12지파의 모체인 야곱을 만든 리브가
| 분류 |
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연구부
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2017.04.10 08:00
전체적으로 잘 요약했습니다.
창25:27~28
리브가의 야곱 사랑은, 아이를 가졌을 때 야곱이 구원 계통임을 알려 주셨고 구원의 계통이므로 에서와 평생 피할 수 없는 딴 길을 걸어야 하며 둘 사이의 분쟁은 피할 수 없음을 알았기 때문에 리브가는 하나님의 예정과 소망 때문에 야곱을 사랑했습니다.
야곱이 종용한 사람이라는 것은, 창39:1의 요셉처럼 주님의 인도에 순종으로 따라 가는 사람이지 에서나 요셉의 형 10명들처럼 주님의 인도를 살피지 않고 자기들의 의지와 추진으로 세상을 헤쳐 나가는 용감한 사람이 아님을 말했습니다. 먼저 주님의 뜻을 찾고 그 뜻을 따라 순종하는 사람은 기도를 해도 '이 것을 주소서! 이렇게 해야 하니 열어 주소서'라고 주어적 주동적 제시적 통성 기도를 하지 않고, 주님이 무엇을 원하시나 묵상기도를 할 수밖에 없으니 은밀한 골방기도가 실제 신앙입니다.
장막에 거한다 함은, 에서의 세상 활동적이며 자기 쟁취적인 면과 비교할 때 구원의 계통의 보호와 범위를 지켰다는 뜻입니다. 창37:1에서 '가나안' '아비'의 범위를 지킨 것과 같습니다.
결론적으로,
백 목사님은 평생 '성자 밑에 성자 없고, 성녀 밑에 성자 있다'고 합니다. 성자 밑에 성자가 있다면 그 것은 성자가 아내를 성녀로 만들고 그 성녀 된 아내가 성자를 길러 낸다고 합니다. 백 목사님 사모님은 신앙의 투사였고 독자적으로 훌륭했으며 백 목사님과 맞설 수 있는 의지의 신앙인이었습니다.
리브가는 조용히 그러나 주님만 바라 보고 세월을 통해 리브가의 다음 세대를 양육하여 이스라엘 전체로 표시 되는 12지파의 모체인 야곱을 만들었습니다. 리브가의 계통과 소망은 흔들림 없이 이루어 졌습니다. 다만, 리브가가 고쳐 주지 못한 야곱의 한 가지 문제점, 마지막 순간에는 꼭 인간적 생각으로 처신했던 빈틈은 하나님께서 세월 속에 직접 고쳐 주셨습니다.
>> LA 님이 쓰신 내용 <<
:
: '리브가'에 대한 지금까지의 제가 갖고 있던 Image는..
: 남편 이삭을 속여 야곱에게 장자의 축복을 받도록 한 이삭의 아내,
: 에서와 야곱의 어머니로 조금은 부정적인 Image가 전부였습니다.
:
: 양성원 성경과제로
: 창세기24장-27장을 읽으며
: '리브가'에 대한 성경기록을 살피는 중 새롭게 알게 된 '리브가'의 면면을 적어 보았습니다.
:
: 잘 못 생각한 부분이 있는지 살펴보아 보아 주시면 감사하겠습니다.
:
:
:
: 창24:4-20
: 아브라함의 명에 순종하여,이삭의 아내를 찾아 나선 종..
: '리브가'는 종의 기도 응답의 모습대로, 하나님이 만나도록 준비되여 보냄받은
: '이삭의 아내'로 예비된 것을 알게 됩니다
:
:
: 창24:15
: '리브가'는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 딸로 태어나 양육된
: '아브라함 계통'의 복을 받았다고 짐작하게 됩니다.
:
:
: 창24:16
: '리브가'를 '소녀는 보기에 심히 아리땁고' '지금까지 남자가 가까이 하지아니한 처녀라'고
: 성경은 기록하고 있습니다.
: '리브가'의 "외적인 모습"은 아리따울 뿐 아니라, 한 눈에도 소녀와 처녀의 모습이
: 나타나는 "순결"한 모습이었다고 짐작됩니다.
:
:
: 창24:17-20&24:23-25
: 생면부지의 나그네의 청에 '급히 그 물항아리를 내려...마시게 하고'라는기록을 보면,
: '리브가'는 망설임이나 주저함 없이 청을 들어 줍니다.
: 또한 나그네의 청이 없었는데도 불구하고 모든 약대에게 줄 물을 긷는 모습이 기록되어 있습니다.
