀 서로 고쳐서 온전하게 구원을 이루어가는 것이 교회의 목적이며, 그것이 세상에 사는 믿는 사람의 전부이기 때문입니다. 말하자면, 하나님의 사랑, 예수님의 대속의 사랑과 같은 인간 구원을 목적하는 사랑의 호소며 외침이라고 할 수 있습니다. 이곳의 외침도 그런 중심으로 노력하고 있습니다. 1. 고신의 인터콥 정죄 지난번 질문에 대한 답변에 그 이유가 설명되어 있다고 생각합니다. 답변을 한 번 더 잘 읽어보시기를 권면드립니다. 간단하게 한 번 더 요약해서 말씀드리면, 이단이란 지옥에 갈 무리라는 무서운 말인데, 그 무서운 정죄를 예사롭게 하면서 그 동기와 목적도 잘못되었고, 그 근거와 기준이 명확하지 않으며, 대상에 따라 이런 것들이 들쭉날쭉하기 때문입니다. 이는 어느 교단의 이단 정죄도 같습니다. 고신도 그 범주에서 벗어나지 못했다고 보는 것입니다. 2. 비밀을 공개하는 일 비밀이란 정말 비밀로 해야 될 일을 비밀로 해야 합니다. 공개했을 때 자타의 구원에 해가 되는 일이면 어쩔 수 없이 비밀로 해야 하고 공개할 수 없습니다. 그 종류는 여러 가지가 있을 수 있으나 아주 제한적입니다. 뻔한 잘못을 어린 신앙을 보호한다는 핑계로 악용하고 비밀로 감추어 두면 죄를 숨겨 싹을 틔워서 키우는 일이 됩니다. 그만큼 형벌도 커지게 됩니다. 교회가 정말 감출 비밀은 별로 많지 않습니다. 비밀은 많은 만큼 자유가 없어지고 그만큼 영원한 감옥이 될 수 있습니다. 마태복음 23장에는 예수님께서 당시 서기관들과 바리새인들의 외식을 강하게 비판하셨습니다. '화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여' 하시면서 일곱 번이나 화를 말씀하셨습니다. 복 없는 사람은 이것을 예수님이 저주하신 것이라고 비판하지만, 예수님은 그들이 그 말씀을 듣고 깨닫고 회개하여 화를 받지 말고 복을 받으라고 하신 사랑의 외침이었습니다. 세례 요한도 당시 유대인들의 잘못을 강하게 외치고 있습니다. 성경에는 시대마다 많은 선지자들이 그 시대의 왕이나 시대의 잘못을 강하게 외친 것이 기록되어 있습니다. 우리는 예수님을 따라가는 사람들입니다. 예수님에게 배워서 예수님과 같이 되는 것이 우리 구원입니다. 선지자는 하나님의 뜻을 알고 전하는 역할입니다. 그러라고 세운 위치가 선지자입니다. 말로 외치고 글로 적어 외치는 것입니다. 오늘 믿는 사람은 모두 자기 현실에서 선지자의 위치를 가지고 있습니다. 에스겔 33장에는 파숫군의 책임이 기록되어 있습니다. 성읍에 칼이 임함을 보고도 파숫군이 나팔을 불지 않으면 칼에 죽을 사람은 자기 죄로 죽지만 그의 피에 대해서는 하나님께서 파숫군에게 그 책임을 묻는다고 하셨습니다. 칼이 임할 때 파숫군이 나팔을 불면 파숫군에 대한 책임은 없습니다. 파숫군이 나팔을 불지 않으면 소경이며 짖지 못하는 벙어리 개라고도 말씀하셨습니다. 목회자는 완전자가 아닙니다. 목회자들도 사람입니다. 목사라는 사람들이 모여서 다수결로 결정하면 그것이 하나님의 뜻이라고 주장한 사람들이 있었습니다. 그 주장이 바로 교황교리 무오설을 주장하는 것과 같다고 백 목사님은 강하게 비판하셨습니다. 그 주장을 한 사람들은 다 백 목사님 생전과 사후에 이 노선에서 탈선해 나갔습니다. 노곡동을 포함해서 목회자들의 잘못을 이곳에서 아는 대로는 공개하는 것이 바로 위와 같은 문제점을 알고 있기 때문입니다. 각 공회의 목회자들이 교인들에게 표 내지 않고 소리 없이 너무 큰 죄를 짓고 있기 때문에 그것을 알고는 외치지 않을 수가 없는 것입니다. 공개를 해서 앞으로의 더 큰 죄를 막고자 하는 것입니다. 