중은 머리를 깎고 산 속으로 가서 돌 앞에 앉아 돌이 되기를 시작합니다. 목회자는 자기 전부를 주님께 바치고 시키는 대로 하겠다고 서약을 합니다. 그렇다면 가진 것은 연보하는 것이 맞고 이후 언행은 주님의 뜻을 찾아 한 걸음씩 가는 것입니다. 이 원리는 모두가 알지만 결심은 어렵고, 결심은 해도 실행은 거의 불가능합니다.


공회는 백 목사님이 유급 목회를 출발하던 1949년 7월에 자신이 그렇게 했고 이후 오늘까지 모두가 다 그렇게 하고 있습니다. 그렇다 해도 1980년대까지 목회를 출발한 분들은 천 길 낭떠러지에 자기와 가족을 내 던지는 상황이어서 목회 출발은 비장했습니다. 그런데 부공3 목회자들은 모두가 1990년대 이후에 출발을 했는데 1990년대 이후 이 나라는 무상교육에 무상치료와 무상요양까지 체계화가 이루어 졌기 때문에 돈이 없다고 고생을 하거나 희생을 한다는 그런 여지가 없습니다. 따라서 부공3은 공회의 지극히 당연한 길을 따라 갈 뿐인데 선배들처럼 비장할 것도 없고 심각할 것도 없고, 오로지 목회자가 잘못 주관에 빠져 출발하는 것이 아닌지만 살피고 있습니다.

오늘 이 나라에 게을러서 굶거나 입 맛이 없어 먹지 않거나 체중 조절 때문에 음식을 피하는 사람은 있다 해도 일반 국민이 굶고 있으면 국가가 먹이는 시대고, 국가가 먹이지 못해서 굶은 사람이 있으면 정권이 바뀔 상황입니다. 돈이 없어 치료를 받지 못하면 복지부가 벌을 서는 세상이 되었습니다. 자식이 부모를 내버리면 국가가 월 150여만 원의 돈으로 요양병원에 대신 모시고 있습니다.


그렇다 해도 일반적으로 보면
목회자의 경제 곤란이 자신들의 훗날을 대비하며 자녀의 교육이라는 2 가지가 원인입니다. 저금 적금 노후보장이라는 면은 이미 우리 사회가 완전하다는 정도가 아니라 넘쳐서 큰 일이 났다 할 만큼 전 국민을 책임 지고 있으니 목회자에게 별도의 돈이 필요가 없습니다. 필요 없는 돈을 가지고 있으면 혈중 콜레스트롤가 심장과 뇌에 치명적 손실을 가져 오듯이 목회자 가정이 불행하게 됩니다. 돈 많은 부자들일수록 살을 빼듯이, 지혜롭고 신앙의 원리를 아는 목회자라면 당연히 사택의 경제를 최소화 하되 당장 사용 할 것 외에 장래를 대비하는 것은 전부 빼 버리게 될 것입니다. 공회가 바로 그렇습니다.

자녀의 교육 문제는 부모의 지원과 자녀의 생존력은 반비례를 하고, 부모의 지원 중에 사상 교육이 아니라 물질 지원은 자녀를 장애자로 만들어 버리는데 공회는 이를 배웠고 알기 때문에 목회자 가정일수록 더욱 자녀에 대해 돈으로 지원하는 일을 기피하고 있습니다.

이런 지식과 이런 경험과 이런 사례들을 많이 보면서 공회는 자연스럽게 목회자가 전념 목회를 출발하게 되면 자기 과거 경제를 전부 주님께 맡겨 버리는 것이 당연하게 되어 있습니다.


>> 공회교인 님이 쓰신 내용 <<
:
: 부공3에서 조사인허를 받은 박해수 조사님은 개인 재산 일체를 연보했고 개인적으로 운영하던 2 곳의 사업체도 댓가 없이 공회 교인 2 가정에게 공회 출석 조건부로 인계했다는 소식을 보고 참으로 귀한 조사님 이라 생각합니다.
: 경제는 신앙의 기초라 말하지만 많은 사람들이 경제때문에 넘어지는 것이 현실입니다.
: 부공3이 경제에 결백할수있는 비법을 배우고 쉽습니다.

경제결백을 배우고쉽습니다.
부공3에서 조사인허를 받은 박해수 조사님은 개인 재산 일체를 연보했고 개인적으로 운영하던 2 곳의 사업체도 댓가 없이 공회 교인 2 가정에게 공회 출석 조건부로 인계했다는 소식을 보고 참으로 귀한 조사님 이라 생각합니다.
경제는 신앙의 기초라 말하지만 많은 사람들이 경제때문에 넘어지는 것이 현실입니다.
부공3이 경제에 결백할수있는 비법을 배우고 쉽습니다.
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