: '리브가'의 "내적 성품"은 부지런하고 너그러우며, 나그네의 사정과 필요를 살필 줄 아는
: 지혜로운 여인이라 짐작 됩니다.
:
:
:
: 창24:28-32
: '리브가'는 이 모든 일을 어미 집에 고하여 라반으로 하여금 나그네를 만나도록 하고,
: 그를 집에 오도록 합니다.
: 자신이 나서야 할 때와 아닐때를 분별하고,자신히 해야 하는 선 까지만 최선을
: 다하는 모습으로 보여집니다.
:
:
:
: 창24:54-60
: 종과 함께 가려느냐는 물음에,가겠다고 답하는 '리브가'의 말과 행동엔
: 단행의 담대한 모습이 보여집니다.
: 창24:34-48의 종이 한 모든 말을 통해 하나님의 섭리를 확신하였기에, '리브가'는 주저하거나
: 미루지 않고 따라갈 결단을 하였다고 짐작됩니다.
:
:
:
: 창24:64-65
: '리브가'는 이삭을 보자 약대에서 내리고, 이삭이라는 말에 면박을 취하여 스스로를 가리웁니다.
: 신랑을 맞는 신부의 겸비함과 단정함이 보여집니다.
:
:
:
: 창25:21
: 이삭이 하나님께 잉태를 위해 기도하기 까지 '리브가'의 어떤 언행이 성경에는 기록되어 있지 않습니다.
: 적어도 '리브가'는 잉태치 못한 상황에서의 사라와 라헬처럼은 하지 않았다고 짐작이 됩니다.
:
: 그렇다면 아브라함과 사라에게 약속한 '하늘의 별처럼, 땅의 모래처럼' 자손이 번성하리라는 하나님의 약속을 듣고 믿었기 때문이었을까?
: 체념하고 묵묵히 지낸 것일까?
:
: 창25:21 이 전과 이 후의 '리브가'의 언행으로 미루어 보아,믿음으로 인내하며
: 소망가운데 지냈으리라 짐작됩니다.
:
:
:
: 창25:21-26
: 이삭의 기도를 들으시고 '리브가'가 잉태하였으나, 태 속에서 아이들이 싸우자,
: '리브가'는 하나님께 어찌할까 여쭙고, 하나님의 뜻을 찾았고,
: 하나님은 하나님의 뜻을 '리브가'에게 알려 주십니다.
: '리브가'는 하나님께 기도하는 사람이며 하나님의 뜻을 찾는 믿음의 사람임을 알게 됩니다.
:
:
:
: 창25:27-28
: "이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고"라고 이삭이 에서를 사랑하는
: 이유를 분명히 밝혀 놓으십니다.
: "리브가는 야곱을 사랑하였더라"라고만 기록 되어있습니다.
:
: 창25:27절 "야곱은 종용한 사람인고로 장막에 거하니"라는 말씀을 근거하여 '리브가'의 야곱 편애 이유를 말하지만, 그것만이 편애 이유가 되는지 모르겠습니다.
:
: 전 창25:23"큰 자는 어린 자를 섬기리라"는 말씀을 리브가는 항상 기억하였기에
: 야곱을 사랑한 것이 아닐까 짐작됩니다.
:
:
:
: 창26:6-11
: '리브가'는 아내임을 밝히지 않고 누이라고 말하라는 남편 이삭의 말에 순종합니다.
:
: 남편과 시시비비를 논하지 않고 순종합니다.
: 과거 2번의 사라 상황과는 다르게 '리브가'는 왕의 아내로 취함을 받아 궁으로는 가지 않습니다.
: 이삭과 함께 거하나 외부적으론 누이라고 소개가 됩니다.
:
: '리브가'를 아내라 말하기를 두려워하여 누이라 말하라하는 남편에게 이런저런 불평을 하지 않는
: 순종하는 아내의 모습이 보입니다.
:
: 하나님이 '리브가'의 순종하는 믿음을 보셨기에 창26:10-11의 말씀처럼 아비멜렉으로 하여금
: 이삭을 책망케 하시고, '리브가'를 보호하도록 하셨다고 짐작됩니다.
:
: 그 결과와 열매를 보아 그 과정이 순종이었음을 알게 됩니다.
:
:
:
: 창27:5-17
: '리브가'는 장자의 복을 야곱이 받을 수 있도록 합니다.
: 염소로 별미를 만들고..
