1. 기존 자료
이 곳에는 웬만한 내용을 거의 다 포함하고 있습니다. 검색을 통해 이미 연구한 자료를 참고해 주십시오. 대개 한 사람이 가진 질문은 다른 분들 속에도 잠재 된 경우가 많습니다. 첫 질문은 거의 같습니다. 그런데 이미 오 간 자료를 지켜 보시면 꼭 같은 질문을 담아 두신 분들이 자기 속에 가진 질문으로 이 곳과 문답한 내용을 보며 발전 된 지적이나 문제점을 발견할 수 있습니다. 답변의 편의성 때문이 아니라 우리 모두를 위해 저희는 최선을 다하되 이 곳을 이용하는 분들과 함께 살펴 가기를 원하는 마음입니다.


2. 일단 간단히 소개합니다.

: 질문1. 누가복음 16장 19~31절의 내용에서
: 1) 부자는 음부에서 고통을 당하고 있는데, 낙원에 있는 아브라함과 대화를 나누는 것이
: 이해가 잘 되지 않습니다. 낙원과(천국) 음부(지옥)사이에서 서로 대화를 나눌 수
: 있나요?

-> 낙원과 음부는 영계입니다. 영계는 시공을 초월한 세계입니다. 대화가 가능합니다.
신라 시대의 왕과 오늘 우리의 대화는 시간이 막고 있어 불가능합니다.
오늘 서울과 지방에 있는 분들은 공간이 막고 있어 입과 귀로 직접 대화하지 못합니다.
낙원과 음부라는 영계는 시간과 공간의 벽이 없어 진 곳입니다.


: 2) 음부에 간 부자가 아브라함보고 아버지라고 부르는 것이 이해가 잘 안됩니다.
: 음부에 간 존재는 불택자이거나 성도의 옛사람(범죄한 죄의 기능)인데, 지옥에
: 간 존재가 낙원에 있는 아브라함을 아버지라고 부르는 것에 대해서 설명해 주세요.

-> 부자가 구약의 하나님의 백성이기 때문에 아버지라고 부를 수 있습니다.
눅3:8에서 구원을 받지 못할 사람들도 아브라함을 아버지로 부를 수는 있었습니다.
부자가 아브라함을 아버지로 부른 것을 볼 때 이들은 믿음의 반열에 있었던 사람입니다.


: 3) 나사로와 부자를 한 성도안에 의의기능과(나사로) 범죄한 죄의 기능(부자)으로
: 이해하는 것이 옳은것인가요?

-> 그렇습니다. 그렇게 이해하지 않으면 낙원으로 가는 구원은 사람의 노력에 달려 있다는
논리가 나옵니다. 천주교 식 구원론이 됩니다. 낙원을 가는 기본구원은 사람의 노력과
상관 없습니다. 이 점으로 볼 때 이 본문은 믿는 사람의 자기 내면의 두 사람입니다.


: 질문2.
: 요한일서 1장 9절입니다. - 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요
: 1) 죄를 자백만 하면 죄가 사해지고 모든 불의에서 깨끗게 된다고 성경에 이야기 하는데
: 회개를(죄를 자백하고 돌이킴) 해야지만 죄가 사해지고 불의에서 깨끗게 되는것이
: 아닌가요?

-> 자백의 좁은 의미는 입으로 말하는 것이고, 자백의 넓은 의미는 돌아 선다는 뜻입니다.
물론 건설구원을 알지 못하면 이 성구는 난해절이 됩니다. 건설구원의 회개 문제입니다.


>> 공회교인 님이 쓰신 내용 <<
:
: 질문1. 누가복음 16장 19~31절의 내용에서
:
: 1) 부자는 음부에서 고통을 당하고 있는데, 낙원에 있는 아브라함과 대화를 나누는 것이
: 이해가 잘 되지 않습니다. 낙원과(천국) 음부(지옥)사이에서 서로 대화를 나눌 수
: 있나요?
:
: 2) 음부에 간 부자가 아브라함보고 아버지라고 부르는 것이 이해가 잘 안됩니다.
: 음부에 간 존재는 불택자이거나 성도의 옛사람(범죄한 죄의 기능)인데, 지옥에 간 존재
: 가 낙원에 있는 아브라함을 아버지라고 부르는 것에 대해서 설명해 주세요.
:
: 3) 나사로와 부자를 한 성도안에 의의기능과(나사로) 범죄한 죄의 기능(부자)으로
: 이해하는 것이 옳은것인가요?
:
:
: 질문2.
:
: 요한일서 1장 9절입니다. - 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요
:
:
: 1) 죄를 자백만 하면 죄가 사해지고 모든 불의에서 깨끗게 된다고 성경에 이야기 하는데
: 회개를(죄를 자백하고 돌이킴) 해야지만 죄가 사해지고 불의에서 깨끗게 되는것이
: 아닌가요?

질문2가지
질문1. 누가복음 16장 19~31절의 내용에서

1) 부자는 음부에서 고통을 당하고 있는데, 낙원에 있는 아브라함과 대화를 나누는 것이
이해가 잘 되지 않습니다. 낙원과(천국) 음부(지옥)사이에서 서로 대화를 나눌 수
있나요?

2) 음부에 간 부자가 아브라함보고 아버지라고 부르는 것이 이해가 잘 안됩니다.
음부에 간 존재는 불택자이거나 성도의 옛사람(범죄한 죄의 기능)인데, 지옥에 간 존재
가 낙원에 있는 아브라함을 아버지라고 부르는 것에 대해서 설명해 주세요.

3) 나사로와 부자를 한 성도안에 의의기능과(나사로) 범죄한 죄의 기능(부자)으로
이해하는 것이 옳은것인가요?


질문2.

요한일서 1장 9절입니다. - 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하실 것이요


1) 죄를 자백만 하면 죄가 사해지고 모든 불의에서 깨끗게 된다고 성경에 이야기 하는데
회개를(죄를 자백하고 돌이킴) 해야지만 죄가 사해지고 불의에서 깨끗게 되는것이
아닌가요?
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