'구게시판'에 있는  내용을 찾아 다음과 같이 먼저 소개 합니다
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(뇌물과 선물 -잠17:8을 중심으로 )

1.성경의 단어를 보실 때

세상 사전이나 세상에서 사용되는 일반 단어를 가지고 참고는 하되
성경은 성경으로 해석해야 하는 원칙에 의하여 성경 단어는 성경에서 찾아야 합니다.
세상에서 알고 사용하는 단어를 그대로 성경해석에 사용하면 성경이 뒤집어지는 경우가 허다합니다.

대표적으로 '선'이나 '거짓말'이라는 단어가 그렇습니다.
성경은 '하나님 중심'으로 선과 악의 기준을 삼고, '구원' 기준으로 거짓말과 참말을 나눕니다.


2.뇌물과 선물

①성경이 말하는 뜻은

옳은 것을 세우는데 사용되면 선물이라 하고
옳은 것을 뒤집는데 사용되면 뇌물이라 합니다.

물론 옳고 그른 것의 기준은 세상 정의가 기준이 아니고 하나님의 정의 곧 말씀이 기준입니다.
출23:8 신16:19 삼상8:3 잠17:8 사5:23... 등 성경을 참고하시면 쉽게 알 수 있습니다.

예를 들면
출23:8에서 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 만드는 것을 뇌물이라 했고
신27:25에서 무죄자를 죽이려고 사용하는 것은 그 액수의 많고 적고를 떠나서 뇌물이 됩니다.

옳은 일이 옳게 되도록, 또는 더 빨리 되도록, 또는 더 잘되도록 했으면 선물이고
옳은 일이 틀려지도록, 더디 되도록, 지장되게 했으면 누가 어떻게 해도 뇌물입니다.


②질문하신 잠17:8

'뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라'고 했습니다.

뇌물은 보석같이 귀하고 탐이 나는 것이니
뇌물이 움직이면 옳고 그른 것을 떠나 뇌물 때문에 영향을 받지 않는 사람이 없다는 뜻입니다.

이렇게 뇌물이 힘이 있고 만사를 형통하게 만드니
불행한 자는 옳고 그른 것을 떠나 뇌물로 만사를 해결하려 할 것이고
복된 자는 뇌물을 사용해서 당장에는 큰 유익을 볼 줄 알지만 영원한 심판 때문에 옳은 것을 붙듭니다.

잠17:8은
뇌물이 좋은 것이니 뇌물을 사용하라는 것이 아니고
뇌물은 어디를 향하든지 만사 형통하게 만드는 힘이 있으니 이 뇌물이라는 것을 너는 어떻게 상대하겠느냐는 것입니다.


3.성경 기록의 방법에는

서론만 적는 경우, 본론만 적는 경우, 결론만 적는 경우
서론 본론만 적고 결론은 없는 경우, 서론 없이 갑자기 본론 결론만 있는 경우
이렇게 여러 방법으로 우리에게 적어주셨습니다.

성경 전체를 맞추어보면 다 알 수 있기 때문에 무한한 말씀을 다 적을 수 없어
최소한으로 축소 기록했습니다.

예를 들면 사53:2에서
'그는 주 앞에서 ...우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다'
예수님을 이렇게 적고 있습니다.

이렇게 볼 품 없고 아무짝에도 쓰지 못할 인물로 보이니 어떻게 하라는 말인가?
외모가 보잘 것 없으니 무시하라는 말인가?
완전자 하나님이 이렇게까지 날 위해 낮아지셨으니 그 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되라는 말인가?

뇌물은 이렇게 안 될 일을 마구 되게 하니
옳고 그른 것은 아랑곳 하지 말고 네 유익만 찾아서 하라는 말인가?
그러다가 막히면 뇌물로 뚫고 풀고 나가면 비용도 적게 드니 옳고 그른 것은 상관 말라는 말인가?