: 에서의 옷을 야곱에게 입히고..
: 염소 가죽으로 손과 목에 꾸미고..
: 주도면밀하게 준비하여
: 실행의 단계까지 아들 야곱을 이끌어 장자의 축복을 받도록 합니다.
:
: 당시의 '리브가'의 신앙정도로는 최선을 다하는 모습이었다는 말씀이 떠오르며 수긍이 됩니다.
:
:
:
: 창27:41-45
: '리브가'는 야곱의 생명을 구하며,동시에 에서가 동생을 죽이는 악을 행할 수 없도록 하며
: 야곱에게 라반에게 피하라고 미리 알려 줍니다.
:
: 두 아들 모두를 사랑하는 어머니의 모습이라고 짐작됩니다.
:
:
:
: 창27:46&28:1-5
: '리브가'는 이삭에게 에서가 그 동생을 죽이려 한다고 직고하지 않고,
: 에서의 헷 족속 아내가 '리브가'와 이삭의 기쁨이 되지 않는 것으로 이삭에게 말하므로,
: 이삭으로 하여금 야곱의 아내를 구하기 위해 야곱을 라반에게 보내도록 지혜롭게 행합니다.
:
: 이삭에게는 가장의 위치를..
: 에서에게는 세월속에서 돌이킬 기회를 주고..
: 야곱에는 형 에서에게서 피하여 살 길을 열어 주고..
:
: 창33:4&10을 보면 에서는 그 세월속에서 돌이킨 모습으로 기록되어 있습니다.
: 에서와 야곱의 재회를 통해 '리브가'의 행동은 선한 과정이었음을 짐작하게 됩니다.
:
:
: 제가 살펴 본 '리브가'입니다.
창25:27~28
리브가의 야곱 사랑은, 아이를 가졌을 때 야곱이 구원 계통임을 알려 주셨고 구원의 계통이므로 에서와 평생 피할 수 없는 딴 길을 걸어야 하며 둘 사이의 분쟁은 피할 수 없음을 알았기 때문에 리브가는 하나님의 예정과 소망 때문에 야곱을 사랑했습니다.
야곱이 종용한 사람이라는 것은, 창39:1의 요셉처럼 주님의 인도에 순종으로 따라 가는 사람이지 에서나 요셉의 형 10명들처럼 주님의 인도를 살피지 않고 자기들의 의지와 추진으로 세상을 헤쳐 나가는 용감한 사람이 아님을 말했습니다. 먼저 주님의 뜻을 찾고 그 뜻을 따라 순종하는 사람은 기도를 해도 '이 것을 주소서! 이렇게 해야 하니 열어 주소서'라고 주어적 주동적 제시적 통성 기도를 하지 않고, 주님이 무엇을 원하시나 묵상기도를 할 수밖에 없으니 은밀한 골방기도가 실제 신앙입니다.
장막에 거한다 함은, 에서의 세상 활동적이며 자기 쟁취적인 면과 비교할 때 구원의 계통의 보호와 범위를 지켰다는 뜻입니다. 창37:1에서 '가나안' '아비'의 범위를 지킨 것과 같습니다.
결론적으로,
백 목사님은 평생 '성자 밑에 성자 없고, 성녀 밑에 성자 있다'고 합니다. 성자 밑에 성자가 있다면 그 것은 성자가 아내를 성녀로 만들고 그 성녀 된 아내가 성자를 길러 낸다고 합니다. 백 목사님 사모님은 신앙의 투사였고 독자적으로 훌륭했으며 백 목사님과 맞설 수 있는 의지의 신앙인이었습니다.
리브가는 조용히 그러나 주님만 바라 보고 세월을 통해 리브가의 다음 세대를 양육하여 이스라엘 전체로 표시 되는 12지파의 모체인 야곱을 만들었습니다. 리브가의 계통과 소망은 흔들림 없이 이루어 졌습니다. 다만, 리브가가 고쳐 주지 못한 야곱의 한 가지 문제점, 마지막 순간에는 꼭 인간적 생각으로 처신했던 빈틈은 하나님께서 세월 속에 직접 고쳐 주셨습니다.
>> LA 님이 쓰신 내용 <<
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: '리브가'에 대한 지금까지의 제가 갖고 있던 Image는..
: 남편 이삭을 속여 야곱에게 장자의 축복을 받도록 한 이삭의 아내,
: 에서와 야곱의 어머니로 조금은 부정적인 Image가 전부였습니다.
