공과 '나아만 대장' 설명입니다.
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편집부
0
2015.07.07 21:09
본문: 열왕기하 5장 9절-14절
제목: 나아만 대장
원문: 없음
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(공과요약)
1.나아만을 통해서 가르치는 도리
1)나아만 대장
2)가르치는 2가지 도리
2.나아만의 능력과 그 한계
1)나아만의 가치관과 성취
2)나아만의 능력의 한계, 그 허무함
3.인간 능력의 한계와 그 허무함
1)인간 능력의 한계
2)인간 능력의 허무함
4.인생의 진정한 가치와 행복
1)가진 전부보다 요긴한 요단강물
2)인생의 참된 가치와 행복
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(공과 설명)
1. 나아만을 통해 가르치는 도리
1)나아만 대장
나아만은 그 당시 아람 나라에서도, 이스라엘에서도 유명한 사람입니다. 구비한 능력을 갖추어 나라를 위기에서 구원한 구국의 공신으로 유명했고, 그런 능력 있는 사람이 당시로서는 천형(天刑)이라 하는 문둥병자로서 유명했고, 그런 문둥병을 하나님의 백성의 나라에서 하나님의 선지자 엘리사를 만나서 기적으로 고친 것으로 유명했습니다. 당시에는 그 당시대로 유명했을 것이고, 지금 시대에는 성경에 나오는 특별한 인물로 유명합니다. 웬만한 믿는 사람이면 나아만은 다 알고 있고, 안 믿는 사람들까지도 상식을 좀 가진 사람이면 성경에 나오는 나아만을 다 알고 있을 것입니다.
성경의 모든 기록은 우리에게 주신 구원의 도리입니다. 우리 구원을 이루어 가는 데 필요한 이치를 가르쳐 주신 것입니다. 모든 성경이 다 그러하듯이 나아만의 기록 또한 오늘 우리에게 필요한 구원의 이치를 가르쳐 주고 계십니다. 나아만의 기록은 사실 나아만보다 나아만 집의 여종에 대한 말씀이라 할 수 있습니다. 원수 나라에 포로로 끌려간 보잘것없는 한낱 여종에 불과한 그의 신앙이 나아만 대장의 문둥병을 고쳤고, 하나님을 모르는 이방나라에 하나님이 어떠하신 분인 것을 알렸고, 그 나라에 하나님의 영광을 충만하게 한 것입니다. 그러나 이번 공과는 제목이 나아만이고, 나아만을 중심으로 구원 도리를 가르치고 있기 때문에 나아만을 중심으로 살피는 것입니다.
2) 가르치는 2가지 도리
나아만을 통해서 가르치는 도리는 크게 2가지로 볼 수 있습니다. 공과에도 그렇게 나와 있습니다. 첫째는 나아만의 능력과 문둥병을 통하여 죄 문제를 해결하지 못하는 인간 능력의 한계와 그 허무함을 말씀하고 있고, 둘째는 인생에게 진정한 가치는 무엇이며 정말 요긴한 것은 무엇이며, 그것은 어떻게 마련하는가 하는 것입니다.
2. 나아만의 능력과 그 한계
1)나아만의 가치관과 성취
성경 기록에서 알 수 있고 공과에도 나와 있듯이 나아만은 모든 실력을 구비했고, 전국에서 제일 큰 공을 세웠고, 왕으로부터 전 국민 모두에게 구국의 공신으로 인정받고 대우받는 존귀한 사람이었습니다. 나아만이 이런 능력 있는 사람이 되고 이런 자리에 오른 것은 그 일에 가치를 두고 그만큼 오랜 세월 노력했다는 말입니다.
사람은 누구나 자기가 가치로 여기는 그 일에 매진하게 되어 있습니다. 돈에 가치 두는 사람은 돈을 마련하기 위해 노력하고, 권세에 가치 두는 사람은 권세를 잡기 위해 노력하며, 명예를 가치로 여기는 사람은 명예를 가지기 위해서 노력하게 되어 있습니다. 가정의 행복을 가치로 두는 사람은 무엇보다 가정을 지키고 가정을 행복하게 만들기 위해서 노력하는 것입니다. 사람은 누구나 제각각 자기가 가치 있다고 생각하는 그것을 위해서 자기 일생을 투자하기 마련입니다. 나아만은 나라를 위해서 자기를 바치는 그 일에 가치를 두었고, 이를 위해서 필요한 문무의 실력을 구비했을 것이고, 그 결과로 나라를 위기에서 구한 구국의 공신이 되고 모든 사람에게 인정받는 사람이 되었던 것입니다. 자기대로의 가치관을 가지고 그것을 달성하기 위해서 열심히 노력했고 그 결과 존귀한 사람이 되었던 것입니다.
