부모님의 출산 분식, 영의 하나님 연합식
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연구부
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2015.10.30 21:00
바로 밑에 있는 '주제연구' 게시판에서 '지방교회'와 관련하여 깊이 있고 중요한 글들이 많기 때문에 이 곳 문답방에 올려 진 상기 주제의 안내는 조금 늦추겠습니다. 깊고 중요한 글들이 일시에 전개 되는 것을 피했으면 하는 마음입니다. - 2015.10.30. 연구부
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(2015.11.9. 연구부)
질문 =>
여기서 죽은 영의 "중생"은 죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고.. 아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
▪ 안내 - 예, 그렇습니다.
질문 =>
중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
▪ 안내 - 좀 애매합니다만,
신앙이 어릴 때는 '죽은 것이 살아 났다'는 의미로 가르쳤고, 세월이 지나며 신앙이 좀 밝아 진 사람들에게는 '새로 났다' '다시 났다'는 의미로 가르쳤으니 겉으로 보면 죽은 것이 단순하게 살아 난 것으로 보이나 그 내용은 새로 다시 만들었다는 내용입니다.
▪ 안내 - '분식'과 '연합식'
백 목사님의 설교록에서 '분식'이라는 말은 아담의 신체 일부를 떼서 하와를 만든 상황을 말합니다. 그런 경우는 하와뿐이었습니다. 우리가 타락하지 않았더라면 지금까지 그런 방법으로 우리를 만들어 나왔을 것이나 범죄로 인하여 하와 1명에게만 적용 되고 끝이 났습니다. 그리고 우리에게 그 '분식 출생법'은 늘 우리에게 주셨던 소망과 우리의 범죄의 댓가를 알려 주는 사례로 남아 있습니다.
그런데 지금 질문자께서 말씀하신 '분식'과 '연합식'의 '분식'은 사람이 부모로부터 출생하는 방법을 설명하는 '분식'이 아니라 '영의 중생'의 내용을 설명하는 '분식'이므로 단어는 같으나 해당 교리는 다른 범위와 다른 분야로 살펴야 합니다. 하와의 분식은 쉽게 말하면 신체와 관련 된 것이고, 지금 질문의 '분식'은 영의 속에 들어 있는 하나님과 우리 영의 접합 방식을 말하고 있습니다.
영의 속에서 하나님과 우리의 접합의 방식을 두고
- 분식
하나님의 일부가 떨어 져 나와서 우리 영과 하나가 된 상태가 '중생'인가? 그렇지 않다는 것입니다. 창조주는 내적 분리가 불가능한 단일성의 하나님이며 절대 완전자입니다. 또 창조주 하나님은 한계가 없는 무한의 존재이므로 피조물처럼 분리 분식이라는 단어가 해당될 수도 없습니다. 마치 물의 키가 얼마인가, 태양의 햇살은 몇 개인가, 그 사람의 지혜는 몇 kg인가 이렇게 물어 보는 것과 같습니다. 하나님의 본체 본질은 불가분입니다. 시공에 제한이 없습니다.
- 연합식
하나님, 그 자체가 분리 분할 이격 별거를 할 수 없으니 하나님과 우리 영의 연결은 하나님의 일부가 떨어 져 나와서 우리 영과 하나 된 상태(분식)이 아니라 연합식이라고 표현할 수밖에 없으니 연합식이란 하나님과 우리의 연결입니다. 굳이 비교하자면 예수님 속에서 하나님과 예수님은 신인양성일위의 연결 상황입니다. 이 것은 연결이라 했지만 연결이 아니라 한 존재, 한 분, 하나가 된 것입니다. 그러나 우리의 영 속에서 영과 하나님의 사이는 '연결'입니다. 백 목사님은 평생 '연결'이라고 설명했는데 생존 마지막 순간에는 '연합식'이라는 표현을 사용했습니다.
이 '연합'의 표현은 국어 사전이나 일반 신학 사전에서 말하는 연합이라는 단어와 다릅니다. 백 목사님의 설교 전체를 살피고 그 단어를 사용한 배경과 역사를 알고 나서 사용해야 합니다. 마치 백 목사님의 '선'이라는 표현은 하나님 중심, '의'는 하나님 명령으로 된 것, '믿음'은 순종... 이렇게 정의하는 그런 사례입니다.
