두 가지 큰 흐름으로 정리해 보았습니다. 필요에 따라 요약해 보시면 좋을 것 같습니다.


1. 구원의 순서적으로

1) 목적-창조
자존하신 하나님-> ①하나님의 목적(예택)-> ②목적을 위한 예정-> ③예정대로 창조

2) 범죄-대속
④에덴동산-> ⑤범죄 타락-> ⑥사망-> ⑦도성인신-> ⑧사활의 대속

3) 중생-죽음
⑨중생-> ⑩부르심(교회, 신앙생활, 건설구원)-> ⑪죽음(몸은 흙, 영과 혼은 낙원)

4) 재림-천국(말세론)
⑫예수님 재림(공중 재림)-> ⑬지상 재편(새 하늘과 새 땅)-> ⑭첫째 부활(생명 부활)-> ⑮천년왕국-> ⑯둘째 부활(불택자, 지옥)-> ⑰천국(무궁세계)

5) 심판
공심판은 택과 불택에서 결정되고, 사심판은 현실에서 결정되어, 사심판은 첫째(생명) 부활에, 공심판은 둘째(사망, 심판) 부활에 그 모습이 드러남


2. 시간 순서적으로

1) 목적-에덴동산
자존하신 하나님-> ①하나님 목적-> ②목적 위한 예정-> ③예정대로 창조-> ④에덴동산(아담 하와)

2) 아담-12지파
⑤범죄(에덴동산 축출)-> ⑥가인 아벨-> ⑦노아, 홍수-> ⑧아브라함 부르심-> ⑨이삭-> ⑩야곱(12아들, 12지파)

3) 入애굽-구약교회
⑪入애굽(430년)-> ⑫출애굽-> ⑬광야 40년(성막시대)-> ⑭가나안 정복-> ⑮사사시대-> ⑯왕정시대(성전건축)-> ⑰바벨론 포로(70년)-> ⑱귀환(성전재건)-> ⑲구약 교회 끝

4) 초대교회-현재교회
①예수님 대속 생애-> ②부활 승천-> ③초대교회(아시아)-> ④로마교회-> ⑤중세교회(타락, 천주교)-> ⑥종교개혁-> 유럽, 영국, 미국, 한국 교회

5) 중생-죽음
①중생(신앙출발)-> ②부르심(신앙생활, 교회생활, 건설구원)-> ③죽음(몸은 흙, 영과 혼은 낙원)

6) 부활-천국
④예수님 재림(공중 재림)-> ⑤지상 재편(새 하늘과 새 땅)-> ⑥첫째 부활(생명 부활)-> ⑦천년왕국-> ⑧둘째 부활(불택자, 지옥)-> ⑨천국(무궁세계)

7) 심판: 공심판은 택과 불택에서 결정되고, 사심판은 현실에서 결정되어, 최종에 그 모습이 드러남 두 가지 큰 흐름으로 정리해 보았습니다. 필요에 따라 요약해 보시면 좋을 것 같습니다. 1. 구원의 순서적으로 1) 목적-창조 자존하신 하나님-> ①하나님의 목적(예택)-> ②목적을 위한 예정-> ③예정대로 창조 2) 범죄-대속 ④에덴동산-> ⑤범죄 타락-> ⑥사망-> ⑦도성인신-> ⑧사활의 대속 3) 중생-죽음 ⑨중생-> ⑩부르심(교회, 신앙생활, 건설구원)-> ⑪죽음(몸은 흙, 영과 혼은 낙원) 4) 재림-천국(말세론) ⑫예수님 재림(공중 재림)-> ⑬지상 재편(새 하늘과 새 땅)-> ⑭첫째 부활(생명 부활)-> ⑮천년왕국-> ⑯둘째 부활(불택자, 지옥)-> ⑰천국(무궁세계) 5) 심판 공심판은 택과 불택에서 결정되고, 사심판은 현실에서 결정되어, 사심판은 첫째(생명) 부활에, 공심판은 둘째(사망, 심판) 부활에 그 모습이 드러남 2. 시간 순서적으로 1) 목적-에덴동산 자존하신 하나님-> ①하나님 목적-> ②목적 위한 예정-> ③예정대로 창조-> ④에덴동산(아담 하와) 2) 아담-12지파 ⑤범죄(에덴동산 축출)-> ⑥가인 아벨-> ⑦노아, 홍수-> ⑧아브라함 부르심-> ⑨이삭-> ⑩야곱(12아들, 12지파) 3) 入애굽-구약교회 ⑪入애굽(430년)-> ⑫출애굽-> ⑬광야 40년(성막시대)-> ⑭가나안 정복-> ⑮사사시대-> ⑯왕정시대(성전건축)-> ⑰바벨론 포로(70년)-> ⑱귀환(성전재건)-> ⑲구약 교회 끝 4) 초대교회-현재교회 ①예수님 대속 생애-> ②부활 승천-> ③초대교회(아시아)-> ④로마교회-> ⑤중세교회(타락, 천주교)-> ⑥종교개혁-> 유럽, 영국, 미국, 한국 교회 5) 중생-죽음 ①중생(신앙출발)-> ②부르심(신앙생활, 교회생활, 건설구원)-> ③죽음(몸은 흙, 영과 혼은 낙원) 6) 부활-천국 ④예수님 재림(공중 재림)-> ⑤지상 재편(새 하늘과 새 땅)-> ⑥첫째 부활(생명 부활)-> ⑦천년왕국-> ⑧둘째 부활(불택자, 지옥)-> ⑨천국(무궁세계) 7) 심판: 공심판은 택과 불택에서 결정되고, 사심판은 현실에서 결정되어, 최종에 그 모습이 드러남

