성경은 기록한 곳 바로 주변을 먼저 살핍니다. 바로 주변에 특별한 기록이 없으면 성경 전체의 다른 기록으로 살피게 됩니다. 밧세바의 경우는 다른 기록이 없으므로 일반적인 상황으로 살피게 됩니다.

레위기 12장, 15장, 18장 등에서 구약의 이스라엘 여인들은 아이를 출산했을 때나 평소의 몸 상태 때문에 '깨끗'과 '더러움'과 '정결하게 하는 절차'를 기록해 주셨습니다. 레위기 12장의 출산은 아닌 듯하고, 다윗이 밧세바가 아이를 가진 줄 알게 되자 우리야를 불러 감추려 했던 상황을 살펴 보면 질문한 내용은 레위기 15장이나 18장의 상황으로 생각합니다.

밧세바는 아이를 가질 수 있는데도 아이가 없는 상태였고
다윗을 만난 다음에는 아이를 가지게 되었고 이를 알게 되자 연락했다는 점을 고려하면 좋겠습니다.


>> 교인 님이 쓰신 내용 <<
:
: 사무엘하 11장 4절 '다윗이 사자를 보내어 저를 자기에게로 데려 오게 하고 저가 그 부정함을 깨끗케 하였으므로 더불어 동침하매 저가 자기 집으로 돌아가니라'에서 부정함을 깨끗케 하였다는 말씀은 어떤 뜻인지요?

부정함을 깨끗케 하였으므로의 뜻
사무엘하 11장 4절 '다윗이 사자를 보내어 저를 자기에게로 데려 오게 하고 저가 그 부정함을 깨끗케 하였으므로 더불어 동침하매 저가 자기 집으로 돌아가니라'에서 부정함을 깨끗케 하였다는 말씀은 어떤 뜻인지요?
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