질문하신 잠17:8은
뇌물의 뜻이 아니고 뇌물의 외부 모습만 적고 있습니다. '구게시판'에 있는 내용을 찾아 다음과 같이 먼저 소개 합니다 ------------------------- (뇌물과 선물 -잠17:8을 중심으로 ) 1.성경의 단어를 보실 때 세상 사전이나 세상에서 사용되는 일반 단어를 가지고 참고는 하되 성경은 성경으로 해석해야 하는 원칙에 의하여 성경 단어는 성경에서 찾아야 합니다. 세상에서 알고 사용하는 단어를 그대로 성경해석에 사용하면 성경이 뒤집어지는 경우가 허다합니다. 대표적으로 '선'이나 '거짓말'이라는 단어가 그렇습니다. 성경은 '하나님 중심'으로 선과 악의 기준을 삼고, '구원' 기준으로 거짓말과 참말을 나눕니다. 2.뇌물과 선물 ①성경이 말하는 뜻은 옳은 것을 세우는데 사용되면 선물이라 하고 옳은 것을 뒤집는데 사용되면 뇌물이라 합니다. 물론 옳고 그른 것의 기준은 세상 정의가 기준이 아니고 하나님의 정의 곧 말씀이 기준입니다. 출23:8 신16:19 삼상8:3 잠17:8 사5:23... 등 성경을 참고하시면 쉽게 알 수 있습니다. 예를 들면 출23:8에서 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 만드는 것을 뇌물이라 했고 신27:25에서 무죄자를 죽이려고 사용하는 것은 그 액수의 많고 적고를 떠나서 뇌물이 됩니다. 옳은 일이 옳게 되도록, 또는 더 빨리 되도록, 또는 더 잘되도록 했으면 선물이고 옳은 일이 틀려지도록, 더디 되도록, 지장되게 했으면 누가 어떻게 해도 뇌물입니다. ②질문하신 잠17:8 '뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라'고 했습니다. 뇌물은 보석같이 귀하고 탐이 나는 것이니 뇌물이 움직이면 옳고 그른 것을 떠나 뇌물 때문에 영향을 받지 않는 사람이 없다는 뜻입니다. 이렇게 뇌물이 힘이 있고 만사를 형통하게 만드니 불행한 자는 옳고 그른 것을 떠나 뇌물로 만사를 해결하려 할 것이고 복된 자는 뇌물을 사용해서 당장에는 큰 유익을 볼 줄 알지만 영원한 심판 때문에 옳은 것을 붙듭니다. 잠17:8은 뇌물이 좋은 것이니 뇌물을 사용하라는 것이 아니고 뇌물은 어디를 향하든지 만사 형통하게 만드는 힘이 있으니 이 뇌물이라는 것을 너는 어떻게 상대하겠느냐는 것입니다. 3.성경 기록의 방법에는 서론만 적는 경우, 본론만 적는 경우, 결론만 적는 경우 서론 본론만 적고 결론은 없는 경우, 서론 없이 갑자기 본론 결론만 있는 경우 이렇게 여러 방법으로 우리에게 적어주셨습니다. 성경 전체를 맞추어보면 다 알 수 있기 때문에 무한한 말씀을 다 적을 수 없어 최소한으로 축소 기록했습니다. 예를 들면 사53:2에서 '그는 주 앞에서 ...우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다' 예수님을 이렇게 적고 있습니다. 이렇게 볼 품 없고 아무짝에도 쓰지 못할 인물로 보이니 어떻게 하라는 말인가? 외모가 보잘 것 없으니 무시하라는 말인가? 완전자 하나님이 이렇게까지 날 위해 낮아지셨으니 그 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되라는 말인가? 뇌물은 이렇게 안 될 일을 마구 되게 하니 옳고 그른 것은 아랑곳 하지 말고 네 유익만 찾아서 하라는 말인가? 그러다가 막히면 뇌물로 뚫고 풀고 나가면 비용도 적게 드니 옳고 그른 것은 상관 말라는 말인가? 질문하신 잠17:8은 뇌물의 뜻이 아니고 뇌물의 외부 모습만 적고 있습니다.

불에 기름을 끼얹으면 일단 불길이 잦아 듭니다. 끼얹은 기름 때문에 이제는 불길이 더 심해 집니다. 맹렬한 분을 뇌물로 일단 재우면 잡은 듯 싶습니다. 그런데 뇌물이 들어 더 큰 불길에 휩싸이게 됩니다.

출애굽기 23:8에서 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 한다고 했습니다.
뇌물로 상대의 눈을 감게 하고 의로운 자의 말이 곧이 곧대로 나오지 않고 둘러 가게 일단 해결을 하고 나면 이를 지켜 보신 하나님께서 나섭니다. 하나님이 나서면 해결할 길이 없어 집니다. 지켜 보는 하나님을 봐야 합니다.

그래서 잠21:14의 앞인 13절과 바로 뒤에 있는 15절을 연결 시켜 보면 귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없을 것이니 은밀한 선물로 노를 쉬게 하는 것은 가난한 자의 소리를 들어 주는 것이 되고 공의를 행하는 의인의 즐거움이며 뇌물로 쉽게 해결하면서 의인을 굽게 만들게 되면 패망하는 죄인이 됩니다. 불에 기름을 끼얹으면 일단 불길이 잦아 듭니다. 끼얹은 기름 때문에 이제는 불길이 더 심해 집니다. 맹렬한 분을 뇌물로 일단 재우면 잡은 듯 싶습니다. 그런데 뇌물이 들어 더 큰 불길에 휩싸이게 됩니다. 출애굽기 23:8에서 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 한다고 했습니다. 뇌물로 상대의 눈을 감게 하고 의로운 자의 말이 곧이 곧대로 나오지 않고 둘러 가게 일단 해결을 하고 나면 이를 지켜 보신 하나님께서 나섭니다. 하나님이 나서면 해결할 길이 없어 집니다. 지켜 보는 하나님을 봐야 합니다. 그래서 잠21:14의 앞인 13절과 바로 뒤에 있는 15절을 연결 시켜 보면 귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없을 것이니 은밀한 선물로 노를 쉬게 하는 것은 가난한 자의 소리를 들어 주는 것이 되고 공의를 행하는 의인의 즐거움이며 뇌물로 쉽게 해결하면서 의인을 굽게 만들게 되면 패망하는 죄인이 됩니다.