한 번씩 지적을 받는 표현입니다. 그 때마다 이런 표현과 이런 오해를 피하고자 하지만 이 단어의 양면성 때문에 한 번씩 사용해 오고 있습니다. 먼저 설명을 드린다면

1. 신학에서 '일반'의 표현
일반적이라는 표현은 평범하고 별 것이 없다는 뜻을 가지고 있습니다. 그런데 신학에서 '일반'이라는 표현은 '보편'과 함께 사용 되면서 '원칙적으로' '기본적으로'라는 뜻을 가집니다. 보통 조직신학은 '계시론'으로 시작하는데 '일반계시' '특별계시'에 '일반'이라는 표현은 하나님이 주신 2가지 계시 중에 하나이며 '일반'이 없는 특별 계시의 특별은 의미가 없습니다. 성경의 특성을 설명할 때 '일반성'이란 성경에 해당되지 않는 경우가 없다는 뜻입니다. 천주교가 그들의 이름을 '카톨릭, catholic'이라고 사용하는데 이 표현은 그들만이 전부라는 특칭이기도 합니다.

2. 이 곳에서 사용하는 '일반 교회' '일반 교단'의 경우
일반이란, 이 노선에 앞서 걸어 왔고 쌓아 왔고 다져 온 교회의 역사성 정통성을 가졌다는 뜻입니다. 여기에서 한 걸음 더 나아 가려 할 때 교계는 '이단' '사이비'로 비판부터 했고 이 비판에 대해 저희가 설명을 시작할 수도 없도록 감성의 여론이 결판을 내버립니다. 이런 잘못 된 교계의 문제를 막아 서면서 그들에게 연구할 과제로 살펴 보라는 뜻을 담은 것이 '일반 교회' '일반 교계'입니다.


미국이나 우리 나라 교회의 이름 중에 흔하고 흔한 이름 중 하나가 '서울제일교회' '인천제일교회' '종로제일교회' '광화문제일교회' 등의 '제일'입니다. 다른 교회를 모두 둘째로 하위로 밑으로 밟는 표현입니다. 그 표현 자체가 질문자께서 염려하신 바로 그 부정적인 의미를 가지고 있습니다. 그런데 이 표현에 문제 삼는 분은 아마 거의 없고 대부분은 '먼저 달려 가겠다' '앞서 노력해 보겠다'는 의지로 봅니다. 공회 어느 장로님이 한국과 미국 내의 관련 분야에 권위자였는데 사시던 곳에 공회 교회를 도시 이름으로 개척하면서 옆에 교회가 '00제일교회'라 사용한 것을 두고 '건방지게, 어디 자기들이 제일이라고 해!'라던 표현, 당시 그 분의 그 심정을 평생 마음에 담고 있습니다.