큰도움이 되었습니다. 감사드립니다. 큰도움이 되었습니다. 감사드립니다.

혹시 중생의 시간적 시점이란 것이 있을까요?

예수님의 십자가 사활대속으로 과거/현재/미래의 죄를 모두 담당하신걸로 배웠는데,

그럼 이 시대를 살고잇는 우리들은 언제 중생되었다고 보는게 맞나요..?

1.과거에 예수님의 십자가 사활대속 역사때
2. 사람이 태어났을때
3. 태어나서 살다가 믿음이 생길때

궁금합니다. 혹시 중생의 시간적 시점이란 것이 있을까요? 예수님의 십자가 사활대속으로 과거/현재/미래의 죄를 모두 담당하신걸로 배웠는데, 그럼 이 시대를 살고잇는 우리들은 언제 중생되었다고 보는게 맞나요..? 1.과거에 예수님의 십자가 사활대속 역사때 2. 사람이 태어났을때 3. 태어나서 살다가 믿음이 생길때 궁금합니다.

1. 심신의 잉태

첫째 아담의 자손으로 태어나는 모든 사람의 심신은 부정모혈입니다. 아버지와 어머니의 유전자를 가지고 태어나는 것입니다. 사람의 심신이 그러합니다. 영은 부정모혈로 되는 것이 아닙니다. 하나님의 형상인 영은 하나님이 직접 창조하십니다.


2. 영의 창조

영은 하나님이 직접 만드십니다. 창세기 2장 7절에, ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하나님이 영을 직접 창조하셨다는 말씀입니다. 요한복음 3장에, ‘육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영’이라고 하셨습니다. 중생을 근거하는 성구이지만 하나님이 영을 직접 창조하신다는 근거도 될 수 있습니다.

사람이 잉태되는 순간 그 사람의 영을 하나님이 창조하셔서 그 사람에게 넣어주시는데, 사람의 영이 창조되는 그 순간 바로 아담의 원죄가 적용되어 죽습니다. 하나님과 연결이 끊어진다는 뜻입니다. 영을 창조하실 때는 산 영이지만 창조되는 그 즉시로 원죄로 죽는 것입니다. 그렇게 죽은 영이 예수님의 피와 성령과 진리로 다시 살아나는 것을 중생이라고 합니다.


3. 영의 중생 시점

죽은 영이 다시 사는 중생은 사람마다 그 시점이 다릅니다. 그 시점은 하나님이 정하시고 하나님만 아십니다. 따라서 중생의 시점은 사람이 알 수 없습니다. 그러나 영이 중생되면 그 증거가 나타나게 되는데, 살아난 영의 작용으로 마음이 하나님을 찾게 됩니다. 믿고 싶은 마음의 생기고 교회를 찾게 되며, 신앙과 관련된 여러 가지 마음의 작용들이 있게 됩니다. 영이 살아났다는 증거입니다. 죽은 영은 하나님을 찾을 수 없기 때문입니다.