그렇다면
1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
▪ 안내 - 그렇습니다.
2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
▪ 안내 - 그렇습니다.
3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
▪ 안내 - 하와는 원래 모습의 단순 분식이고, 우리는 범죄 후 출산의 고통을 거치는 동침의 분식입니다.
>> LA 님이 쓰신 내용 <<
:
: ▪1989.6.18 주전
: ...................
: 이래서 하나님의 말씀으로 다시 나게 됐다. 새로 났다.
: 그래서 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망, 거게 하나님은 성부를 말했고, 피는 성자를 말했고, 성령은 성경을 말했고, 이 셋이 하나되어서 움직이는 그분의 법도와 그분의 모든 방편을 가리켜서 진리라 그렇게 말하는 것입니다.
:
: 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망 이 네 가지 요소로 거듭난 우리들입니다. 거듭 낫다 말은 '살아났다' 말 아니오. 두 가지 요소로 중복 났다, 중생했다 말이오. 중복적으로 났다 그말이오. ' 다시 났다' 그말이오. 이것이 우리입니다. 이것은 피조물 요소가 아니라 창조주 요소요. 완전자의 요소요............
:
:
: 질문 =>
: 여기서 죽은 영의 "중생"은
: 죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
:
: 범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고..
: 아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
:
:
:
:
: ▪1989.6.18.주전
: ........................
: 그러면 우리는 하나님 아버지의 아들인데, 이것이 하나님 아버지 아들인테 하나님 아버지 아들이 첫째 아담의 자손 속에서, 첫째 아담의 자손 속에서 무엇으로 내주하는가? 생명으로 내주합니다. 지혜와 능력으로 내주합니다. 완전으로 내주합니다. 이러기 때문에 하나님은 우리의 생명이시요, 우리의 지혜요, 능력이라, 완전이라 말씀을 하셨습니다. 그러기 때문에 자신을 지키라 말은 우리 자신은 예수님은 신인양성일위이신데 우리도 신성과 인성 양성을 가진 우리들입니다.
:
: 신성은 하나님의 아들이요 인성은 첫째 아담의 자손이오. 그러기에 하나님으로 말미암아 난 나라. 첫째 아담의 자손은 첫째 아담과 해와의 요소가 분자로 떨어져 나와 가지고 된 것이고 우리는 하나님의 아들로 된 이것은 다만 하나님의 요소가 와 가지고 우리 안에 우리가 됐습니다. 이는 분식이 아닙니다. 떨어져 나오지 안했습니다. 하나님의 한 지혜가, 한 능력이, 한 완전이, 한 속성이, 한 분 하나님이 우리에게까지 전체를 벋치고 있습니다. 전체를 버투고 있어 삼위일체의 하나님이 내 속에까지 와서 역사하여, 내 속에는 삼위일체 하나님이 와서 역사해 가지고 이 역사가 내 영을 통하여, 내 마음을 통하여, 내 몸을 통하여 만물에게까지 충만하게 되는 것입니다. 이러기 때문에 분식과 연합식이 다르다는 것을 얼마 전에 많은 시간을 걸쳐서 증거를 했습니다. 이것이 우리입니다. 우리는 하나님이 우리 안에 와서 사는 것이 우리입니다. 하나님으로 인하여 사는 것이 우리입니다.............
:
:
: 질문 =>
: 중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
:
: 백목사님이 말씀하시는"분식"과 "연합식"의 개념을 설명해 주시면 감사하겠습니다.
: 분식과 연합식의 '차이'가 어렴풋하게는 알겠는데..정확하게는 개념이 파악되지 않습니다.
:
:
:
:
: ▪ 참고 자료
: pkist/문의답변/12784 분식법출산법. 2258무통의 분식
: pkist/주해사전/성경/창2:22
:
: 분식에 대한 글을 읽었습니다.
: "분식법"도 타락전과 타락후에 달라졌다고 이해가 됩니다.
