예수님의 대속으로 모든 죄사함 믿으나 크고 작은 죄로 인해 괴로움을 받는다면, 전혀 자유함이 없다면 무엇이 문제일까요?

예수님의 대속은 주로 피와 관련이 있습니다. 피는 우리가 지은 모든 죄들을 씻고,
하나님 앞에서 깨끗게 하여 우리가 하나님의 심판에서 아무 문제가 없게 합니다.
그리스도으 대속의 죽음이 우리를 하나님의 심판에서 건지셨습니다.

그러나
우리의 몸은 죄의 몸으로(롬6:6), 나 자신이 원하는 선은 행하지 않고, 오히려 내가
원하지 않은 악을 계속 행하게 됩니다.
모든 구원받은 믿는이들에게 아직 이런 문제들이 남아 있습니다.

롬 8장에 올 때 바울은 생명의 영의 법을 발견합니다. 이 생명의 성령의 법은 그리스도
예수님 안에서 죄와 사망의 법에서 나를 해방한다고 말합니다.

피는 용서를 가져오고, 생명은 능력을 가져와 죄와 죽음을 이기게 하고 영향력에서
벗어나게 합니다.
피를 가지고 싸울 때는 사탄의 참소에 대해 싸워야 하고,
생명을 체험하고 누림으로 우리 안에 있는 죄를 초원하여 해방과 승리를 얻는 것입니다.

우리 믿는이들의 영안에는 부활한 그리스도가 생명으로 계시며, 우리 또한 부활하신
그리스도 안에 거하고 있습니다. 이러한 믿음과 체험을 추구하셔야 합니다.

이미 주님을 피흘리셨고, 부활하셨습니다.
누구든지 주님의 이름을 부르면 구원을 얻습니다.(주 예수님, 예수 주님,)
구속을 믿으니 더욱 그분의 부활 생명 안으로 들어가야 합니다.
지속적으로 적용하고, 계속 생명을 누리는 생활이 필요합니다.
그렇게 될 때 죄로 조성된 우리는 생명으로 조성되며 의로 조성되는 존재가 될 것입니다.

지금까지 피를 적용하셨다면, 이제 부활하신 그리스도인 그 영을 추구하고 적용해 보시길
권해드립니다.

롬5:10 우리가 원수 되었을 때에 하나님의 아들의 죽음을 통해 하나님과 화목하게
되었다면, 이미 화목하게 된 우리는 더욱 그분의 생명 안에서 구원받을 것입니다.

우리는 전진해야 하며, 더욱 그분의 생명으로 나아가야 합니다. 아들의 죽음에서
아들의 생명으로 나아가야 합니다.
주님의 은혜가 함께 하시길 구합니다. 아멘.


>> 연구부 님이 쓰신 내용 <<
:
: 성경의 자유는 죄를 짓는 자유가 아니라 의를 향한 자유입니다.
: 성경의 복은 멸망할 죄인의 죄악의 자유가 아니라 죄인이 회개하고 의로 자유함을 말합니다.
:
: 예수님의 대속으로 죄사함을 믿으면
: 첫째, 감사가 나와야 합니다. 조금만 생각하면 감사가 나오지 않을 수 없습니다.
: 둘째, 감사와 함께 주님께 죄송해야 합니다. 죄송해야 사죄의 은혜를 받은 것입니다.
: 세째, 감사와 죄송함을 가진 사람은 좌우 발을 가졌습니다. 이제 앞으로 달려 가면 됩니다.
:
:
: 그런데
: 구원 받은 우리가 죄사함을 믿고 죄사함을 받고 죄사함에 감사하며 죄송함을 함께 가지고
: 이제는 말씀으로 살 수 있는 의의 자유를 누리고 어떤 현실에서도 그대로 질주하면 되는데
:
: 우리가 서툴어서 뛰어 가다가 넘어 지기도 하고 다치기도 하고 때로는 주저 앉기도 합니다.
: 우리의 영은 완전 중생이지만 우리의 마음과 몸은 죄사함의 은혜로 고치고 배워야 합니다.
:
:
:
: 질문 내용에서,
: 믿은 이후에도 우리 모두는 늘 성도로만 사는 것이 아니라 크고 작은 별별 죄를 짓고
: 그로 인해 우리는 죄송함을 지나 자기가 밉고 원망스럽고 자기로 인해 고통까지 당합니다.
:
: 이 순간에
: 믿는 사람은 늘 기뻐해야 한다 하여 죄를 짓고도 가책도 없이 웃기만 한다면?
: 그렇다고 믿는 사람이 믿은 후에도 늘 죄책감에 눌려 울기만 하고 주저만 앉는다면?
:
: 둘 다 치우쳤습니다.
: 뛰어야 합니다.
: 넘어지면? 다시 일어 서야 합니다.
: 또 다시 넘어 질 터인데? 넘어 지지 않는 것이 좋으나 넘어 지지 않을 수는 없습니다.
: 이 넘어 지는 것을 당연하다고 생각하지는 말아야 하고 그렇다고 좌절해서도 안 됩니다.
:
: 우리에게는.
: 소망을 주셨습니다.
: 넘어 질 때마다 다음에는 넘어 지지 않을 연구를 하고
: 실수를 살피고 연구하고 경험으로 삼아 실수하지 않을 날을 바란다면 소망이 됩니다.
:
: 넘어 질 때마다
: 넘어 진 자신의 지난 날을 붙들고, 실수를 연구하시고
: 넘어 진 자신의 앞날을 향해서는, '소망'을 붙드시면 됩니다.
:
:
: 믿는 우리가 우리의 죄를 대할 때의 자세는
: 학습적 실패, 훈련적 고통, 발전적 손해, 소망적 회개를 가져야 합니다. 대속 때문입니다.
: 절망적 실패, 심판적 고통, 퇴보적 퇴보는 불신자의 것입니다. 대속이 없기 때문입니다.
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: >> 교인 님이 쓰신 내용 <<
: : 예수님의 대속으로 모든 죄사함 믿으나 크고 작은 죄로 인해 괴로움을 받는다면, 전혀 자유함이 없다면 무엇이 문제일까요?

예수님의 대속으로 죄사함 받았는데 늘 죄로 인해 괴롭다면?
예수님의 대속으로 모든 죄사함 믿으나 크고 작은 죄로 인해 괴로움을 받는다면, 전혀 자유함이 없다면 무엇이 문제일까요?
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