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: 양성원 성경과제로
: 창세기24장-27장을 읽으며
: '리브가'에 대한 성경기록을 살피는 중 새롭게 알게 된 '리브가'의 면면을 적어 보았습니다.
:
: 잘 못 생각한 부분이 있는지 살펴보아 보아 주시면 감사하겠습니다.
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: 창24:4-20
: 아브라함의 명에 순종하여,이삭의 아내를 찾아 나선 종..
: '리브가'는 종의 기도 응답의 모습대로, 하나님이 만나도록 준비되여 보냄받은
: '이삭의 아내'로 예비된 것을 알게 됩니다
:
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: 창24:15
: '리브가'는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 딸로 태어나 양육된
: '아브라함 계통'의 복을 받았다고 짐작하게 됩니다.
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: 창24:16
: '리브가'를 '소녀는 보기에 심히 아리땁고' '지금까지 남자가 가까이 하지아니한 처녀라'고
: 성경은 기록하고 있습니다.
: '리브가'의 "외적인 모습"은 아리따울 뿐 아니라, 한 눈에도 소녀와 처녀의 모습이
: 나타나는 "순결"한 모습이었다고 짐작됩니다.
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: 창24:17-20&24:23-25
: 생면부지의 나그네의 청에 '급히 그 물항아리를 내려...마시게 하고'라는기록을 보면,
: '리브가'는 망설임이나 주저함 없이 청을 들어 줍니다.
: 또한 나그네의 청이 없었는데도 불구하고 모든 약대에게 줄 물을 긷는 모습이 기록되어 있습니다.
: '리브가'의 "내적 성품"은 부지런하고 너그러우며, 나그네의 사정과 필요를 살필 줄 아는
: 지혜로운 여인이라 짐작 됩니다.
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: 창24:28-32
: '리브가'는 이 모든 일을 어미 집에 고하여 라반으로 하여금 나그네를 만나도록 하고,
: 그를 집에 오도록 합니다.
: 자신이 나서야 할 때와 아닐때를 분별하고,자신히 해야 하는 선 까지만 최선을
: 다하는 모습으로 보여집니다.
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: 창24:54-60
: 종과 함께 가려느냐는 물음에,가겠다고 답하는 '리브가'의 말과 행동엔
: 단행의 담대한 모습이 보여집니다.
: 창24:34-48의 종이 한 모든 말을 통해 하나님의 섭리를 확신하였기에, '리브가'는 주저하거나
: 미루지 않고 따라갈 결단을 하였다고 짐작됩니다.
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: 창24:64-65
: '리브가'는 이삭을 보자 약대에서 내리고, 이삭이라는 말에 면박을 취하여 스스로를 가리웁니다.
: 신랑을 맞는 신부의 겸비함과 단정함이 보여집니다.
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: 창25:21
: 이삭이 하나님께 잉태를 위해 기도하기 까지 '리브가'의 어떤 언행이 성경에는 기록되어 있지 않습니다.
: 적어도 '리브가'는 잉태치 못한 상황에서의 사라와 라헬처럼은 하지 않았다고 짐작이 됩니다.
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: 그렇다면 아브라함과 사라에게 약속한 '하늘의 별처럼, 땅의 모래처럼' 자손이 번성하리라는 하나님의 약속을 듣고 믿었기 때문이었을까?
: 체념하고 묵묵히 지낸 것일까?
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: 창25:21 이 전과 이 후의 '리브가'의 언행으로 미루어 보아,믿음으로 인내하며
: 소망가운데 지냈으리라 짐작됩니다.
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: 창25:21-26
: 이삭의 기도를 들으시고 '리브가'가 잉태하였으나, 태 속에서 아이들이 싸우자,
: '리브가'는 하나님께 어찌할까 여쭙고, 하나님의 뜻을 찾았고,
: 하나님은 하나님의 뜻을 '리브가'에게 알려 주십니다.
: '리브가'는 하나님께 기도하는 사람이며 하나님의 뜻을 찾는 믿음의 사람임을 알게 됩니다.
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: 창25:27-28
: "이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고"라고 이삭이 에서를 사랑하는
: 이유를 분명히 밝혀 놓으십니다.
: "리브가는 야곱을 사랑하였더라"라고만 기록 되어있습니다.
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: 창25:27절 "야곱은 종용한 사람인고로 장막에 거하니"라는 말씀을 근거하여 '리브가'의 야곱 편애 이유를 말하지만, 그것만이 편애 이유가 되는지 모르겠습니다.
