저의 답변이 정답이 아닙니다. 부족한 점은 다른 담당께서 채워주실 것입니다.

1. 병의 원인

엘리사는 엘리야의 뒤를 이은 하나님의 참 선지자입니다. 하나님의 선지자는, 이스라엘의 병거와 마병입니다. 선지자가 살아있는 동안에는, 어떤 외부의 적도 이스라엘을 침범하지 못합니다. 이방은 결코 이스라엘을 건드릴 수도 없으나, 이스라엘 내부에서, 선지자를 죽이고, 핍박하면, 선지자는 죽게 되고, 병도 얻게 됩니다.

하나님께서도, 택자가 하나님을 모시기 싫어하면, 쫓겨나시는 것처럼 그렇습니다. 힘이 없어서가 아니라, 자유를 주셨기 때문에, 원하지 않으면 물러나십니다. 그리고, 그 댓가는 본인이 당하게 됩니다.

목회자는 자기가 잘못 한 일을 해결할 때 레 4장에 따라 일반 교인보다 상상 못할 만큼 당합니다. 목회자는 자기가 잘했다 해도 교인 잘못을 책임지고 자기 머리가 막히고 손발이 묶여야 합니다. 목회자는 교인들이나 남들이 눌러 앉히려고 작정을 해도 기도할 뿐이지 맞상대를 하지 못합니다

선지자의 신체 내부에서 피가 혈관을 타고 산소와 영양분을 막힘없이 세포 곳곳에 전달하여, 힘 있는 신체가 되어, 이방을 쳐 부숴야 하는데, 내부에서 막혀서 병이 되었습니다. 선지자의 몸으로만 보지 마시고, 그리스도의 몸된 교회를 이해하시면 좋겠습니다.

2. 병의 뜻

그리고, 엘리사가 죽은 뒤, 그 다음 해부터 즉시 모압에게 수난의 역사가 시작되었습니다. (왕하 13:20) 부부가 한 몸이듯, 그리스도와 교회가 한 몸이요.(엡 5:31-32) 마찬가지로, 주님의 종과 교인의 관계는 둘이 아니요. 한 몸이라는 것입니다. (계 1:20)

교회는 주의 종을 아껴야 하고, 주의 종 역시 교회의 한 교인이라도, 자기 몸처럼 아껴야 합니다. 한 몸된 둘 중에 어느 한 곳이라도 문제가 생긴다면, 전체의 손해요. 우리의 손해라는 것입니다. 저의 답변이 정답이 아닙니다. 부족한 점은 다른 담당께서 채워주실 것입니다. 1. 병의 원인 엘리사는 엘리야의 뒤를 이은 하나님의 참 선지자입니다. 하나님의 선지자는, 이스라엘의 병거와 마병입니다. 선지자가 살아있는 동안에는, 어떤 외부의 적도 이스라엘을 침범하지 못합니다. 이방은 결코 이스라엘을 건드릴 수도 없으나, 이스라엘 내부에서, 선지자를 죽이고, 핍박하면, 선지자는 죽게 되고, 병도 얻게 됩니다. 하나님께서도, 택자가 하나님을 모시기 싫어하면, 쫓겨나시는 것처럼 그렇습니다. 힘이 없어서가 아니라, 자유를 주셨기 때문에, 원하지 않으면 물러나십니다. 그리고, 그 댓가는 본인이 당하게 됩니다. 목회자는 자기가 잘못 한 일을 해결할 때 레 4장에 따라 일반 교인보다 상상 못할 만큼 당합니다. 목회자는 자기가 잘했다 해도 교인 잘못을 책임지고 자기 머리가 막히고 손발이 묶여야 합니다. 목회자는 교인들이나 남들이 눌러 앉히려고 작정을 해도 기도할 뿐이지 맞상대를 하지 못합니다 선지자의 신체 내부에서 피가 혈관을 타고 산소와 영양분을 막힘없이 세포 곳곳에 전달하여, 힘 있는 신체가 되어, 이방을 쳐 부숴야 하는데, 내부에서 막혀서 병이 되었습니다. 선지자의 몸으로만 보지 마시고, 그리스도의 몸된 교회를 이해하시면 좋겠습니다. 2. 병의 뜻 그리고, 엘리사가 죽은 뒤, 그 다음 해부터 즉시 모압에게 수난의 역사가 시작되었습니다. (왕하 13:20) 부부가 한 몸이듯, 그리스도와 교회가 한 몸이요.(엡 5:31-32) 마찬가지로, 주님의 종과 교인의 관계는 둘이 아니요. 한 몸이라는 것입니다. (계 1:20) 교회는 주의 종을 아껴야 하고, 주의 종 역시 교회의 한 교인이라도, 자기 몸처럼 아껴야 합니다. 한 몸된 둘 중에 어느 한 곳이라도 문제가 생긴다면, 전체의 손해요. 우리의 손해라는 것입니다.

