이미 입에 굳어진 '옥토'를 그럴만한 필요성이나 유익성도 없이 단지 지금 사람들의 입맛에 맞게 수정한다는 또 한글화 한다는 목적 아래 '좋은 땅'으로 변경한 것입니다.

일단은 성경적 어휘는 함부러 변경하면 안 되며 정히 변경시킨다 해도 사람들과 시대에 따라 , 즉 인본주의적으로 바꾸면 안 되고 성구 하나 바꿀 때에도 하나님 중심으로 , 신본주의적 시각을 가자고 변경하여야 합니다.

'옥토'는 이전 성경 번역에서 수 십년간 이미 성경상 어휘로 있어 왔어 이 어휘의 의미를 이해하는데 아무 문제가 없는데도 이를 폐기하고 '좋은 땅'으로 바꾼 것이었습니다.

이는 전혀 잘 못된 것 뿐이었다고 평가됩니다.

귀하께서 표현하신 한글 비판에 해당되거나 보수주의적이라거나 식민사관의 입장은 전혀 당치 않는 엉뚱한 표현이라는 것임을 밝힙니다.

적어도 우리 공회를 비롯 어느 기독교 단체를 막론하고 이런 세상적 비판 기준이나 어휘를 가지고 성경을 대하진 않습니다. 성구 하나, 잘 못된 번역이나 표현이냐 또 변개이냐를 따질 때는 성령의 감동 없이는 해서는 안 될 일 것입니다.

한글을 비판하는 표현
86년 5월 25일 주일오전에 인정하기 어려운 표현이 있습니다. 보수우익들의 잘못된 사대주의거나 식민사관으로 보입니다.


여기 씨 뿌리는 비유에 `좋은 땅에 떨어지매' 이렇게 번역된 것이 과거에는 `옥토에 떨어지매 '이렇게 번역이 됐었습니다. 성경 번역하는 사람들이 옥토라고 하면 중국의 한문 글자 음을 따서 한 것이니까 우리나라 말이 아니라 이래 가지고 좋은 땅이라 이라는데 말이라는 것은 어떤 나라 말이든지 그 나라 말이 내 나라에 들어와 가지고 모든 사람이 공통 의식을 해서 공통으로 다 쓰는 말이 됐으면 그 말이 자기 나라 말이 된 것입니다. 그런 것을 새삼스럽게 고쳐서 다른 사람들에게 번민을 주는 것은 하자들의 할 일이 아니고 그거는 어리석어서' 잘못 깨달은 것입니다.

모두 다 옥토에 뿌린 씨라 하는 것은 기독자라면 어린 아이까지 다 아는 걸 뭣 때문에 `좋은 땅에 떨어지매' 좋은 것이나 옥토나 우리가 다 그래 알고 있는 것인데 우리 한글 학자들은 이상하게도, 다 모두 알고 있으면 그것이 우리나라 말이 되는 것인데 그것을 새로 꼭닥스레 가르쳐 봤자 뭐 또 정권 바뀌면 다 이리 돼 버리고 저리 되는 것인데 그 언제 그것을 자꾸 그래 할 것이 없고 그저 인식되고 있는 그 말은 그립을 보는 것 한 가지니까 말을 알면 그 말 가지고 무슨 새로운 문화나 뭣을 자꾸 개발할라고 하지 안하고 엉뚱한 데다 그래 가지필요 없는 복잡성을 자꾸 가하고 맙니다.

기독자들도 필요 없는 새 말을 지어내면 그 사람은 하나님 앞에 심판을 받습니다. 될 수 있는 대로는 복잡하지 안하고 분주하지 안하고 조용히 고요하게 단순하게 모든 참을 알아서 구원을 이루도록 하는 것이 좋습니다.
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