비록 교회를 대상으로 살피지만 그 방법과 기준은 세상 법입니다. 세상 것은 정의가 없고 종국적으로 보면 모두가 거짓입니다. 단면만을 살핀다 해도 늘 장단점이 동시에 있는 불완전의 것입니다.

부모가 있으면 아이는 행복하나 자생력이 없어 지고, 부모가 없으면 강하게 자라지만 불행합니다. 세상 법정이 교회 분쟁을 어떻게 상대하는지를 살피는 것이 질문하신 학회의 1차 활동 범위입니다. 어떤 교회는 교회 분쟁에 대한 세상 법정을 미리 알고 도움 되게 사용하겠지만 어떤 교회는 그 지식을 가지고 더 나쁘게 사용합니다. 경찰의 단속은 음주 운전을 막는 효과도 있지만, 단속 지점까지 알게 되면 음주 한 뒤에 어떻게 해야 하는지를 가르치는 문제가 생깁니다.

교회법학회가 더 나아가 세상 법정에게 교회의 분쟁을 이렇게 저렇게 해야 한다고 제시하게 되면, 그 방향은 신앙의 일면만 반영하게 됩니다. 세상 법정이 신앙의 일면만 반영하게 되면 그 신앙의 반대 편에 있는 교회에게는 불리하게 됩니다. 없어도 탈, 있어도 또 다른 문제를 출발 시킵니다. 그래서 공회는 이런 일을 어느 한 교회의 내부 상담에는 사용해도 일반에게 공개하는 일은 피합니다.


>> 목회자 님이 쓰신 내용 <<
:
: 공회 출신의 서헌제 박사님이 중심이 되어 한국교회의 법적 분쟁을 해소하려고 학회가 발족하였고 교계에 상당히 관심을 받고 있습니다. 지금까지 교단의 목회자나 신학공부를 한 분들이 교회송사연구소 등의 이름으로 활동한 것은 법적 전문성이 없었으나 이번에는 국내 정상급 법학자들의 학회기 때문입니다. 일반적으로 긍정적이며 순기능을 기대합니다. 혹시 역기능은 없을까요? 어떻게 평가하고 계신지 궁금합니다. 지금까지 연구소의 입장은 단순 소개뿐인데 혹시 어떤 면을 염려하고 계신지 궁금합니다.

교회법학회에 대한 평가
공회 출신의 서헌제 박사님이 중심이 되어 한국교회의 법적 분쟁을 해소하려고 학회가 발족하였고 교계에 상당히 관심을 받고 있습니다. 지금까지 교단의 목회자나 신학공부를 한 분들이 교회송사연구소 등의 이름으로 활동한 것은 법적 전문성이 없었으나 이번에는 국내 정상급 법학자들의 학회기 때문입니다. 일반적으로 긍정적이며 순기능을 기대합니다. 혹시 역기능은 없을까요? 어떻게 평가하고 계신지 궁금합니다. 지금까지 연구소의 입장은 단순 소개뿐인데 혹시 어떤 면을 염려하고 계신지 궁금합니다.
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