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: 전 창25:23"큰 자는 어린 자를 섬기리라"는 말씀을 리브가는 항상 기억하였기에
: 야곱을 사랑한 것이 아닐까 짐작됩니다.
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: 창26:6-11
: '리브가'는 아내임을 밝히지 않고 누이라고 말하라는 남편 이삭의 말에 순종합니다.
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: 남편과 시시비비를 논하지 않고 순종합니다.
: 과거 2번의 사라 상황과는 다르게 '리브가'는 왕의 아내로 취함을 받아 궁으로는 가지 않습니다.
: 이삭과 함께 거하나 외부적으론 누이라고 소개가 됩니다.
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: '리브가'를 아내라 말하기를 두려워하여 누이라 말하라하는 남편에게 이런저런 불평을 하지 않는
: 순종하는 아내의 모습이 보입니다.
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: 하나님이 '리브가'의 순종하는 믿음을 보셨기에 창26:10-11의 말씀처럼 아비멜렉으로 하여금
: 이삭을 책망케 하시고, '리브가'를 보호하도록 하셨다고 짐작됩니다.
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: 그 결과와 열매를 보아 그 과정이 순종이었음을 알게 됩니다.
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: 창27:5-17
: '리브가'는 장자의 복을 야곱이 받을 수 있도록 합니다.
: 염소로 별미를 만들고..
: 에서의 옷을 야곱에게 입히고..
: 염소 가죽으로 손과 목에 꾸미고..
: 주도면밀하게 준비하여
: 실행의 단계까지 아들 야곱을 이끌어 장자의 축복을 받도록 합니다.
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: 당시의 '리브가'의 신앙정도로는 최선을 다하는 모습이었다는 말씀이 떠오르며 수긍이 됩니다.
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: 창27:41-45
: '리브가'는 야곱의 생명을 구하며,동시에 에서가 동생을 죽이는 악을 행할 수 없도록 하며
: 야곱에게 라반에게 피하라고 미리 알려 줍니다.
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: 두 아들 모두를 사랑하는 어머니의 모습이라고 짐작됩니다.
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: 창27:46&28:1-5
: '리브가'는 이삭에게 에서가 그 동생을 죽이려 한다고 직고하지 않고,
: 에서의 헷 족속 아내가 '리브가'와 이삭의 기쁨이 되지 않는 것으로 이삭에게 말하므로,
: 이삭으로 하여금 야곱의 아내를 구하기 위해 야곱을 라반에게 보내도록 지혜롭게 행합니다.
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: 이삭에게는 가장의 위치를..
: 에서에게는 세월속에서 돌이킬 기회를 주고..
: 야곱에는 형 에서에게서 피하여 살 길을 열어 주고..
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: 창33:4&10을 보면 에서는 그 세월속에서 돌이킨 모습으로 기록되어 있습니다.
: 에서와 야곱의 재회를 통해 '리브가'의 행동은 선한 과정이었음을 짐작하게 됩니다.
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: 제가 살펴 본 '리브가'입니다.
성경속에 감춰진 보배 '리브가'의 삶을 보며
'리브가'에 대한 지금까지의 제가 갖고 있던 Image는..
남편 이삭을 속여 야곱에게 장자의 축복을 받도록 한 이삭의 아내,
에서와 야곱의 어머니로 조금은 부정적인 Image가 전부였습니다.
양성원 성경과제로
창세기24장-27장을 읽으며
'리브가'에 대한 성경기록을 살피는 중 새롭게 알게 된 '리브가'의 면면을 적어 보았습니다.
잘 못 생각한 부분이 있는지 살펴보아 보아 주시면 감사하겠습니다.
창24:4-20
아브라함의 명에 순종하여,이삭의 아내를 찾아 나선 종..
'리브가'는 종의 기도 응답의 모습대로, 하나님이 만나도록 준비되여 보냄받은
'이삭의 아내'로 예비된 것을 알게 됩니다
창24:15
'리브가'는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 딸로 태어나 양육된
'아브라함 계통'의 복을 받았다고 짐작하게 됩니다.
창24:16
'리브가'를 '소녀는 보기에 심히 아리땁고' '지금까지 남자가 가까이 하지아니한 처녀라'고
성경은 기록하고 있습니다.
'리브가'의 "외적인 모습"은 아리따울 뿐 아니라, 한 눈에도 소녀와 처녀의 모습이
나타나는 "순결"한 모습이었다고 짐작됩니다.
