'백영희 연구' p.209의 표현
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LA
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2015.07.03 08:23
백영희연구 글을 읽고 의문이 생겨서..
*백영희연구/ 구원의 종류/기본구원
P209/12줄-18줄
"믿는 것은 그것도 마음의 행위가 아닌가?
하나님의 은혜가 임할때 그것을 인간 자유의사로 배척하지 않고 받기만 하면 되는 것이니 이것을 믿음이라고 한다. 이렇게 배척 않고 받아들이는 마음을 주는 것도 전적 하나님의 은혜이지 인간 갈등이나 주관의 긴급행위가 주동되고 원인된 것은 아니다. 그 마음,그 자유성으로 받아들일수 있도록 성령이 감동감화의 역사로 유기적인 관계를 가지고 인격성을 살리면서 역사한 것이다."
*Pakist/연구실/정리/기본구원/(2)기본구. 원의 결과/1영의중생
예수님을 믿었다면....이를 중생이라고 합니다.사람이 알기도 전에 또 노력하기도 전에 이미 하나님께서 예수님의 대속으로 그 사람을 씻어 그의 영을 살렸다는 말입니다.사람의 노력은 그 어떤 형태로도 개입되지 않습니다.""심지어 마음으로 믿는 행위도 포함되지 않습니다""
(믿음으로 구원을 얻는다)는 표현은,사람이 아는 면으로만 말을 한 것입니다......사람이 믿을 마음을 가질땐 이미 하나님께서 먼저 그 사람의 영을 무조건 은혜로 살려놓은 중생이 먼저 있었습니다.
백영희연구의 글과 pkist의 글의 내용이 다르다고 이해됩니다..윗부분의 김남식저자의 글은 기본구원 받은 자의 중생후의 건설구원이 아닌지요? 제가 저자의 글을 잘못 이해한 것인가요?
명쾌함을 느끼며 백영희연구를 읽었습니다. 손에서 책을 놓기 싫었습니다.
*백영희연구/ 구원의 종류/기본구원
P209/12줄-18줄
"믿는 것은 그것도 마음의 행위가 아닌가?
하나님의 은혜가 임할때 그것을 인간 자유의사로 배척하지 않고 받기만 하면 되는 것이니 이것을 믿음이라고 한다. 이렇게 배척 않고 받아들이는 마음을 주는 것도 전적 하나님의 은혜이지 인간 갈등이나 주관의 긴급행위가 주동되고 원인된 것은 아니다. 그 마음,그 자유성으로 받아들일수 있도록 성령이 감동감화의 역사로 유기적인 관계를 가지고 인격성을 살리면서 역사한 것이다."
*Pakist/연구실/정리/기본구원/(2)기본구. 원의 결과/1영의중생
예수님을 믿었다면....이를 중생이라고 합니다.사람이 알기도 전에 또 노력하기도 전에 이미 하나님께서 예수님의 대속으로 그 사람을 씻어 그의 영을 살렸다는 말입니다.사람의 노력은 그 어떤 형태로도 개입되지 않습니다.""심지어 마음으로 믿는 행위도 포함되지 않습니다""
(믿음으로 구원을 얻는다)는 표현은,사람이 아는 면으로만 말을 한 것입니다......사람이 믿을 마음을 가질땐 이미 하나님께서 먼저 그 사람의 영을 무조건 은혜로 살려놓은 중생이 먼저 있었습니다.
백영희연구의 글과 pkist의 글의 내용이 다르다고 이해됩니다..윗부분의 김남식저자의 글은 기본구원 받은 자의 중생후의 건설구원이 아닌지요? 제가 저자의 글을 잘못 이해한 것인가요?
명쾌함을 느끼며 백영희연구를 읽었습니다. 손에서 책을 놓기 싫었습니다.