이전의 자료가 있었습니다.
우선 참고해 주시고 필요한 부분이 있다면 재 질문이나 보충 질문으로 말씀해 주시면 좋겠습니다. 설명할 내용이 적지 않기 때문에 부탁합니다.


전체적으로
백영희 인성론은 삼분설이며, 삼분설 중에서도 마음을 물질로 봅니다.

백영희 구원론은 우리의 중생은 영의 중생이며 영의 중생은 영이 단일성의 존재이고 주님의 대속이 단번이므로 영이 중생될 때는 영원 완전 단번의 중생으로 중생 되어 우리 영은 한 번 중생 된 이후에는 다시는 죄와 상관이 없는 영이 되고, 그 영이 우리 마음과 몸을 평생 말씀으로 살도록 인도하여 그렇게 순종한 마음과 몸은 그 순종한 것만큼 기능과 실력과 행위가 성화 될 것이나, 영에게 순종하지 않고 악령에게 붙들려 믿기 전처럼 또 죄를 짓고 죄의 기능을 만들게 되면 그 죄의 행위와 기능과 실력과 그렇게 산 세월은 모두 지옥으로 보내게 됩니다. 우리가 천국 갈 때 우리의 평생 믿은 실력과 행위와 기능이 각각 다를 것이니 이 것은 각자의 평생 신앙의 실력이며 성화의 차이이며 이 차이는 영원토록 하늘나라의 우리들의 차이가 될 것입니다.


총론적으로는
이렇게 간단한데 이 총론을 각론적으로 설명하려면 분량이 너무 많음을 이해해 주시기 바랍니다.


>> 신학생 님이 쓰신 내용 <<
:
: '백영희의 인성론과 구원론의 전개 과정'을 총론과 각론적으로 시간이 있으실때
: 이영인목사님이 설명해 주시면 감사하겠습니다.

'백영희의 인성론과 구원론의 전개 과정'에 대해서
'백영희의 인성론과 구원론의 전개 과정'을 총론과 각론적으로 시간이 있으실때
이영인목사님이 설명해 주시면 감사하겠습니다.
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