요한복음 3장에 니고데모가 예수님께 찾아와서 하는 대화 중에 예수님께서 중생에 대해서 하신 말씀이 있습니다. 거듭난다는 것은 중생을 말하는 것입니다. 바람이 임의로 불어서 어디서 부는지 알 수 없듯이 중생된 사람도 그러하다고 하셨습니다. 해석하면, 중생이 언제 어떻게 되는지 알 수 없으나 바람이 불어 풀이나 나뭇가지가 흔들리는 것을 보면 바람의 방향을 알 수 있듯이 중생된 사람도 외부로 나타나는 행위를 보면 알 수 있다는 뜻입니다.

세례 요한은 모태에서부터 중생이 되어 예수님을 영접했습니다. 백 목사님은 13세쯤 중생이 된 것 같다고 말씀하십니다. 중생의 시점은 사람마다 달라서 사람이 알 수 없지만, 중생되면 그 마음과 몸의 언행심사와 생활로 중생 여부를 알 수는 있습니다. 1. 심신의 잉태 첫째 아담의 자손으로 태어나는 모든 사람의 심신은 부정모혈입니다. 아버지와 어머니의 유전자를 가지고 태어나는 것입니다. 사람의 심신이 그러합니다. 영은 부정모혈로 되는 것이 아닙니다. 하나님의 형상인 영은 하나님이 직접 창조하십니다. 2. 영의 창조 영은 하나님이 직접 만드십니다. 창세기 2장 7절에, ‘여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라’ 하나님이 영을 직접 창조하셨다는 말씀입니다. 요한복음 3장에, ‘육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영’이라고 하셨습니다. 중생을 근거하는 성구이지만 하나님이 영을 직접 창조하신다는 근거도 될 수 있습니다. 사람이 잉태되는 순간 그 사람의 영을 하나님이 창조하셔서 그 사람에게 넣어주시는데, 사람의 영이 창조되는 그 순간 바로 아담의 원죄가 적용되어 죽습니다. 하나님과 연결이 끊어진다는 뜻입니다. 영을 창조하실 때는 산 영이지만 창조되는 그 즉시로 원죄로 죽는 것입니다. 그렇게 죽은 영이 예수님의 피와 성령과 진리로 다시 살아나는 것을 중생이라고 합니다. 3. 영의 중생 시점 죽은 영이 다시 사는 중생은 사람마다 그 시점이 다릅니다. 그 시점은 하나님이 정하시고 하나님만 아십니다. 따라서 중생의 시점은 사람이 알 수 없습니다. 그러나 영이 중생되면 그 증거가 나타나게 되는데, 살아난 영의 작용으로 마음이 하나님을 찾게 됩니다. 믿고 싶은 마음의 생기고 교회를 찾게 되며, 신앙과 관련된 여러 가지 마음의 작용들이 있게 됩니다. 영이 살아났다는 증거입니다. 죽은 영은 하나님을 찾을 수 없기 때문입니다. 요한복음 3장에 니고데모가 예수님께 찾아와서 하는 대화 중에 예수님께서 중생에 대해서 하신 말씀이 있습니다. 거듭난다는 것은 중생을 말하는 것입니다. 바람이 임의로 불어서 어디서 부는지 알 수 없듯이 중생된 사람도 그러하다고 하셨습니다. 해석하면, 중생이 언제 어떻게 되는지 알 수 없으나 바람이 불어 풀이나 나뭇가지가 흔들리는 것을 보면 바람의 방향을 알 수 있듯이 중생된 사람도 외부로 나타나는 행위를 보면 알 수 있다는 뜻입니다. 세례 요한은 모태에서부터 중생이 되어 예수님을 영접했습니다. 백 목사님은 13세쯤 중생이 된 것 같다고 말씀하십니다. 중생의 시점은 사람마다 달라서 사람이 알 수 없지만, 중생되면 그 마음과 몸의 언행심사와 생활로 중생 여부를 알 수는 있습니다.

감사합니다. 감사합니다.