과거 백 목사님 생전부터 집회 하던 대구의 노곡동에서는 1986년 5월 집회를 재독하고
본 연구소를 운영하는 부공3의 '연구공회'는 1987년 5월 집회를 재독합니다.

공회의 집회를 알지 못하는 교계 교인들을 위해 총공회의 집회를 참고로 안내합니다.

(역사)
총공회의 집회는 1957년부터 경남 거창군 고제면 봉산리의 삼봉산 기슭에서 야산 산집회 형태로 시작합니다. 2차대전 때 사용하던 미군의 교육용 야전 천막이 6.25 전쟁 때 대거 한국에 들어 왔고 전쟁 후 일반 사회에 떠돌던 것을 구입해서 집회용 예배당으로 사용했습니다.

처음에 교역자 수양회 차원의 사경회로 시작하여 공회의 교역자들을 중심으로 개최 되었고 거창 지방의 봉산교회 개명교회 교인들도 참석하면서 3-40여명으로 모였으나 해마다 조금씩 증가하면서 1백여 명이 되면서 야산과 교통 접근에 문제 때문에 거창읍 쪽으로 40여리 떨어 진 주상면 도평리 장생골로 이동했습니다. 1960년대는 부산 금정산 산집회와 거창의 삼봉산 산집회로 연 2회 계속 되었습니다. 1960년대 말 금정산 집회는 대구로 옮겨 현재까지 5월 집회로 자리를 잡고, 삼봉산 집회는 도평으로 옮기며 8월 집회로 자리를 잡습니다.

백 목사님이 돌아 가시던 1989년 기준으로 5월 집회는 5천여 명이 모였고, 8월 집회는 1만 5천여 명이 모였으며 당시 이 기록은 한국교회의 과거형 사경회로서는 국내 최고였고 세계적으로도 가장 장기간 가장 많이 회집한 집회로 기록됩니다.

(사후)
백 목사님은 1989년 8월에 백 목사님이 돌아 가시며 이후 공회의 전반적 성향이 보수와 진보로 나뉘며 1990년 5월부터 보수 성향의 부산공회는 재독 집회를 통해 과거 집회를 단순 복습하는 집회로 오늘까지 계속 되며, 진보 성향의 대구공회는 설교 집회로 계속 되며 교역자 중 3명을 집회 때마다 강사로 맡겨 나오고 있습니다.

대구공회는 서울공회와 대구공회로 양분 되면서 서울공회는 10여 교회가 서울의 잠실동교회와 부산의 서정교회가 중심 교회인데 집회를 유지하지 못하여 집회가 종료 되고, 대구공회는 85개 교회가 현재까지 5월 집회 1천여 명, 8월 집회 2천여 명으로 오늘까지 지속 되고 있습니다.

부산공회는 신앙 노선과 집회의 방식에 따라 3 곳으로 나뉘고 있는데 부산공회1로 명명해 온 '관리공회'는 거창과 대구의 과거 집회 장소를 단독으로 '관리'하며 타 공회들의 출입을 일체 금지 시키면서 처음에는 1988년과 1989년 집회만 오랜 세월 재독하다가 최근 1989년부터 1988년 1987년으로 역순서 재독을 하고 있습니다. 작년에 1987년이었으므로 올해는 1986년을 재독합니다. 5월에는 과거 5월, 8월에는 과거 8월 집회를 재독하고 있습니다.

부공2는, 부산공회 내부의 분열에 따라 독자 집회를 하기 시작하면서 4명의 강사를 선출하여 설교 집회로만 유지하다가 교인들이 과거 재독 집회를 원하는 교회들이 증가하면서 대부분 부공1의 '관리공회'가 주관하는 원래 집회로 회귀하고 6개 정도의 소수 교회만 설교 집회로 현재까지 유지하고 있습니다.

부공3은 연구소를 운영하는 '연구공회'로서, 부산공회 내에서 이 연구소 활동 때문에 제명을 당하는데 제명을 당하기 전부터 백 목사님의 집회는 전체를 살피면서도 매년 집회 때마다 필요한 말씀을 따로 찾아 왔습니다. 처음부터 재독의 자료가 있는 1979년부터 1989년 전체를 선정해 왔고, 최근까지 1984년 1985년 1986년을 3회 순차적으로 계속 재독해 왔습니다. 오늘 영육에 모든 것이 넘치는 상황에서 과거 집회 중에 3년치 설교는 너무 중요하다고 봤기 때문입니다.

올해부터는 1987년부터 1989년까지 향후 3년을 계속 복습할 예정입니다. 84-86년이 현재 이 시대와 맞서 교인들이 가질 교훈이고, 87년 이후 89년까지는 교회론이 있기 때문입니다.


>> 교인 님이 쓰신 내용 <<
:
: 이번 5월 집회 일정과 재독 설교 말씀은 몇년도 말씀인지요?

5월 집회에 관해서
이번 5월 집회 일정과 재독 설교 말씀은 몇년도 말씀인지요?
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