: 타락전 분식법으로 지음 받은 사람은 하와 한 사람이라고 이해가 됩니다..맞나요?
:
: 그렇다면
: 1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
: 2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
: 3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
: 맞게 이해한 것인지요?
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(2015.11.9. 연구부)
질문 =>
여기서 죽은 영의 "중생"은 죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고.. 아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
▪ 안내 - 예, 그렇습니다.
질문 =>
중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
▪ 안내 - 좀 애매합니다만,
신앙이 어릴 때는 '죽은 것이 살아 났다'는 의미로 가르쳤고, 세월이 지나며 신앙이 좀 밝아 진 사람들에게는 '새로 났다' '다시 났다'는 의미로 가르쳤으니 겉으로 보면 죽은 것이 단순하게 살아 난 것으로 보이나 그 내용은 새로 다시 만들었다는 내용입니다.
▪ 안내 - '분식'과 '연합식'
백 목사님의 설교록에서 '분식'이라는 말은 아담의 신체 일부를 떼서 하와를 만든 상황을 말합니다. 그런 경우는 하와뿐이었습니다. 우리가 타락하지 않았더라면 지금까지 그런 방법으로 우리를 만들어 나왔을 것이나 범죄로 인하여 하와 1명에게만 적용 되고 끝이 났습니다. 그리고 우리에게 그 '분식 출생법'은 늘 우리에게 주셨던 소망과 우리의 범죄의 댓가를 알려 주는 사례로 남아 있습니다.
그런데 지금 질문자께서 말씀하신 '분식'과 '연합식'의 '분식'은 사람이 부모로부터 출생하는 방법을 설명하는 '분식'이 아니라 '영의 중생'의 내용을 설명하는 '분식'이므로 단어는 같으나 해당 교리는 다른 범위와 다른 분야로 살펴야 합니다. 하와의 분식은 쉽게 말하면 신체와 관련 된 것이고, 지금 질문의 '분식'은 영의 속에 들어 있는 하나님과 우리 영의 접합 방식을 말하고 있습니다.
영의 속에서 하나님과 우리의 접합의 방식을 두고
- 분식
하나님의 일부가 떨어 져 나와서 우리 영과 하나가 된 상태가 '중생'인가? 그렇지 않다는 것입니다. 창조주는 내적 분리가 불가능한 단일성의 하나님이며 절대 완전자입니다. 또 창조주 하나님은 한계가 없는 무한의 존재이므로 피조물처럼 분리 분식이라는 단어가 해당될 수도 없습니다. 마치 물의 키가 얼마인가, 태양의 햇살은 몇 개인가, 그 사람의 지혜는 몇 kg인가 이렇게 물어 보는 것과 같습니다. 하나님의 본체 본질은 불가분입니다. 시공에 제한이 없습니다.
- 연합식
하나님, 그 자체가 분리 분할 이격 별거를 할 수 없으니 하나님과 우리 영의 연결은 하나님의 일부가 떨어 져 나와서 우리 영과 하나 된 상태(분식)이 아니라 연합식이라고 표현할 수밖에 없으니 연합식이란 하나님과 우리의 연결입니다. 굳이 비교하자면 예수님 속에서 하나님과 예수님은 신인양성일위의 연결 상황입니다. 이 것은 연결이라 했지만 연결이 아니라 한 존재, 한 분, 하나가 된 것입니다. 그러나 우리의 영 속에서 영과 하나님의 사이는 '연결'입니다. 백 목사님은 평생 '연결'이라고 설명했는데 생존 마지막 순간에는 '연합식'이라는 표현을 사용했습니다.
이 '연합'의 표현은 국어 사전이나 일반 신학 사전에서 말하는 연합이라는 단어와 다릅니다. 백 목사님의 설교 전체를 살피고 그 단어를 사용한 배경과 역사를 알고 나서 사용해야 합니다. 마치 백 목사님의 '선'이라는 표현은 하나님 중심, '의'는 하나님 명령으로 된 것, '믿음'은 순종... 이렇게 정의하는 그런 사례입니다.
그렇다면
1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
▪ 안내 - 그렇습니다.
2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
▪ 안내 - 그렇습니다.