천주교가 어린 교인들에게 신앙 문제가 생긴다고 감추다가 평양의 비밀스러운 단체처럼 되었습니다. 지금 대부분의 공회들도 그 길을 따라가고 있습니다. 오늘날 같은 시대에 홈페이지조차 제대로 공개를 못 하고 있습니다. 웬만한 것은 전부 비번을 걸어서 감추고 있습니다. 그만큼 속으로 부패해 있다는 증거로 볼 수 있습니다. 공회는 처음부터 그런 여지를 아예 없애버린 곳입니다. 성경에는 온갖 것이 다 기록되어 있습니다. 예수님의 구원 계통인 유다의 행적과 다윗의 범죄가 낱낱이 기록되어 있습니다. 그 외에도 쉽게 이해하기 어려울 만한 내용들이 수도 없이 공개적으로 기록되어 있습니다. 성경은 획 하나도 가감할 수 없는 정확무오한 하나님의 말씀인데, 이런 내용들을 왜 하나님께서 다 공개해서 기록하셨을까? 그 이유를 생각해 보시면 이곳에서 아는 대로 전하는 이유를 알 수 있으리라 생각합니다. 3. 서부교회에 관한 내용 서부교회가 공개하지 못하고 감출 것이 있다면 그것은 공회와 서부교회가 시작했던 출발을 부정하는 일이 됩니다. 잘못을 비판받고 고치며 자라고 또 허위 비판을 받아도 버티고 자라 갈 때 비로소 교회라고 할 수 있습니다. 성경도 그렇게 말씀하고 있습니다. 담임 목사님이 교인들 모르게 서부교회를 비판한 교단과 신학교에 가서 수십 년을 월급 받고 강의를 했다면, 이런 일을 감추는 것이 어린 교인을 위한 것일까? 장로님과 목사님이 시무 투표에 불신임을 당하고도 아무런 일도 없듯이 교회를 운영하고 있다면 감춰야 할까? 총공회를 대표하는 교회가 감출 수 없는 이런 것을 감춘다면 귀신이 좋아할까, 성령이 슬퍼할까? 모두가 알 수밖에 없고 불가피할 때만 신앙 연구 차원에서 이곳은 소개했습니다. 혹시 근거 없이 비판적으로만 비판한 곳이 있다면 바로 수정해야 하겠지만 이곳은 기본적으로 그렇게 하지 않았습니다. 오히려 숨어서 이곳을 나쁘게만 말한 곳이 서부교회와 그 주변 함께 하는 곳입니다. 그로 인해 이곳은 수백 건의 고소 고발까지 당했으나, 복음 운동이란 그 정도를 겪으며 오히려 자기를 고치고 상대방에게 그러지 말라 하는 것이기 때문에 이곳은 오늘까지 그렇게 해 왔고 지금도 그렇게 하고 있습니다. 세상에서 대통령은 말 한 마디, 행동 하나가 전 국민에게 영향을 미치기 때문에 작은 잘못 하나도 일반인보다 더 가혹하게 비판을 받게 됩니다. 그럴 수밖에 없는 자리이기 때문입니다. 그게 싫으면 대통령을 하지 말아야 합니다. 서부교회는 총공회 전체의 시작이며 본부인 곳입니다. 지금도 ‘서부교회’라는 그 이름은 모든 공회에 영향을 미치고 있습니다. 따라서 서부교회는 공회의 일반 교회보다 더 엄하게 질책을 받는 것이 당연하고, 그 교회 목사님도 일반 교회 목사님보다 더 엄중하게 비판을 받고 질책을 받는 것은 당연한 것입니다. 그런 교회에서 어린 신앙들 보호한다는 핑계로 잘못된 일임에도 몰래 감추게 되면 큰 문제이고, 그러다가 감춘 비밀이 새어나가면 그것을 합리화시키려고 거짓말까지 보태서 죄에 죄를 더하는 결과를 초래하게 되는 것입니다. 백 목사님은 서부교회에서 목회하시다가 가셨습니다. 그 백 목사님께서 서부교회에서 설교하시면서 다른 교단과 교회들의 잘못을 수없이 비판하셨습니다. 설교록에 낱낱이 다 기록되어 있습니다. 세상은 나그네며, 하나님의 심판과 영원을 생각하고 오늘에 잘못을 낱낱이 밝혀 서로 고쳐서 온전하게 구원을 이루어가는 것이 교회의 목적이며, 그것이 세상에 사는 믿는 사람의 전부이기 때문입니다. 말하자면, 하나님의 사랑, 예수님의 대속의 사랑과 같은 인간 구원을 목적하는 사랑의 호소며 외침이라고 할 수 있습니다. 이곳의 외침도 그런 중심으로 노력하고 있습니다.