당대에 더 낫게 만든 것이 아니라, 귀한 열매를 맺을 종자로

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당대에 더 낫게 만든 것이 아니라, 귀한 열매를 맺을 종자로

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당대만 직접 비교하면 형들이 회개를 한 후라고 해도 여전히 요셉의 수하에 있었습니다. 더 낫다 할 수는 없습니다.

그런데 요셉이 만들어 놓은 형들은 그 형들 자체만 가지고는 요셉에 이를 수 없으니 요셉이 만들었다는 형들은 완성형이 아니라 출발형이었습니다. 훗날에 열매를 맺을 수 있는 씨앗들이었습니다.

12지파의 훗날을 넓게 보면 요셉 지파는 요셉 당대 외에는 거의 못난 짓들을 합니다. 10 형들 중에 유다는 탁월하게 요셉 지파를 지도합니다. 레위 형도 세겜에서 살육을 일삼았으나 요셉의 지도로 바뀌었고 출애굽 때는 모세 아론 미리암의 열매로 나타 납니다.

요셉이 형들을 자기보다 더 낫게 만들었다는 것은 당대의 결과만 놓고 보면 그렇지 않으나, 그 때 만들어 놓은 형들이 훗날 열매를 맺힌 것으로 그렇습니다.


>> 해외 님이 쓰신 내용 <<
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: 실시간이나 다시듣기를 통해 연구부 목회자들의 설교를 참고할 수 있어 감사합니다.
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: "요셉이 형들을 재회 할 때 요셉보다 나은 형들을 만들어 놓은 것의 성경 근거"
: 6/17 금새 예배때 조사님이 숙제로 주신 문제의 답을 생각해 보았습니다.
: 살펴 보아 주시고 잘 못 생각한 부분이 있으면 알려주시면 감사하겠습니다.
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: 전 44장의 유다의 말과 태도 같은데..
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: 1) 동생 베냐민에 대한 태도(44:32-33)
: =>야곱의 사랑받는 요셉에 대하여서는 시기와 질투로 죽이고 싶어 하여 팔기까지 하였었는데,베냐민에 대해선 그 대신 자신이 종이되고 베냐민을 아버지께로 돌려보내고자 하는 형들로 변화된 모습
: 2) 아버지 야곱에 대한(44:19-34)
: =>부모를 공경하라는 5계명의 참 뜻을 알고 아버지 야곱에 대하여 진정으로 공경하는 형들로 변화된 모습
: 3) 자신들의 죄악을 인정(44:16)
: =>그들의 오늘의 현실이 지난 날의 잘못으로 온 것임을 하나님앞에서 인정하는 모습
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: "요셉보다 나은 형들이 되게 하였다는 것이 무엇일까?"
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: 1)과거의 자신들의 언행이 잘 못된 것임을 알고,깨닫고,회개하고..과거와 같은 죄를 다시 범하지 않는 형들의 모습으로까지 나아간 것..이 부분만큼은 요셉보다 형들이 나은 것이 아닐까 생각해 보았습니다.
: '무죄의 의인의 의인 생활'보다는 '사죄받은 의인의 의인 생활'이 나은 것일까라고도 생각해 보았습니다.
: 대죄<소죄<무죄<사죄<소의<대의
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: 2)주권의 하나님
: 요셉의 능력이 아닌,요셉을 은혜기관으로 사용하여 역사하신 하나님의 주권적 역사가 주체가 되어 44장에서의 형들을 만들어 내셨으니..45:3-5의 요셉의 고백처럼..요셉도 11형제도 하나님안에서는 위아래가 아닌 먼저와 나중의 차이가 있을 뿐이므로..
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: 감사합니다.
요셉이 형들을 요셉보다 더 훌륭하게 길렀다는 설교
실시간이나 다시듣기를 통해 연구부 목회자들의 설교를 참고할 수 있어 감사합니다.


"요셉이 형들을 재회 할 때 요셉보다 나은 형들을 만들어 놓은 것의 성경 근거"
6/17 금새 예배때 조사님이 숙제로 주신 문제의 답을 생각해 보았습니다.
살펴 보아 주시고 잘 못 생각한 부분이 있으면 알려주시면 감사하겠습니다.


전 44장의 유다의 말과 태도 같은데..

1) 동생 베냐민에 대한 태도(44:32-33)
=>야곱의 사랑받는 요셉에 대하여서는 시기와 질투로 죽이고 싶어 하여 팔기까지 하였었는데,베냐민에 대해선 그 대신 자신이 종이되고 베냐민을 아버지께로 돌려보내고자 하는 형들로 변화된 모습
2) 아버지 야곱에 대한(44:19-34)
=>부모를 공경하라는 5계명의 참 뜻을 알고 아버지 야곱에 대하여 진정으로 공경하는 형들로 변화된 모습
3) 자신들의 죄악을 인정(44:16)
=>그들의 오늘의 현실이 지난 날의 잘못으로 온 것임을 하나님앞에서 인정하는 모습

"요셉보다 나은 형들이 되게 하였다는 것이 무엇일까?"

1)과거의 자신들의 언행이 잘 못된 것임을 알고,깨닫고,회개하고..과거와 같은 죄를 다시 범하지 않는 형들의 모습으로까지 나아간 것..이 부분만큼은 요셉보다 형들이 나은 것이 아닐까 생각해 보았습니다.
'무죄의 의인의 의인 생활'보다는 '사죄받은 의인의 의인 생활'이 나은 것일까라고도 생각해 보았습니다.
대죄<소죄<무죄<사죄<소의<대의

2)주권의 하나님
요셉의 능력이 아닌,요셉을 은혜기관으로 사용하여 역사하신 하나님의 주권적 역사가 주체가 되어 44장에서의 형들을 만들어 내셨으니..45:3-5의 요셉의 고백처럼..요셉도 11형제도 하나님안에서는 위아래가 아닌 먼저와 나중의 차이가 있을 뿐이므로..

감사합니다.
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