2)나아만의 능력의 한계, 그 허무함
나아만의 생활을 짐작해 보면, 겉으로는 존영한 사람이었고 화려한 생활이었지만 문둥병자라는 내면으로 들어가 보면 전혀 다른 모습을 생각해 볼 수 있습니다. 문둥병은 정도에 따라 살이 썩어서 문드러지는 병입니다. 썩은 살에서 고름이 흐르고, 심하면 팔다리를 잘라내야 하며 문둥병이 얼굴에 들면 얼굴이 흉측하게 일그러지는 병입니다. 그때는 세상 그 누구도 고칠 수 없고 약도 없는, 가장 두렵고 끔찍한 병이었습니다. 하늘에서 내리는 벌이라 하여 천형이라 했습니다.
이런 문둥병이 들어 있는 나아만이니 겉모습이 아무리 화려하고 모든 사람에게 존귀하게 대우받는다 한들 그에게 속속들이 진정한 만족이나 기쁨, 행복은 있을 수가 없는 것입니다. 차라리 보통 사람들처럼 좀 못나도, 가난해도 몸이 건강했으면 하는 생각도 많이 했을 것입니다. 자기 전 재산을 투자해서라도, 자기의 존영한 지위와 권세를 다 내주고서라도 문둥병만 고칠 수 있으면 그렇게 했을 것입니다. 그 나라 왕도 자기가 아끼는 중요한 신하이니 얼마의 비용이 들더라도 고칠 수만 있으면 그렇게 했을 것입니다.
그러나 왕도, 왕의 권위로도, 나아만 대장의 그 탁월한 능력으로도, 그 나라의 모든 의술도, 기술도, 군사력으로도, 수많은 군사의 숫자나 백성의 숫자로도, 그 무엇으로도 나아만의 문둥병은 고칠 수 있는 길이 없었습니다. 아마도 백방으로 알아봤을 것이고 좋다는 약은 다 먹어봤을 것이고 좋다는 방법은 다 써봤을 것입니다. 그러나 불가항력, 도무지 사람의 힘으로는 어떻게 할 수 있는 방법이 없었기 때문에 그냥 그대로 지내고 있었을 것입니다. 그럴 수밖에 없었을 것입니다.
그럴 때, 다른 사람은 몰라도 나아만은 많은 생각을 했을 것입니다. 그렇게 남보다 뛰어난 실력을 구비했는데, 평생을 바쳐 실력을 마련했고, 공을 세워 전국에서 인정받는 공신이 되었는데 이런 모든 것들이 문둥병 하나 고치지 못하다니… 허무했을 것이고, 낙망되었을 것입니다. 기가 막혔을 것입니다. 그러나 그것은 현실이었고, 해결할 수 있는 방법은 아무것도 없었습니다. 이것이 인간의 한계며 인간의 능력의 한계며 인간의 허무입니다. 이번 공과에서 가르치는 첫째는 바로 이것입니다.
3. 인간 능력의 한계와 그 허무함
1)인간 능력의 한계
세월이 지나고, 세월 속에 인간의 두뇌가 발달되고 과학이 최첨단으로 발달된 21세기 오늘을 우리는 살고 있습니다. 오늘에는 물질만능일 것 같고, 과학 만능일 것 같아서 인간이 노력만 하면 하지 못할 일이 없을 것 같지만, 그러나 조금만 생각해 보면 인간의 능력은 너무도 허무한 것을 알 수 있습니다.
눈에 보이지도 않는 작은 세균에 감염된 전염병 환자 한 사람이 들어오니까 온 나라가 수십일 동안 난리가 난 것이 21세기 최고의 의술을 가진 바로 현재 우리나라의 상황입니다. 우리나라뿐 아니고 세계 그 어느 나라라도 마찬가지입니다. 인간이 고칠 수 없는 병은 그 종류가 지금도 수없이 많고 앞으로 나타나지 않은 종류는 얼마나 되는지 짐작도 못하는 것이 21세기 오늘의 상황입니다. 인간의 과학으로 아직까지 피 한 방울을 만들지 못하며, 인간의 과학은 개미 한 마리 만들지 못합니다. 이것이 하나님 없는 인간의 한계이며, 인간 능력의 한계입니다.