선요약
1. 악한 요아스 왕과 그를 본받은 백성들의 패역으로 인해 받은 크나큰 고통(스트레스)으로  위대한 선지자 엘리사가 죽을병에 걸린 것이 아닌가 유추해 봅니다.
2. 우리가 받은 복을 기억하고 간직하며 간절히 기도하는 우리가 되는 것이 하나님의 뜻일 것 같습니다.

=================

1. 때는 북이스라엘의 악한 요아스 왕의 시대였습니다.

요아스 왕은 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케한 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하고 좇아 행한 사람입니다.
그러나 이 악한 요하스 왕조차도 엘리사가 죽을 병이 들매 저에게로 내려가서 그 얼굴에 눈물을 흘리며 가로되 내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 마병이여...라고 고백할 정도로 엘리사 선지자를 의지하고 존경하였다는 것을 알 수 있습니다.
엘리야의 영감을 갑절이나 받은 엘리사 선지자가 악한 왕의 행위와 그를 본받은 백성들의 패역으로 인해 선지자의 의로운 심령이 얼마나 심적으로 큰 고통을 받았을지 짐작을 할 수 있습니다.
그리고 그러한 크나큰 고통으로 인해 위대한 선지자도 죽을병에 걸린 것이 아닌가 유추해 봅니다.

2. 선지자의 죽을병이 우리에게 뜻하는 의미

(이 시대, 우리가 처한 현실도 악한 요아스 왕의 시대와 다를 바가 없습니다.
오히려 악이 하늘에까지 사무치게 되어 교회까지 타락한 말세지 말입니다.

신구약성경 말씀은 우리들이 이 세상을 살아가면서 영원한 구원을 준비하는데 필요한 말씀이 하나도 빠짐없이 다 기록되어 있습니다.
이 말씀은 예나 지금이나 변함이 없습니다.
모든 말씀은 각기 자기 현실에서 자기에게 주시는 말씀으로 붙들어야 합니다.)

위대한 선지자는 항상 주시는 것이 아닙니다.

우리에게 주신 귀한 복, 예언의 말씀, 우리가 받은 이 복음, 이 노선!
이 복된 길
육이 죽고 영이 사는 길
세상을 주고 천국을 사는 길
나를 던지고 주님을 모시는 길

성경이 없어 타락하는 것이 아닙니다.
말씀을 듣지 않아 타락하는 것이 아닙니다.
교리 신조가 없어 타락하는 것이 아닙니다.
바로 깨닫고 전해 주는 한 분이 중요합니다.

악령은 이것을 너무나 잘 알기에 온갖 수단을 동원하여 이 한 분을 집중적으로 공격하여 쓰러뜨리고자 합니다.
세상보다도 오히려 내부에서 흔들고 말씀 때문에 최소한으로 방어하는 것을 이용하고 있습니다.
얼마나 고통 받으실지는 감히 짐작조차 할 수 없을 정도입니다.