창24:17-20&24:23-25
생면부지의 나그네의 청에 '급히 그 물항아리를 내려...마시게 하고'라는기록을 보면,
'리브가'는 망설임이나 주저함 없이 청을 들어 줍니다.
또한 나그네의 청이 없었는데도 불구하고 모든 약대에게 줄 물을 긷는 모습이 기록되어 있습니다.
'리브가'의 "내적 성품"은 부지런하고 너그러우며, 나그네의 사정과 필요를 살필 줄 아는
지혜로운 여인이라 짐작 됩니다.
창24:28-32
'리브가'는 이 모든 일을 어미 집에 고하여 라반으로 하여금 나그네를 만나도록 하고,
그를 집에 오도록 합니다.
자신이 나서야 할 때와 아닐때를 분별하고,자신히 해야 하는 선 까지만 최선을
다하는 모습으로 보여집니다.
창24:54-60
종과 함께 가려느냐는 물음에,가겠다고 답하는 '리브가'의 말과 행동엔
단행의 담대한 모습이 보여집니다.
창24:34-48의 종이 한 모든 말을 통해 하나님의 섭리를 확신하였기에, '리브가'는 주저하거나
미루지 않고 따라갈 결단을 하였다고 짐작됩니다.
창24:64-65
'리브가'는 이삭을 보자 약대에서 내리고, 이삭이라는 말에 면박을 취하여 스스로를 가리웁니다.
신랑을 맞는 신부의 겸비함과 단정함이 보여집니다.
창25:21
이삭이 하나님께 잉태를 위해 기도하기 까지 '리브가'의 어떤 언행이 성경에는 기록되어 있지 않습니다.
적어도 '리브가'는 잉태치 못한 상황에서의 사라와 라헬처럼은 하지 않았다고 짐작이 됩니다.
그렇다면 아브라함과 사라에게 약속한 '하늘의 별처럼, 땅의 모래처럼' 자손이 번성하리라는 하나님의 약속을 듣고 믿었기 때문이었을까?
체념하고 묵묵히 지낸 것일까?
창25:21 이 전과 이 후의 '리브가'의 언행으로 미루어 보아,믿음으로 인내하며
소망가운데 지냈으리라 짐작됩니다.
창25:21-26
이삭의 기도를 들으시고 '리브가'가 잉태하였으나, 태 속에서 아이들이 싸우자,
'리브가'는 하나님께 어찌할까 여쭙고, 하나님의 뜻을 찾았고,
하나님은 하나님의 뜻을 '리브가'에게 알려 주십니다.
'리브가'는 하나님께 기도하는 사람이며 하나님의 뜻을 찾는 믿음의 사람임을 알게 됩니다.
창25:27-28
"이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고"라고 이삭이 에서를 사랑하는
이유를 분명히 밝혀 놓으십니다.
"리브가는 야곱을 사랑하였더라"라고만 기록 되어있습니다.
창25:27절 "야곱은 종용한 사람인고로 장막에 거하니"라는 말씀을 근거하여 '리브가'의 야곱 편애 이유를 말하지만, 그것만이 편애 이유가 되는지 모르겠습니다.
전 창25:23"큰 자는 어린 자를 섬기리라"는 말씀을 리브가는 항상 기억하였기에
야곱을 사랑한 것이 아닐까 짐작됩니다.
창26:6-11
'리브가'는 아내임을 밝히지 않고 누이라고 말하라는 남편 이삭의 말에 순종합니다.
남편과 시시비비를 논하지 않고 순종합니다.
과거 2번의 사라 상황과는 다르게 '리브가'는 왕의 아내로 취함을 받아 궁으로는 가지 않습니다.
이삭과 함께 거하나 외부적으론 누이라고 소개가 됩니다.
'리브가'를 아내라 말하기를 두려워하여 누이라 말하라하는 남편에게 이런저런 불평을 하지 않는
순종하는 아내의 모습이 보입니다.
하나님이 '리브가'의 순종하는 믿음을 보셨기에 창26:10-11의 말씀처럼 아비멜렉으로 하여금
이삭을 책망케 하시고, '리브가'를 보호하도록 하셨다고 짐작됩니다.
그 결과와 열매를 보아 그 과정이 순종이었음을 알게 됩니다.
창27:5-17
'리브가'는 장자의 복을 야곱이 받을 수 있도록 합니다.
염소로 별미를 만들고..