2)인간 능력의 허무함
물질적, 육체적인 면도 그러하거든 하물며 인간의 죄 문제는 감히 생각도 못 하는 것이 하나님 없는 인생들입니다. 나아만이 그렇게 구비한 실력에 존귀한 사람이었지만 그 자신도, 그를 아끼는 왕도, 그 나라 전부도 나아만의 문둥병은 고칠 수 있는 방법이 없었던 것처럼, 자기가 평생을 통하여 마련한 그 모든 것들이 문둥병 고치는 데는 조금도 도움이 되지 못하였던 것처럼, 문둥병을 고치지 못하니 부한 것도, 권세가 높은 것도, 모든 사람에게 인정받는 것도 다 무용하고 허무하게 되었던 것처럼,
인생이 아무리 자신이 구비한 실력을 갖추고, 세상이 아무리 발달된 첨단의 세상이 되었다 할지라도 인생의 죄 문제는 해결할 수 없습니다. 물질에 가치를 두고 평생을 노력하여 수 억만금의 재물을 마련해도, 권세를 잡기 위해 투쟁하여 최고의 권력을 잡아도, 머리 싸매고 죽도록 공부하여 최고의 석학이 되어도, 세상 그 무엇을 가져도 그것이 인생의 영원한 죄 문제를 해결할 수 없을 뿐 아니라 죄 문제 해결에는 눈꼽만큼의 도움도 될 수가 없다는 것을, 죄 문제를 해결하지 못하고 하나님을 영접하지 못한 인생에게 진정한 행복은 결코 있을 수가 없다는 것을 이번 공과에서 가르치고 있는 것입니다.
4. 인생의 진정한 가치와 행복
1)가진 전부보다 요긴한 요단강물
나아만도 몰랐고, 아람나라 왕도 몰랐고, 아람나라의 그 누구도 몰랐던 이스라엘의 하나님과 하나님의 선지자에 대한 사실을 나아만 집의 작은 여종이 그 주모에게 알렸고, 그 주모는 남편 나아만에게 알렸고, 나아만이 왕에게 알려 허락을 받고 엘리사를 찾아갔습니다. 간단한 과정이지만 이 과정에는 여종의 참으로 깊은 신앙이 들어 있습니다. 하나님이 그와 함께하셨고, 그의 말대로 되었던 것을 볼 수 있습니다.
나아만이 이스라엘 왕을 찾아갔을 때 왕은 기절해서 죽다시피 했고, 엘리사가 듣고 자기에게 보내라 하여 나아만은 엘리사를 찾았습니다. 대국 상국의 군대장관이 왔으니, 소국의 왕이 기절하다시피 했으니 선지자 정도는 시쁘게 보였고, 당연히 문 앞에 나와서 무릎을 꿇고 예를 갖추고 성대하고 엄숙한 의식을 통하여 자기 문둥병을 고칠 것이라 짐작했으나 엘리사는 인사는커녕 문에 나오지도 않고 얼굴도 보이지 않은 채, 나아만을 문 안에 들이지도 않고 사환을 보내어 요단강에 일곱 번 몸을 씻고 가면 된다고 했습니다.
비록 문둥병은 들었을지라도 자기 위치와 상대방의 위치를 생각할 때 나아만으로서는 견딜 수 없는 치욕이었기 때문에, 화를 내면서 돌아가려 했으나 지혜 있는 신하의 충언에 어쩔 수 없이 선지자가 시키는 대로 하기는 해 보고 안 되면 치욕을 갚으리라 생각하고 속으로는 이를 갈면서 요단강에 가서 일곱 번 씻었을 때 어린아이 살같이 깨끗하게 나았습니다.