지적하신 말씀을 전적 동의합니다. 그러면서도 현재 진행 중인 코로나19의 방역 대응을 두고 사회와 교계가 신사참배 때의 대응처럼 역사에 남을 두 길을 각각 선택하고 있습니다. 절대 다수는 순응하고 있습니다. 공회 몇몇 교회는 그 반대의 길을 가고 있습니다. 이런 순간에 달리 표현할 방법이 없었습니다. 또한 공회가 교계로부터 이단이나 사이비로 최근까지 일방적으로 뭇매를 맞고 있는 건설구원의 극히 중요한 순간, 달리 표현할 길이 없음을 이해해 주셨으면 합니다. 더 나은 표현이 있으면 잘 배우고 저희와 전체를 위해 적극 수용하겠습니다. 1998년 이 사이트를 개설했을 때는 아예 습관적으로 사용해 왔고 윗글의 지적을 두어 번 받은 뒤부터 '일반 교회'를 사용할 때 늘 다시 멈춰 생각을 하며 최대한 피해 왔습니다. 한 편 2018년의 사이트 개편과 함께 새로 글을 적는 직원들의 경우 이런 현장 상황을 실감하지 못해서 공회 내부적으로 사용하던 표현을 쉽게 적었을 듯합니다. 내부 회의를 통해 각별히 조심하도록 부탁하겠습니다. 저희는 불가피한 경우를 제외하고 늘 조심하려 하고, 읽는 분들은 조금 너그럽게 봐 주시다가 지적할 만한 상황이 되면 늘 아낌 없이 지도해 주시고 짚어 주시면 저희가 돌아 보면서 자꾸 발전해 보겠습니다. 참고로, 저희 외에도 어떤 교회나 학자라 해도 기존 상식과 다른 면을 밝힐 사안이 있으면 저희같은 표현은 당연히 사용하는데 저희는 그런 사안이 많아서 저희가 심리적으로 잘못 되기 쉬운 점이 있습니다. 한 번씩 지적을 받는 표현입니다. 그 때마다 이런 표현과 이런 오해를 피하고자 하지만 이 단어의 양면성 때문에 한 번씩 사용해 오고 있습니다. 먼저 설명을 드린다면 1. 신학에서 '일반'의 표현 일반적이라는 표현은 평범하고 별 것이 없다는 뜻을 가지고 있습니다. 그런데 신학에서 '일반'이라는 표현은 '보편'과 함께 사용 되면서 '원칙적으로' '기본적으로'라는 뜻을 가집니다. 보통 조직신학은 '계시론'으로 시작하는데 '일반계시' '특별계시'에 '일반'이라는 표현은 하나님이 주신 2가지 계시 중에 하나이며 '일반'이 없는 특별 계시의 특별은 의미가 없습니다. 성경의 특성을 설명할 때 '일반성'이란 성경에 해당되지 않는 경우가 없다는 뜻입니다. 천주교가 그들의 이름을 '카톨릭, catholic'이라고 사용하는데 이 표현은 그들만이 전부라는 특칭이기도 합니다. 2. 이 곳에서 사용하는 '일반 교회' '일반 교단'의 경우 일반이란, 이 노선에 앞서 걸어 왔고 쌓아 왔고 다져 온 교회의 역사성 정통성을 가졌다는 뜻입니다. 여기에서 한 걸음 더 나아 가려 할 때 교계는 '이단' '사이비'로 비판부터 했고 이 비판에 대해 저희가 설명을 시작할 수도 없도록 감성의 여론이 결판을 내버립니다. 이런 잘못 된 교계의 문제를 막아 서면서 그들에게 연구할 과제로 살펴 보라는 뜻을 담은 것이 '일반 교회' '일반 교계'입니다. 미국이나 우리 나라 교회의 이름 중에 흔하고 흔한 이름 중 하나가 '서울제일교회' '인천제일교회' '종로제일교회' '광화문제일교회' 등의 '제일'입니다. 다른 교회를 모두 둘째로 하위로 밑으로 밟는 표현입니다. 그 표현 자체가 질문자께서 염려하신 바로 그 부정적인 의미를 가지고 있습니다. 그런데 이 표현에 문제 삼는 분은 아마 거의 없고 대부분은 '먼저 달려 가겠다' '앞서 노력해 보겠다'는 의지로 봅니다. 공회 어느 장로님이 한국과 미국 내의 관련 분야에 권위자였는데 사시던 곳에 공회 교회를 도시 이름으로 개척하면서 옆에 교회가 '00제일교회'라 사용한 것을 두고 '건방지게, 어디 자기들이 제일이라고 해!'라던 표현, 당시 그 분의 그 심정을 평생 마음에 담고 있습니다. 지적하신 말씀을 전적 동의합니다. 그러면서도 현재 진행 중인 코로나19의 방역 대응을 두고 사회와 교계가 신사참배 때의 대응처럼 역사에 남을 두 길을 각각 선택하고 있습니다. 절대 다수는 순응하고 있습니다. 공회 몇몇 교회는 그 반대의 길을 가고 있습니다. 이런 순간에 달리 표현할 방법이 없었습니다. 또한 공회가 교계로부터 이단이나 사이비로 최근까지 일방적으로 뭇매를 맞고 있는 건설구원의 극히 중요한 순간, 달리 표현할 길이 없음을 이해해 주셨으면 합니다. 더 나은 표현이 있으면 잘 배우고 저희와 전체를 위해 적극 수용하겠습니다. 1998년 이 사이트를 개설했을 때는 아예 습관적으로 사용해 왔고 윗글의 지적을 두어 번 받은 뒤부터 '일반 교회'를 사용할 때 늘 다시 멈춰 생각을 하며 최대한 피해 왔습니다. 한 편 2018년의 사이트 개편과 함께 새로 글을 적는 직원들의 경우 이런 현장 상황을 실감하지 못해서 공회 내부적으로 사용하던 표현을 쉽게 적었을 듯합니다. 내부 회의를 통해 각별히 조심하도록 부탁하겠습니다. 저희는 불가피한 경우를 제외하고 늘 조심하려 하고, 읽는 분들은 조금 너그럽게 봐 주시다가 지적할 만한 상황이 되면 늘 아낌 없이 지도해 주시고 짚어 주시면 저희가 돌아 보면서 자꾸 발전해 보겠습니다. 참고로, 저희 외에도 어떤 교회나 학자라 해도 기존 상식과 다른 면을 밝힐 사안이 있으면 저희같은 표현은 당연히 사용하는데 저희는 그런 사안이 많아서 저희가 심리적으로 잘못 되기 쉬운 점이 있습니다.