에서의 옷을 야곱에게 입히고..
염소 가죽으로 손과 목에 꾸미고..
주도면밀하게 준비하여
실행의 단계까지 아들 야곱을 이끌어 장자의 축복을 받도록 합니다.
당시의 '리브가'의 신앙정도로는 최선을 다하는 모습이었다는 말씀이 떠오르며 수긍이 됩니다.
창27:41-45
'리브가'는 야곱의 생명을 구하며,동시에 에서가 동생을 죽이는 악을 행할 수 없도록 하며
야곱에게 라반에게 피하라고 미리 알려 줍니다.
두 아들 모두를 사랑하는 어머니의 모습이라고 짐작됩니다.
창27:46&28:1-5
'리브가'는 이삭에게 에서가 그 동생을 죽이려 한다고 직고하지 않고,
에서의 헷 족속 아내가 '리브가'와 이삭의 기쁨이 되지 않는 것으로 이삭에게 말하므로,
이삭으로 하여금 야곱의 아내를 구하기 위해 야곱을 라반에게 보내도록 지혜롭게 행합니다.
이삭에게는 가장의 위치를..
에서에게는 세월속에서 돌이킬 기회를 주고..
야곱에는 형 에서에게서 피하여 살 길을 열어 주고..
창33:4&10을 보면 에서는 그 세월속에서 돌이킨 모습으로 기록되어 있습니다.
에서와 야곱의 재회를 통해 '리브가'의 행동은 선한 과정이었음을 짐작하게 됩니다.
제가 살펴 본 '리브가'입니다.
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'리브가'에 대한 지금까지의 제가 갖고 있던 Image는..
남편 이삭을 속여 야곱에게 장자의 축복을 받도록 한 이삭의 아내,
에서와 야곱의 어머니로 조금은 부정적인 Image가 전부였습니다.
양성원 성경과제로
창세기24장-27장을 읽으며
'리브가'에 대한 성경기록을 살피는 중 새롭게 알게 된 '리브가'의 면면을 적어 보았습니다.
잘 못 생각한 부분이 있는지 살펴보아 보아 주시면 감사하겠습니다.
창24:4-20
아브라함의 명에 순종하여,이삭의 아내를 찾아 나선 종..
'리브가'는 종의 기도 응답의 모습대로, 하나님이 만나도록 준비되여 보냄받은
'이삭의 아내'로 예비된 것을 알게 됩니다
창24:15
'리브가'는 아브라함의 동생 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 딸로 태어나 양육된
'아브라함 계통'의 복을 받았다고 짐작하게 됩니다.
창24:16
'리브가'를 '소녀는 보기에 심히 아리땁고' '지금까지 남자가 가까이 하지아니한 처녀라'고
성경은 기록하고 있습니다.
'리브가'의 "외적인 모습"은 아리따울 뿐 아니라, 한 눈에도 소녀와 처녀의 모습이
나타나는 "순결"한 모습이었다고 짐작됩니다.
창24:17-20&24:23-25
생면부지의 나그네의 청에 '급히 그 물항아리를 내려...마시게 하고'라는기록을 보면,
'리브가'는 망설임이나 주저함 없이 청을 들어 줍니다.
또한 나그네의 청이 없었는데도 불구하고 모든 약대에게 줄 물을 긷는 모습이 기록되어 있습니다.
'리브가'의 "내적 성품"은 부지런하고 너그러우며, 나그네의 사정과 필요를 살필 줄 아는
지혜로운 여인이라 짐작 됩니다.
창24:28-32
'리브가'는 이 모든 일을 어미 집에 고하여 라반으로 하여금 나그네를 만나도록 하고,
그를 집에 오도록 합니다.
자신이 나서야 할 때와 아닐때를 분별하고,자신히 해야 하는 선 까지만 최선을
다하는 모습으로 보여집니다.
창24:54-60
종과 함께 가려느냐는 물음에,가겠다고 답하는 '리브가'의 말과 행동엔
단행의 담대한 모습이 보여집니다.
창24:34-48의 종이 한 모든 말을 통해 하나님의 섭리를 확신하였기에, '리브가'는 주저하거나
미루지 않고 따라갈 결단을 하였다고 짐작됩니다.
창24:64-65
'리브가'는 이삭을 보자 약대에서 내리고, 이삭이라는 말에 면박을 취하여 스스로를 가리웁니다.
신랑을 맞는 신부의 겸비함과 단정함이 보여집니다.