아마도 그때의 나아만의 마음은 심히 복잡했을 것입니다. 기쁘고 신기하고 미안하고 두렵고 어쩔 줄을 몰랐을 것입니다. 문둥병이 나은 기쁨은 말로 표현할 수 없었을 것이고, 큰 일도 아니고 그냥 강물에 씻으니까 나았다는 사실이 말할 수 없이 신기했을 것이고, 선지자에 대한 자기 마음자세를 돌아보면 한없이 미안하고 죄송했을 것이고, 선지자와 그가 모신 하나님이 두려워 어쩔 줄을 몰랐을 것입니다. 그리고, 적어도 그때로서, 문둥병 고침 받은 것을 두고 깨달은 것은 그때까지 가진 자기 전부와 아람나라 전부보다 요단강물 몇 바가지가 더 크고 귀하고 가치 있다는 것을 알았을 것입니다. 다시 말하면 하나님의 말씀 한 번 순종이 그때까지 자기의 노력 전부와 그 노력으로 일군 전부보다 크고 귀하고 능력 있고 가치 있는 것을 깨달았을 것입니다.
2)인생의 참된 가치와 행복
여기서 인생의 참된 가치는 무엇이며, 인생에게 정말로 요긴한 것이 무엇인지 찾아볼 수 있습니다. 바로 나아만이 깨달았던 인생의 진정한 가치와 요긴한 것, 자기의 일생 노력과 그 노력으로 마련한 전부보다, 자기를 돕고 있는 아람나라 전부보다 더 가치 있는 것은 요단강물 몇 바가지였고, 그것은 선지자를 통한 하나님의 말씀이었다는 것을.
세월은 흘렀고 시대는 변해도 하나님은 변치 않고 하나님의 말씀은 변하지 않습니다. 시공을 초월하시는 하나님이시며 하나님의 말씀입니다. 인생의 진정한 가치는 하나님의 말씀대로 순종함으로 자기에게 이루어지는 바로 그것입니다. 기본적인 죄 문제는 하나님의 은혜로, 예수님의 대속으로 이미 해결되었고, 죄로 인한 인간의 악독과 교만 등 모든 인간병은 하나님의 말씀 한 말씀 한 말씀 순종하는 거기에서 해결되는 것이니, 인간의 참된 가치는 하나님의 말씀을 순종하는 바로 그것이며, 인생에게 참으로 요긴한 것은 하나님의 말씀을 순종할 때 닥쳐오는 바로 그것이라는 것입니다. 그것이 무엇이든지, 어떠한 형편이든지 그것은 자기에게 더 이상 없는 가장 좋은 보배라는 것입니다.
제목: 나아만 대장
원문: 없음
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(공과요약)
1.나아만을 통해서 가르치는 도리
1)나아만 대장
2)가르치는 2가지 도리
2.나아만의 능력과 그 한계
1)나아만의 가치관과 성취
2)나아만의 능력의 한계, 그 허무함
3.인간 능력의 한계와 그 허무함
1)인간 능력의 한계
2)인간 능력의 허무함
4.인생의 진정한 가치와 행복
1)가진 전부보다 요긴한 요단강물
2)인생의 참된 가치와 행복
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(공과 설명)
1. 나아만을 통해 가르치는 도리
1)나아만 대장
나아만은 그 당시 아람 나라에서도, 이스라엘에서도 유명한 사람입니다. 구비한 능력을 갖추어 나라를 위기에서 구원한 구국의 공신으로 유명했고, 그런 능력 있는 사람이 당시로서는 천형(天刑)이라 하는 문둥병자로서 유명했고, 그런 문둥병을 하나님의 백성의 나라에서 하나님의 선지자 엘리사를 만나서 기적으로 고친 것으로 유명했습니다. 당시에는 그 당시대로 유명했을 것이고, 지금 시대에는 성경에 나오는 특별한 인물로 유명합니다. 웬만한 믿는 사람이면 나아만은 다 알고 있고, 안 믿는 사람들까지도 상식을 좀 가진 사람이면 성경에 나오는 나아만을 다 알고 있을 것입니다.
성경의 모든 기록은 우리에게 주신 구원의 도리입니다. 우리 구원을 이루어 가는 데 필요한 이치를 가르쳐 주신 것입니다. 모든 성경이 다 그러하듯이 나아만의 기록 또한 오늘 우리에게 필요한 구원의 이치를 가르쳐 주고 계십니다. 나아만의 기록은 사실 나아만보다 나아만 집의 여종에 대한 말씀이라 할 수 있습니다. 원수 나라에 포로로 끌려간 보잘것없는 한낱 여종에 불과한 그의 신앙이 나아만 대장의 문둥병을 고쳤고, 하나님을 모르는 이방나라에 하나님이 어떠하신 분인 것을 알렸고, 그 나라에 하나님의 영광을 충만하게 한 것입니다. 그러나 이번 공과는 제목이 나아만이고, 나아만을 중심으로 구원 도리를 가르치고 있기 때문에 나아만을 중심으로 살피는 것입니다.