3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
▪ 안내 - 하와는 원래 모습의 단순 분식이고, 우리는 범죄 후 출산의 고통을 거치는 동침의 분식입니다.
>> LA 님이 쓰신 내용 <<
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: ▪1989.6.18 주전
: ...................
: 이래서 하나님의 말씀으로 다시 나게 됐다. 새로 났다.
: 그래서 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망, 거게 하나님은 성부를 말했고, 피는 성자를 말했고, 성령은 성경을 말했고, 이 셋이 하나되어서 움직이는 그분의 법도와 그분의 모든 방편을 가리켜서 진리라 그렇게 말하는 것입니다.
:
: 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망 이 네 가지 요소로 거듭난 우리들입니다. 거듭 낫다 말은 '살아났다' 말 아니오. 두 가지 요소로 중복 났다, 중생했다 말이오. 중복적으로 났다 그말이오. ' 다시 났다' 그말이오. 이것이 우리입니다. 이것은 피조물 요소가 아니라 창조주 요소요. 완전자의 요소요............
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: 질문 =>
: 여기서 죽은 영의 "중생"은
: 죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
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: 범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고..
: 아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
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: ▪1989.6.18.주전
: ........................
: 그러면 우리는 하나님 아버지의 아들인데, 이것이 하나님 아버지 아들인테 하나님 아버지 아들이 첫째 아담의 자손 속에서, 첫째 아담의 자손 속에서 무엇으로 내주하는가? 생명으로 내주합니다. 지혜와 능력으로 내주합니다. 완전으로 내주합니다. 이러기 때문에 하나님은 우리의 생명이시요, 우리의 지혜요, 능력이라, 완전이라 말씀을 하셨습니다. 그러기 때문에 자신을 지키라 말은 우리 자신은 예수님은 신인양성일위이신데 우리도 신성과 인성 양성을 가진 우리들입니다.
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: 신성은 하나님의 아들이요 인성은 첫째 아담의 자손이오. 그러기에 하나님으로 말미암아 난 나라. 첫째 아담의 자손은 첫째 아담과 해와의 요소가 분자로 떨어져 나와 가지고 된 것이고 우리는 하나님의 아들로 된 이것은 다만 하나님의 요소가 와 가지고 우리 안에 우리가 됐습니다. 이는 분식이 아닙니다. 떨어져 나오지 안했습니다. 하나님의 한 지혜가, 한 능력이, 한 완전이, 한 속성이, 한 분 하나님이 우리에게까지 전체를 벋치고 있습니다. 전체를 버투고 있어 삼위일체의 하나님이 내 속에까지 와서 역사하여, 내 속에는 삼위일체 하나님이 와서 역사해 가지고 이 역사가 내 영을 통하여, 내 마음을 통하여, 내 몸을 통하여 만물에게까지 충만하게 되는 것입니다. 이러기 때문에 분식과 연합식이 다르다는 것을 얼마 전에 많은 시간을 걸쳐서 증거를 했습니다. 이것이 우리입니다. 우리는 하나님이 우리 안에 와서 사는 것이 우리입니다. 하나님으로 인하여 사는 것이 우리입니다.............
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: 질문 =>
: 중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
:
: 백목사님이 말씀하시는"분식"과 "연합식"의 개념을 설명해 주시면 감사하겠습니다.
: 분식과 연합식의 '차이'가 어렴풋하게는 알겠는데..정확하게는 개념이 파악되지 않습니다.
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: ▪ 참고 자료
: pkist/문의답변/12784 분식법출산법. 2258무통의 분식
: pkist/주해사전/성경/창2:22
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: 분식에 대한 글을 읽었습니다.
: "분식법"도 타락전과 타락후에 달라졌다고 이해가 됩니다.
: 타락전 분식법으로 지음 받은 사람은 하와 한 사람이라고 이해가 됩니다..맞나요?
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: 그렇다면
: 1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
: 2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
: 3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
: 맞게 이해한 것인지요?
중생에 대하여
▪1989.6.18 주전
...................
이래서 하나님의 말씀으로 다시 나게 됐다. 새로 났다.