창25:21
이삭이 하나님께 잉태를 위해 기도하기 까지 '리브가'의 어떤 언행이 성경에는 기록되어 있지 않습니다.
적어도 '리브가'는 잉태치 못한 상황에서의 사라와 라헬처럼은 하지 않았다고 짐작이 됩니다.
그렇다면 아브라함과 사라에게 약속한 '하늘의 별처럼, 땅의 모래처럼' 자손이 번성하리라는 하나님의 약속을 듣고 믿었기 때문이었을까?
체념하고 묵묵히 지낸 것일까?
창25:21 이 전과 이 후의 '리브가'의 언행으로 미루어 보아,믿음으로 인내하며
소망가운데 지냈으리라 짐작됩니다.
창25:21-26
이삭의 기도를 들으시고 '리브가'가 잉태하였으나, 태 속에서 아이들이 싸우자,
'리브가'는 하나님께 어찌할까 여쭙고, 하나님의 뜻을 찾았고,
하나님은 하나님의 뜻을 '리브가'에게 알려 주십니다.
'리브가'는 하나님께 기도하는 사람이며 하나님의 뜻을 찾는 믿음의 사람임을 알게 됩니다.
창25:27-28
"이삭은 에서의 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고"라고 이삭이 에서를 사랑하는
이유를 분명히 밝혀 놓으십니다.
"리브가는 야곱을 사랑하였더라"라고만 기록 되어있습니다.
창25:27절 "야곱은 종용한 사람인고로 장막에 거하니"라는 말씀을 근거하여 '리브가'의 야곱 편애 이유를 말하지만, 그것만이 편애 이유가 되는지 모르겠습니다.
전 창25:23"큰 자는 어린 자를 섬기리라"는 말씀을 리브가는 항상 기억하였기에
야곱을 사랑한 것이 아닐까 짐작됩니다.
창26:6-11
'리브가'는 아내임을 밝히지 않고 누이라고 말하라는 남편 이삭의 말에 순종합니다.
남편과 시시비비를 논하지 않고 순종합니다.
과거 2번의 사라 상황과는 다르게 '리브가'는 왕의 아내로 취함을 받아 궁으로는 가지 않습니다.
이삭과 함께 거하나 외부적으론 누이라고 소개가 됩니다.
'리브가'를 아내라 말하기를 두려워하여 누이라 말하라하는 남편에게 이런저런 불평을 하지 않는
순종하는 아내의 모습이 보입니다.
하나님이 '리브가'의 순종하는 믿음을 보셨기에 창26:10-11의 말씀처럼 아비멜렉으로 하여금
이삭을 책망케 하시고, '리브가'를 보호하도록 하셨다고 짐작됩니다.
그 결과와 열매를 보아 그 과정이 순종이었음을 알게 됩니다.
창27:5-17
'리브가'는 장자의 복을 야곱이 받을 수 있도록 합니다.
염소로 별미를 만들고..
에서의 옷을 야곱에게 입히고..
염소 가죽으로 손과 목에 꾸미고..
주도면밀하게 준비하여
실행의 단계까지 아들 야곱을 이끌어 장자의 축복을 받도록 합니다.
당시의 '리브가'의 신앙정도로는 최선을 다하는 모습이었다는 말씀이 떠오르며 수긍이 됩니다.
창27:41-45
'리브가'는 야곱의 생명을 구하며,동시에 에서가 동생을 죽이는 악을 행할 수 없도록 하며
야곱에게 라반에게 피하라고 미리 알려 줍니다.
두 아들 모두를 사랑하는 어머니의 모습이라고 짐작됩니다.
창27:46&28:1-5
'리브가'는 이삭에게 에서가 그 동생을 죽이려 한다고 직고하지 않고,
에서의 헷 족속 아내가 '리브가'와 이삭의 기쁨이 되지 않는 것으로 이삭에게 말하므로,
이삭으로 하여금 야곱의 아내를 구하기 위해 야곱을 라반에게 보내도록 지혜롭게 행합니다.
이삭에게는 가장의 위치를..
에서에게는 세월속에서 돌이킬 기회를 주고..
야곱에는 형 에서에게서 피하여 살 길을 열어 주고..
창33:4&10을 보면 에서는 그 세월속에서 돌이킨 모습으로 기록되어 있습니다.
에서와 야곱의 재회를 통해 '리브가'의 행동은 선한 과정이었음을 짐작하게 됩니다.
제가 살펴 본 '리브가'입니다.
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