2) 가르치는 2가지 도리
나아만을 통해서 가르치는 도리는 크게 2가지로 볼 수 있습니다. 공과에도 그렇게 나와 있습니다. 첫째는 나아만의 능력과 문둥병을 통하여 죄 문제를 해결하지 못하는 인간 능력의 한계와 그 허무함을 말씀하고 있고, 둘째는 인생에게 진정한 가치는 무엇이며 정말 요긴한 것은 무엇이며, 그것은 어떻게 마련하는가 하는 것입니다.
2. 나아만의 능력과 그 한계
1)나아만의 가치관과 성취
성경 기록에서 알 수 있고 공과에도 나와 있듯이 나아만은 모든 실력을 구비했고, 전국에서 제일 큰 공을 세웠고, 왕으로부터 전 국민 모두에게 구국의 공신으로 인정받고 대우받는 존귀한 사람이었습니다. 나아만이 이런 능력 있는 사람이 되고 이런 자리에 오른 것은 그 일에 가치를 두고 그만큼 오랜 세월 노력했다는 말입니다.
사람은 누구나 자기가 가치로 여기는 그 일에 매진하게 되어 있습니다. 돈에 가치 두는 사람은 돈을 마련하기 위해 노력하고, 권세에 가치 두는 사람은 권세를 잡기 위해 노력하며, 명예를 가치로 여기는 사람은 명예를 가지기 위해서 노력하게 되어 있습니다. 가정의 행복을 가치로 두는 사람은 무엇보다 가정을 지키고 가정을 행복하게 만들기 위해서 노력하는 것입니다. 사람은 누구나 제각각 자기가 가치 있다고 생각하는 그것을 위해서 자기 일생을 투자하기 마련입니다. 나아만은 나라를 위해서 자기를 바치는 그 일에 가치를 두었고, 이를 위해서 필요한 문무의 실력을 구비했을 것이고, 그 결과로 나라를 위기에서 구한 구국의 공신이 되고 모든 사람에게 인정받는 사람이 되었던 것입니다. 자기대로의 가치관을 가지고 그것을 달성하기 위해서 열심히 노력했고 그 결과 존귀한 사람이 되었던 것입니다.
2)나아만의 능력의 한계, 그 허무함
나아만의 생활을 짐작해 보면, 겉으로는 존영한 사람이었고 화려한 생활이었지만 문둥병자라는 내면으로 들어가 보면 전혀 다른 모습을 생각해 볼 수 있습니다. 문둥병은 정도에 따라 살이 썩어서 문드러지는 병입니다. 썩은 살에서 고름이 흐르고, 심하면 팔다리를 잘라내야 하며 문둥병이 얼굴에 들면 얼굴이 흉측하게 일그러지는 병입니다. 그때는 세상 그 누구도 고칠 수 없고 약도 없는, 가장 두렵고 끔찍한 병이었습니다. 하늘에서 내리는 벌이라 하여 천형이라 했습니다.
이런 문둥병이 들어 있는 나아만이니 겉모습이 아무리 화려하고 모든 사람에게 존귀하게 대우받는다 한들 그에게 속속들이 진정한 만족이나 기쁨, 행복은 있을 수가 없는 것입니다. 차라리 보통 사람들처럼 좀 못나도, 가난해도 몸이 건강했으면 하는 생각도 많이 했을 것입니다. 자기 전 재산을 투자해서라도, 자기의 존영한 지위와 권세를 다 내주고서라도 문둥병만 고칠 수 있으면 그렇게 했을 것입니다. 그 나라 왕도 자기가 아끼는 중요한 신하이니 얼마의 비용이 들더라도 고칠 수만 있으면 그렇게 했을 것입니다.
그러나 왕도, 왕의 권위로도, 나아만 대장의 그 탁월한 능력으로도, 그 나라의 모든 의술도, 기술도, 군사력으로도, 수많은 군사의 숫자나 백성의 숫자로도, 그 무엇으로도 나아만의 문둥병은 고칠 수 있는 길이 없었습니다. 아마도 백방으로 알아봤을 것이고 좋다는 약은 다 먹어봤을 것이고 좋다는 방법은 다 써봤을 것입니다. 그러나 불가항력, 도무지 사람의 힘으로는 어떻게 할 수 있는 방법이 없었기 때문에 그냥 그대로 지내고 있었을 것입니다. 그럴 수밖에 없었을 것입니다.