참 생명의 길을 알지 못하면, 같은 성경을 읽고 들어도 잘못 읽고 들으면 잘못된 길, 곁길로 들어서게 됩니다.
보배를 가치로 알지 못하는 사람에게 언젠가는 그 보배는 그의 손을 떠나게 되어 있습니다.
우리도 듣는 말씀의 가치를 깨닫지 못하면 하나님께서 우리에게서 그 복을 가져가실지도 모릅니다.
이를 생각하고, 가치를 깨닫고, 이 급박한 상황을 알고, 이 시대를 위한 막중한 사명을 감당하시고 여러 악의 세력에서 안보해 주시기를 간절히 기도하는 우리가 되어야 합니다. 선요약 1. 악한 요아스 왕과 그를 본받은 백성들의 패역으로 인해 받은 크나큰 고통(스트레스)으로 위대한 선지자 엘리사가 죽을병에 걸린 것이 아닌가 유추해 봅니다. 2. 우리가 받은 복을 기억하고 간직하며 간절히 기도하는 우리가 되는 것이 하나님의 뜻일 것 같습니다. ================= 1. 때는 북이스라엘의 악한 요아스 왕의 시대였습니다. 요아스 왕은 여호와 보시기에 악을 행하여 이스라엘로 범죄케한 느밧의 아들 여로보암의 모든 죄에서 떠나지 아니하고 좇아 행한 사람입니다. 그러나 이 악한 요하스 왕조차도 엘리사가 죽을 병이 들매 저에게로 내려가서 그 얼굴에 눈물을 흘리며 가로되 내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 마병이여...라고 고백할 정도로 엘리사 선지자를 의지하고 존경하였다는 것을 알 수 있습니다. 엘리야의 영감을 갑절이나 받은 엘리사 선지자가 악한 왕의 행위와 그를 본받은 백성들의 패역으로 인해 선지자의 의로운 심령이 얼마나 심적으로 큰 고통을 받았을지 짐작을 할 수 있습니다. 그리고 그러한 크나큰 고통으로 인해 위대한 선지자도 죽을병에 걸린 것이 아닌가 유추해 봅니다. 2. 선지자의 죽을병이 우리에게 뜻하는 의미 (이 시대, 우리가 처한 현실도 악한 요아스 왕의 시대와 다를 바가 없습니다. 오히려 악이 하늘에까지 사무치게 되어 교회까지 타락한 말세지 말입니다. 신구약성경 말씀은 우리들이 이 세상을 살아가면서 영원한 구원을 준비하는데 필요한 말씀이 하나도 빠짐없이 다 기록되어 있습니다. 이 말씀은 예나 지금이나 변함이 없습니다. 모든 말씀은 각기 자기 현실에서 자기에게 주시는 말씀으로 붙들어야 합니다.) 위대한 선지자는 항상 주시는 것이 아닙니다. 우리에게 주신 귀한 복, 예언의 말씀, 우리가 받은 이 복음, 이 노선! 이 복된 길 육이 죽고 영이 사는 길 세상을 주고 천국을 사는 길 나를 던지고 주님을 모시는 길 성경이 없어 타락하는 것이 아닙니다. 말씀을 듣지 않아 타락하는 것이 아닙니다. 교리 신조가 없어 타락하는 것이 아닙니다. 바로 깨닫고 전해 주는 한 분이 중요합니다. 악령은 이것을 너무나 잘 알기에 온갖 수단을 동원하여 이 한 분을 집중적으로 공격하여 쓰러뜨리고자 합니다. 세상보다도 오히려 내부에서 흔들고 말씀 때문에 최소한으로 방어하는 것을 이용하고 있습니다. 얼마나 고통 받으실지는 감히 짐작조차 할 수 없을 정도입니다. 참 생명의 길을 알지 못하면, 같은 성경을 읽고 들어도 잘못 읽고 들으면 잘못된 길, 곁길로 들어서게 됩니다. 보배를 가치로 알지 못하는 사람에게 언젠가는 그 보배는 그의 손을 떠나게 되어 있습니다. 우리도 듣는 말씀의 가치를 깨닫지 못하면 하나님께서 우리에게서 그 복을 가져가실지도 모릅니다. 이를 생각하고, 가치를 깨닫고, 이 급박한 상황을 알고, 이 시대를 위한 막중한 사명을 감당하시고 여러 악의 세력에서 안보해 주시기를 간절히 기도하는 우리가 되어야 합니다.

■ 성경에 기록된 죽음의 모습(형태)으로 구분해 보았습니다.

1. 자연사
  노아(창9:29), 아브라함(창25:8), 이삭(창35:29), 야곱(49:33), 요셉(50:26),
  다윗(왕상2:10), 히스기야(32:33) 등등
2. 살해, 모살
  아벨(창4:8), 우리아(삼하11:15,17,12:9), 이세벨(왕하9:33), 아하시야(대하22:9),
  아몬(대하33:24), 암논(삼하13:28-29), 아브넬(삼하3:27), 압살롬(삼하18:14-15) 등등
3. 전사
  요나단(삼상31:2),
4. 병사
  엘리사(왕하13:14,20), 여호람(대하21:18-19), 나사로(요11:6,17), 다비다(행9:37)
5. 처형
  아달랴 (대하23:15), 시므이(왕상2:43-46), 세례 요한(마14:10-11), 스데반(행7:58-59)
6. 사고사
  유두고(행20:9)
7. 자살
  사울 왕(삼상31:4하), 가룟 유다(마27:5)
8. 죽음을 보지 않고 하늘로 옮겨 감
  에녹(창5:24), 엘리야(왕하2:11)

■ 죽음의 원인(내용)으로 구분해 보았습니다.

1. 향수를 다함
  대부분의 자연사, 엘리사의 병사
2. 죄의 값 (징벌)
  대부분의 살해와 몇몇의 처형 (아달랴, 시므이,
3. 절망
  자살
4. 억울한 죽음
  우리아의 죽음
5. 영광을 드러내기 위한 죽음
  나사로의 병사, 다비다, 유두고
5. 순교
  아벨의 죽음, 스데반의 죽음

■ 엘리사의 병사

병사의 모습도 3가지 원인이 있는 것 같습니다.
1. 징벌의 죽음 : 여호람
2. 하나님의 영광을 드러냄 : 나사로
3. 향수를 다한 죽음 : 엘리사

