1. 성찬
신약교회는 외부적으로 제도적으로 꼭 지켜 내는 것이 거의 없는데 '주일'과 '성찬'만은 구약처럼 겉 모습까지 조심합니다 주일도 실은 성찬 속에 들어 있습니다. 평소는 주일이요, 특별한 주일이 성찬입니다.

2.성탄
성탄은 따로 지키지 않는 것이 신약교회입니다. 천주교 시절을 거치며 고정이 되었고 현대 사회로 넘어 오면서 기독교의 제일 큰 명절처럼 되었는데 이 것은 대단히 잘못 된 일 중에 하나입니다.

문제는 세상 사람까지 기독교 최대 명절로 알아 버린 상황에서 타 교회들의 잘못을 지적하고 나섰다가는 필요 이상의 시비가 예상이 되어 우리는 최소화 하며 조용히 비켜 서고 있습니다 따라서 성찬과 성탄은 굳이 비교하는 것 자체가 곤란합니다.


>> 교인 님이 쓰신 내용 <<
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: 공회의 옛날 기록을 보거나 지금도 옛날 모습을 지키는 교회들을 보면
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: 일반적으로 성탄은 연말에 가깝게, 성찬은 연시에 가깝게 진행되는데 모순되는 느낌이 들어
: 문의합니다. 성탄절은 정확한 날짜가 없지만 통례적으로 내려와 지키고 성찬은 각 교회의 형편과 사정에 따라 새해 연초 근간에 두어 행사합니다. 그런데 출생 후 바로 죽음으로 이어지는 감이 너무 빨라 혼돈 혼선되는 교차가 생깁니다. 성찬을 연말로 먼저하고 성탄을 연시로 하는것을 순서로 연구로 남습니다. 교계의 경우 9월경 성찬을 하는 경우가 있는데 순위적으로 보면 성찬(죽음)으로 시작하여 성탄(출생)으로 새 출발하는 연구 과제로 남습니다.

공회의 성찬과 성탄 날짜
공회의 옛날 기록을 보거나 지금도 옛날 모습을 지키는 교회들을 보면

일반적으로 성탄은 연말에 가깝게, 성찬은 연시에 가깝게 진행되는데 모순되는 느낌이 들어
문의합니다. 성탄절은 정확한 날짜가 없지만 통례적으로 내려와 지키고 성찬은 각 교회의 형편과 사정에 따라 새해 연초 근간에 두어 행사합니다. 그런데 출생 후 바로 죽음으로 이어지는 감이 너무 빨라 혼돈 혼선되는 교차가 생깁니다. 성찬을 연말로 먼저하고 성탄을 연시로 하는것을 순서로 연구로 남습니다. 교계의 경우 9월경 성찬을 하는 경우가 있는데 순위적으로 보면 성찬(죽음)으로 시작하여 성탄(출생)으로 새 출발하는 연구 과제로 남습니다.


   
  
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