그럴 때, 다른 사람은 몰라도 나아만은 많은 생각을 했을 것입니다. 그렇게 남보다 뛰어난 실력을 구비했는데, 평생을 바쳐 실력을 마련했고, 공을 세워 전국에서 인정받는 공신이 되었는데 이런 모든 것들이 문둥병 하나 고치지 못하다니… 허무했을 것이고, 낙망되었을 것입니다. 기가 막혔을 것입니다. 그러나 그것은 현실이었고, 해결할 수 있는 방법은 아무것도 없었습니다. 이것이 인간의 한계며 인간의 능력의 한계며 인간의 허무입니다. 이번 공과에서 가르치는 첫째는 바로 이것입니다.
3. 인간 능력의 한계와 그 허무함
1)인간 능력의 한계
세월이 지나고, 세월 속에 인간의 두뇌가 발달되고 과학이 최첨단으로 발달된 21세기 오늘을 우리는 살고 있습니다. 오늘에는 물질만능일 것 같고, 과학 만능일 것 같아서 인간이 노력만 하면 하지 못할 일이 없을 것 같지만, 그러나 조금만 생각해 보면 인간의 능력은 너무도 허무한 것을 알 수 있습니다.
눈에 보이지도 않는 작은 세균에 감염된 전염병 환자 한 사람이 들어오니까 온 나라가 수십일 동안 난리가 난 것이 21세기 최고의 의술을 가진 바로 현재 우리나라의 상황입니다. 우리나라뿐 아니고 세계 그 어느 나라라도 마찬가지입니다. 인간이 고칠 수 없는 병은 그 종류가 지금도 수없이 많고 앞으로 나타나지 않은 종류는 얼마나 되는지 짐작도 못하는 것이 21세기 오늘의 상황입니다. 인간의 과학으로 아직까지 피 한 방울을 만들지 못하며, 인간의 과학은 개미 한 마리 만들지 못합니다. 이것이 하나님 없는 인간의 한계이며, 인간 능력의 한계입니다.
2)인간 능력의 허무함
물질적, 육체적인 면도 그러하거든 하물며 인간의 죄 문제는 감히 생각도 못 하는 것이 하나님 없는 인생들입니다. 나아만이 그렇게 구비한 실력에 존귀한 사람이었지만 그 자신도, 그를 아끼는 왕도, 그 나라 전부도 나아만의 문둥병은 고칠 수 있는 방법이 없었던 것처럼, 자기가 평생을 통하여 마련한 그 모든 것들이 문둥병 고치는 데는 조금도 도움이 되지 못하였던 것처럼, 문둥병을 고치지 못하니 부한 것도, 권세가 높은 것도, 모든 사람에게 인정받는 것도 다 무용하고 허무하게 되었던 것처럼,
인생이 아무리 자신이 구비한 실력을 갖추고, 세상이 아무리 발달된 첨단의 세상이 되었다 할지라도 인생의 죄 문제는 해결할 수 없습니다. 물질에 가치를 두고 평생을 노력하여 수 억만금의 재물을 마련해도, 권세를 잡기 위해 투쟁하여 최고의 권력을 잡아도, 머리 싸매고 죽도록 공부하여 최고의 석학이 되어도, 세상 그 무엇을 가져도 그것이 인생의 영원한 죄 문제를 해결할 수 없을 뿐 아니라 죄 문제 해결에는 눈꼽만큼의 도움도 될 수가 없다는 것을, 죄 문제를 해결하지 못하고 하나님을 영접하지 못한 인생에게 진정한 행복은 결코 있을 수가 없다는 것을 이번 공과에서 가르치고 있는 것입니다.
4. 인생의 진정한 가치와 행복
1)가진 전부보다 요긴한 요단강물
나아만도 몰랐고, 아람나라 왕도 몰랐고, 아람나라의 그 누구도 몰랐던 이스라엘의 하나님과 하나님의 선지자에 대한 사실을 나아만 집의 작은 여종이 그 주모에게 알렸고, 그 주모는 남편 나아만에게 알렸고, 나아만이 왕에게 알려 허락을 받고 엘리사를 찾아갔습니다. 간단한 과정이지만 이 과정에는 여종의 참으로 깊은 신앙이 들어 있습니다. 하나님이 그와 함께하셨고, 그의 말대로 되었던 것을 볼 수 있습니다.