그래서 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망, 거게 하나님은 성부를 말했고, 피는 성자를 말했고, 성령은 성경을 말했고, 이 셋이 하나되어서 움직이는 그분의 법도와 그분의 모든 방편을 가리켜서 진리라 그렇게 말하는 것입니다.
우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망 이 네 가지 요소로 거듭난 우리들입니다. 거듭 낫다 말은 '살아났다' 말 아니오. 두 가지 요소로 중복 났다, 중생했다 말이오. 중복적으로 났다 그말이오. ' 다시 났다' 그말이오. 이것이 우리입니다. 이것은 피조물 요소가 아니라 창조주 요소요. 완전자의 요소요............
질문 =>
여기서 죽은 영의 "중생"은
죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고..
아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
▪1989.6.18.주전
........................
그러면 우리는 하나님 아버지의 아들인데, 이것이 하나님 아버지 아들인테 하나님 아버지 아들이 첫째 아담의 자손 속에서, 첫째 아담의 자손 속에서 무엇으로 내주하는가? 생명으로 내주합니다. 지혜와 능력으로 내주합니다. 완전으로 내주합니다. 이러기 때문에 하나님은 우리의 생명이시요, 우리의 지혜요, 능력이라, 완전이라 말씀을 하셨습니다. 그러기 때문에 자신을 지키라 말은 우리 자신은 예수님은 신인양성일위이신데 우리도 신성과 인성 양성을 가진 우리들입니다.
신성은 하나님의 아들이요 인성은 첫째 아담의 자손이오. 그러기에 하나님으로 말미암아 난 나라. 첫째 아담의 자손은 첫째 아담과 해와의 요소가 분자로 떨어져 나와 가지고 된 것이고 우리는 하나님의 아들로 된 이것은 다만 하나님의 요소가 와 가지고 우리 안에 우리가 됐습니다. 이는 분식이 아닙니다. 떨어져 나오지 안했습니다. 하나님의 한 지혜가, 한 능력이, 한 완전이, 한 속성이, 한 분 하나님이 우리에게까지 전체를 벋치고 있습니다. 전체를 버투고 있어 삼위일체의 하나님이 내 속에까지 와서 역사하여, 내 속에는 삼위일체 하나님이 와서 역사해 가지고 이 역사가 내 영을 통하여, 내 마음을 통하여, 내 몸을 통하여 만물에게까지 충만하게 되는 것입니다. 이러기 때문에 분식과 연합식이 다르다는 것을 얼마 전에 많은 시간을 걸쳐서 증거를 했습니다. 이것이 우리입니다. 우리는 하나님이 우리 안에 와서 사는 것이 우리입니다. 하나님으로 인하여 사는 것이 우리입니다.............
질문 =>
중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
백목사님이 말씀하시는"분식"과 "연합식"의 개념을 설명해 주시면 감사하겠습니다.
분식과 연합식의 '차이'가 어렴풋하게는 알겠는데..정확하게는 개념이 파악되지 않습니다.
▪ 참고 자료
pkist/문의답변/12784 분식법출산법. 2258무통의 분식
pkist/주해사전/성경/창2:22
분식에 대한 글을 읽었습니다.
"분식법"도 타락전과 타락후에 달라졌다고 이해가 됩니다.
타락전 분식법으로 지음 받은 사람은 하와 한 사람이라고 이해가 됩니다..맞나요?
그렇다면
1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
맞게 이해한 것인지요?
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▪1989.6.18 주전
...................
이래서 하나님의 말씀으로 다시 나게 됐다. 새로 났다.
그래서 우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망, 거게 하나님은 성부를 말했고, 피는 성자를 말했고, 성령은 성경을 말했고, 이 셋이 하나되어서 움직이는 그분의 법도와 그분의 모든 방편을 가리켜서 진리라 그렇게 말하는 것입니다.
우리는 피와 성령과 진리와 하나님을 향한 소망 이 네 가지 요소로 거듭난 우리들입니다. 거듭 낫다 말은 '살아났다' 말 아니오. 두 가지 요소로 중복 났다, 중생했다 말이오. 중복적으로 났다 그말이오. ' 다시 났다' 그말이오. 이것이 우리입니다. 이것은 피조물 요소가 아니라 창조주 요소요. 완전자의 요소요............