엘리사의 죽음은 하나님의 예정 안에서 향수를 다한 죽음이라 생각됩니다. ■ 성경에 기록된 죽음의 모습(형태)으로 구분해 보았습니다. 1. 자연사 노아(창9:29), 아브라함(창25:8), 이삭(창35:29), 야곱(49:33), 요셉(50:26), 다윗(왕상2:10), 히스기야(32:33) 등등 2. 살해, 모살 아벨(창4:8), 우리아(삼하11:15,17,12:9), 이세벨(왕하9:33), 아하시야(대하22:9), 아몬(대하33:24), 암논(삼하13:28-29), 아브넬(삼하3:27), 압살롬(삼하18:14-15) 등등 3. 전사 요나단(삼상31:2), 4. 병사 엘리사(왕하13:14,20), 여호람(대하21:18-19), 나사로(요11:6,17), 다비다(행9:37) 5. 처형 아달랴 (대하23:15), 시므이(왕상2:43-46), 세례 요한(마14:10-11), 스데반(행7:58-59) 6. 사고사 유두고(행20:9) 7. 자살 사울 왕(삼상31:4하), 가룟 유다(마27:5) 8. 죽음을 보지 않고 하늘로 옮겨 감 에녹(창5:24), 엘리야(왕하2:11) ■ 죽음의 원인(내용)으로 구분해 보았습니다. 1. 향수를 다함 대부분의 자연사, 엘리사의 병사 2. 죄의 값 (징벌) 대부분의 살해와 몇몇의 처형 (아달랴, 시므이, 3. 절망 자살 4. 억울한 죽음 우리아의 죽음 5. 영광을 드러내기 위한 죽음 나사로의 병사, 다비다, 유두고 5. 순교 아벨의 죽음, 스데반의 죽음 ■ 엘리사의 병사 병사의 모습도 3가지 원인이 있는 것 같습니다. 1. 징벌의 죽음 : 여호람 2. 하나님의 영광을 드러냄 : 나사로 3. 향수를 다한 죽음 : 엘리사 엘리사의 죽음은 하나님의 예정 안에서 향수를 다한 죽음이라 생각됩니다.

엘리사 선지자는 죽을병에 걸렸다고 했으니, 노환으로 인한 자연사와는 조금 다르지 않은지요? 엘리사 선지자는 죽을병에 걸렸다고 했으니, 노환으로 인한 자연사와는 조금 다르지 않은지요?

50대에 당뇨병이 있으셨던 친정 아버님이 위암 발병 후 심장 bypass, 위암 수술, 폐암 수술로 십 오륙 년을 병고를 치르시다 82세로 돌아가셨습니다.

시아버님은 70대에 전립선암이 발견된 후 약물치료를 받고 건강하게 십 오륙 년을 지내시다 돌아가시기 몇 달 전 척추에 암이 전이 된 것이 발견되었고 수술 후 1달만에 돌아가셨습니다.

두 분 모두 병사하셨습니다.
병으로 돌아가셨는데 향수를 다하시고 돌아가셨다는 생각이 들었습니다.

엘리사의 죽음도 그런 것이 아닐까하는 제 생각을 전했습니다.

달리 볼 수도 있다 생각합니다.

감사합니다. 50대에 당뇨병이 있으셨던 친정 아버님이 위암 발병 후 심장 bypass, 위암 수술, 폐암 수술로 십 오륙 년을 병고를 치르시다 82세로 돌아가셨습니다. 시아버님은 70대에 전립선암이 발견된 후 약물치료를 받고 건강하게 십 오륙 년을 지내시다 돌아가시기 몇 달 전 척추에 암이 전이 된 것이 발견되었고 수술 후 1달만에 돌아가셨습니다. 두 분 모두 병사하셨습니다. 병으로 돌아가셨는데 향수를 다하시고 돌아가셨다는 생각이 들었습니다. 엘리사의 죽음도 그런 것이 아닐까하는 제 생각을 전했습니다. 달리 볼 수도 있다 생각합니다. 감사합니다.

죽음의 형태 중
자연사와 병사를 구별하였습니다.

죽음의 내용 중
향수를 다한 죽음의 범위 안에
자연사와 엘리사의 죽음은 구별하였습니다.

질문자의 입장에서 다시 살펴보았습니다.
일반적으로 향수를 다한 죽음이 곧 자연사라 인식되어 있어 
제 의견을  ‘엘리사의 병사=자연사?’ 그렇게 이해할 수도 있겠습니다.

네.
엘리사의 병사는 자연사는 아닙니다.

감사합니다. 죽음의 형태 중 자연사와 병사를 구별하였습니다. 죽음의 내용 중 향수를 다한 죽음의 범위 안에 자연사와 엘리사의 죽음은 구별하였습니다. 질문자의 입장에서 다시 살펴보았습니다. 일반적으로 향수를 다한 죽음이 곧 자연사라 인식되어 있어 제 의견을 ‘엘리사의 병사=자연사?’ 그렇게 이해할 수도 있겠습니다. 네. 엘리사의 병사는 자연사는 아닙니다. 감사합니다.