나아만이 이스라엘 왕을 찾아갔을 때 왕은 기절해서 죽다시피 했고, 엘리사가 듣고 자기에게 보내라 하여 나아만은 엘리사를 찾았습니다. 대국 상국의 군대장관이 왔으니, 소국의 왕이 기절하다시피 했으니 선지자 정도는 시쁘게 보였고, 당연히 문 앞에 나와서 무릎을 꿇고 예를 갖추고 성대하고 엄숙한 의식을 통하여 자기 문둥병을 고칠 것이라 짐작했으나 엘리사는 인사는커녕 문에 나오지도 않고 얼굴도 보이지 않은 채, 나아만을 문 안에 들이지도 않고 사환을 보내어 요단강에 일곱 번 몸을 씻고 가면 된다고 했습니다.
비록 문둥병은 들었을지라도 자기 위치와 상대방의 위치를 생각할 때 나아만으로서는 견딜 수 없는 치욕이었기 때문에, 화를 내면서 돌아가려 했으나 지혜 있는 신하의 충언에 어쩔 수 없이 선지자가 시키는 대로 하기는 해 보고 안 되면 치욕을 갚으리라 생각하고 속으로는 이를 갈면서 요단강에 가서 일곱 번 씻었을 때 어린아이 살같이 깨끗하게 나았습니다.
아마도 그때의 나아만의 마음은 심히 복잡했을 것입니다. 기쁘고 신기하고 미안하고 두렵고 어쩔 줄을 몰랐을 것입니다. 문둥병이 나은 기쁨은 말로 표현할 수 없었을 것이고, 큰 일도 아니고 그냥 강물에 씻으니까 나았다는 사실이 말할 수 없이 신기했을 것이고, 선지자에 대한 자기 마음자세를 돌아보면 한없이 미안하고 죄송했을 것이고, 선지자와 그가 모신 하나님이 두려워 어쩔 줄을 몰랐을 것입니다. 그리고, 적어도 그때로서, 문둥병 고침 받은 것을 두고 깨달은 것은 그때까지 가진 자기 전부와 아람나라 전부보다 요단강물 몇 바가지가 더 크고 귀하고 가치 있다는 것을 알았을 것입니다. 다시 말하면 하나님의 말씀 한 번 순종이 그때까지 자기의 노력 전부와 그 노력으로 일군 전부보다 크고 귀하고 능력 있고 가치 있는 것을 깨달았을 것입니다.
2)인생의 참된 가치와 행복
여기서 인생의 참된 가치는 무엇이며, 인생에게 정말로 요긴한 것이 무엇인지 찾아볼 수 있습니다. 바로 나아만이 깨달았던 인생의 진정한 가치와 요긴한 것, 자기의 일생 노력과 그 노력으로 마련한 전부보다, 자기를 돕고 있는 아람나라 전부보다 더 가치 있는 것은 요단강물 몇 바가지였고, 그것은 선지자를 통한 하나님의 말씀이었다는 것을.
세월은 흘렀고 시대는 변해도 하나님은 변치 않고 하나님의 말씀은 변하지 않습니다. 시공을 초월하시는 하나님이시며 하나님의 말씀입니다. 인생의 진정한 가치는 하나님의 말씀대로 순종함으로 자기에게 이루어지는 바로 그것입니다. 기본적인 죄 문제는 하나님의 은혜로, 예수님의 대속으로 이미 해결되었고, 죄로 인한 인간의 악독과 교만 등 모든 인간병은 하나님의 말씀 한 말씀 한 말씀 순종하는 거기에서 해결되는 것이니, 인간의 참된 가치는 하나님의 말씀을 순종하는 바로 그것이며, 인생에게 참으로 요긴한 것은 하나님의 말씀을 순종할 때 닥쳐오는 바로 그것이라는 것입니다. 그것이 무엇이든지, 어떠한 형편이든지 그것은 자기에게 더 이상 없는 가장 좋은 보배라는 것입니다.
공과 설명을 부탁드립니다.
편집부님 공과설명을 부탁드립니다. 고맙습니다.
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설교: 74-08-18 (33공과)
본문: 열왕기하 5장 9절-14절
제목: 나아만 대장
요절: 엘리사가 사자를 저에게 보내어 가로되 너는 가서 요단강에 몸을 일곱번 씻으라 네 살이 여전하여 깨끗하리라 (왕하5:10)
1. 나아만은 아람 나라의 공이 많은 군대장관이다.