질문 =>
여기서 죽은 영의 "중생"은
죽은 영이 단순히 살아남의 의미만이 아니고..하나님을 향한 4가지 요소로 다시 났다. 즉 Born Again의 의미이다..
범죄 후 죽은 영이 아담의 범죄전 영의 상태로 살아남이 아니고..
아담의 범죄 전 영이 소유하지 못한..예수님의 피.성령.진리.소망의 4가지 요소를 갖고 살아남과 동시에 다시 태어났다는 의미가 함께 있기에..중생한 영은 범죄전 아담의 영과는 비교 할 수 없는 실력을 갖게(up grade)되었다고..이해가 되어집니다.
▪1989.6.18.주전
........................
그러면 우리는 하나님 아버지의 아들인데, 이것이 하나님 아버지 아들인테 하나님 아버지 아들이 첫째 아담의 자손 속에서, 첫째 아담의 자손 속에서 무엇으로 내주하는가? 생명으로 내주합니다. 지혜와 능력으로 내주합니다. 완전으로 내주합니다. 이러기 때문에 하나님은 우리의 생명이시요, 우리의 지혜요, 능력이라, 완전이라 말씀을 하셨습니다. 그러기 때문에 자신을 지키라 말은 우리 자신은 예수님은 신인양성일위이신데 우리도 신성과 인성 양성을 가진 우리들입니다.
신성은 하나님의 아들이요 인성은 첫째 아담의 자손이오. 그러기에 하나님으로 말미암아 난 나라. 첫째 아담의 자손은 첫째 아담과 해와의 요소가 분자로 떨어져 나와 가지고 된 것이고 우리는 하나님의 아들로 된 이것은 다만 하나님의 요소가 와 가지고 우리 안에 우리가 됐습니다. 이는 분식이 아닙니다. 떨어져 나오지 안했습니다. 하나님의 한 지혜가, 한 능력이, 한 완전이, 한 속성이, 한 분 하나님이 우리에게까지 전체를 벋치고 있습니다. 전체를 버투고 있어 삼위일체의 하나님이 내 속에까지 와서 역사하여, 내 속에는 삼위일체 하나님이 와서 역사해 가지고 이 역사가 내 영을 통하여, 내 마음을 통하여, 내 몸을 통하여 만물에게까지 충만하게 되는 것입니다. 이러기 때문에 분식과 연합식이 다르다는 것을 얼마 전에 많은 시간을 걸쳐서 증거를 했습니다. 이것이 우리입니다. 우리는 하나님이 우리 안에 와서 사는 것이 우리입니다. 하나님으로 인하여 사는 것이 우리입니다.............
질문 =>
중생의 Born Again이란 "첫째 아담에게 속한 영이 살아나고 다시 난 것 ((하나님께로서 난 자가 되고,둘째 아담에게 소속하고, 그리스도안에서 살자가 되어진 것))으로..새로 만들어지거나 새로 생겨지는 것이 아니다."라고 이해가 됩니다.
백목사님이 말씀하시는"분식"과 "연합식"의 개념을 설명해 주시면 감사하겠습니다.
분식과 연합식의 '차이'가 어렴풋하게는 알겠는데..정확하게는 개념이 파악되지 않습니다.
▪ 참고 자료
pkist/문의답변/12784 분식법출산법. 2258무통의 분식
pkist/주해사전/성경/창2:22
분식에 대한 글을 읽었습니다.
"분식법"도 타락전과 타락후에 달라졌다고 이해가 됩니다.
타락전 분식법으로 지음 받은 사람은 하와 한 사람이라고 이해가 됩니다..맞나요?
그렇다면
1)아담은 흙으로 창조되어진 첫 사람이고..
2)하와는 아담의 갈비를 취하여 분식으로 지음받은 처음 사람이며..
3)아담과 하와를 제외한 전 인류는 타락한 아담과 하와의 부부동침의 분식으로 탄생되어졌다고 이해가 됩니다..
맞게 이해한 것인지요?
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