심신을 본체와 기능으로 나누어 볼 때
본체구원 교리와 기능구원 교리의 양면을 연구해 보면 실마리가 풀릴 것 같습니다.


>> 연구부 님이 쓰신 내용 <<
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: 여러 면을 살펴 주셨습니다. 중요한 부분입니다. 연구부의 입장을 안내하기 전에, 연구부를 대신하시든 또는 예상 되는 공회의 의견을 반론해 주시든 또는 '주장4'를 내어 주셔도 좋겠습니다.
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: 연구부 의견은 좀 미루겠습니다. 우리 모두 함께 여러 가지 의견을 검토할 '주제'라고 생각합니다.
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: >> 공(총)회 님이 쓰신 내용 <<
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: : 첫째 부활하는 사람은 둘째 사망의 해를 받지 않는다.
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: : 요한계시록20:4-6
: : （그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라）
: : .....이는 첫째 부활이라. 이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다.
: : 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고.....
: :
: : 주장1.
: : 1-1. 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람은 누구나 다 첫째 부활한다.
: : 1-2. 그리고 또 믿는 신자는 누구나 다 전부 둘째 사망의 해를 받는다.
: : 1-3. 정리하면 믿는 사람은 누구나 다 예외없이 첫째부활도 하고 둘째사망도 당한다.
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: : 주장2.
: : 2-1. 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람의 의의 기능은 모조리 첫째 부활한다.
: : 2-2. 그리고 또 믿는 신자의 죄의 기능은 모조리 둘째 사망의 해를 받는다.
: : 2-3. 정리하면 믿는 사람의 의의 기능은 첫째부활 하고 죄의 기능은 둘째사망을 당한다.
: :
: : 주장3.
: : 3-1 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람 중에서 일부만 첫째 부활한다.
: : (기능의 많고 적음과는 별개로)
: : 3-2 또 첫째 부활하지 못한 나머지 믿는 사람은 전부 둘째 사망의 해를 받는다.
: : (기능의 많고 적음과는 별개로)
: : 3-3 정리하면 믿는 사람 중에서 일부는 첫째 부활하고 나머지 일부는 둘째 사망의 해를 받는다.
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: : 위 주장1,2,3을 모두 만족하는 주장4를 제시할 수 있습니까?

첫째 부활하는 사람은 둘째 사망의 해를 받지 않는다.
첫째 부활하는 사람은 둘째 사망의 해를 받지 않는다.

요한계시록20:4-6
（그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라）
.....이는 첫째 부활이라. 이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩하도다.
둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고.....

주장1.
1-1. 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람은 누구나 다 첫째 부활한다.
1-2. 그리고 또 믿는 신자는 누구나 다 전부 둘째 사망의 해를 받는다.
1-3. 정리하면 믿는 사람은 누구나 다 예외없이 첫째부활도 하고 둘째사망도 당한다.

주장2.
2-1. 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람의 의의 기능은 모조리 첫째 부활한다.
2-2. 그리고 또 믿는 신자의 죄의 기능은 모조리 둘째 사망의 해를 받는다.
2-3. 정리하면 믿는 사람의 의의 기능은 첫째부활 하고 죄의 기능은 둘째사망을 당한다.

주장3.
3-1 영이 중생된 사람, 즉 믿는 사람 중에서 일부만 첫째 부활한다.
(기능의 많고 적음과는 별개로)
3-2 또 첫째 부활하지 못한 나머지 믿는 사람은 전부 둘째 사망의 해를 받는다.
(기능의 많고 적음과는 별개로)
3-3 정리하면 믿는 사람 중에서 일부는 첫째 부활하고 나머지 일부는 둘째 사망의 해를 받는다.


위 주장1,2,3을 모두 만족하는 주장4를 제시할 수 있습니까?
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