①자기의 모든 실력을 구비했고 ②전국에 제일 큰 공로를 세웠고 ③전 국민에게 인정 받는 일들을 마련했다.
그러나 자신이 문둥병이 들고 보니 이 모든 것이 다 소용없게 되었고 또 자기가 일생동안 이 세가지만 있으면 만능일 줄로 알았던 것이 죽음같은 문둥병을 치료에는 아무런 효력도 가치도 가지지 못했다.
인생들은 나아만 처럼 위의 세 가지에 일생을 매진한다. 자신이 하나님 앞에 인간병(죄)을 치료 받지 못하면 인간 일생살이가 다 허사일 뿐아니라 아무런 자기에게 효력도 주지 못하는 것을 보여준다.
2. 나아만이 하나님의 사람 엘리사 앞에 갔을 때 문 밖에서 돌려 세우면서 요단강 물에 가서 일곱번 씻으면 나으리라고 한 말씀을 모욕의 말로, 무용의 말로 악감을 품는 말로 들었다. 그러나 그는 부하의 충고로 씻고 나았다. 그에게는 아람 나라의 전 재산 보다 하나님의 사람을 통하여 말씀하신 요단강 물 몇 바가지가 더 요긴한 것이었다.
이와 같이 우리들에게도 하나님의 말씀대로 순종함으로 내게 부딪친 자연은총 전부보다 내게는 필요있고 가치 있는 것들이다. 여기에는 모든 난제를 해결되고 행복이 이루어진다. 하나님이 엘리사를 통하여 쓰신 방편은 나아만의 교만을 꺾고 어리석은 자기를 자각시키고 악독한 자기를 회개케 하시고 난제를 해결해 주셨다. 하나님 앞에서는 선하게 크고 작은 것과 물질의 다소가 상관없다. 그 말씀대로 행함으로 내게 닥친 그것이 지극한 보배이다.
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편집부님 공과설명을 부탁드립니다. 고맙습니다.
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설교: 74-08-18 (33공과)
본문: 열왕기하 5장 9절-14절
제목: 나아만 대장
요절: 엘리사가 사자를 저에게 보내어 가로되 너는 가서 요단강에 몸을 일곱번 씻으라 네 살이 여전하여 깨끗하리라 (왕하5:10)
1. 나아만은 아람 나라의 공이 많은 군대장관이다.
①자기의 모든 실력을 구비했고 ②전국에 제일 큰 공로를 세웠고 ③전 국민에게 인정 받는 일들을 마련했다.
그러나 자신이 문둥병이 들고 보니 이 모든 것이 다 소용없게 되었고 또 자기가 일생동안 이 세가지만 있으면 만능일 줄로 알았던 것이 죽음같은 문둥병을 치료에는 아무런 효력도 가치도 가지지 못했다.
인생들은 나아만 처럼 위의 세 가지에 일생을 매진한다. 자신이 하나님 앞에 인간병(죄)을 치료 받지 못하면 인간 일생살이가 다 허사일 뿐아니라 아무런 자기에게 효력도 주지 못하는 것을 보여준다.
2. 나아만이 하나님의 사람 엘리사 앞에 갔을 때 문 밖에서 돌려 세우면서 요단강 물에 가서 일곱번 씻으면 나으리라고 한 말씀을 모욕의 말로, 무용의 말로 악감을 품는 말로 들었다. 그러나 그는 부하의 충고로 씻고 나았다. 그에게는 아람 나라의 전 재산 보다 하나님의 사람을 통하여 말씀하신 요단강 물 몇 바가지가 더 요긴한 것이었다.
이와 같이 우리들에게도 하나님의 말씀대로 순종함으로 내게 부딪친 자연은총 전부보다 내게는 필요있고 가치 있는 것들이다. 여기에는 모든 난제를 해결되고 행복이 이루어진다. 하나님이 엘리사를 통하여 쓰신 방편은 나아만의 교만을 꺾고 어리석은 자기를 자각시키고 악독한 자기를 회개케 하시고 난제를 해결해 주셨다. 하나님 앞에서는 선하게 크고 작은 것과 물질의 다소가 상관없다. 그 말씀대로 행함으로 내게 닥친 그것이 지극한 보배이다.
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