제목분류 : [~교리~구원론~기본구원~]

내용분류 : [-교리-구원론-기본구원-]


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1.백목사님의 구약성도 중생시점은,


구약성도들은 예표와 미래적 소망으로 제사 및 여러 구약의 구원약속을

지켰고, 자신들의 신앙건설도 이루었으나, 최종 중생은 주님 십자가 사활

대속의 완성으로 되었다는 입장입니다.


2.고려할 몇 가지 중요한 참고사항


구약교회는 구약교회에 약속된 구원계약이 있었습니다. 그렇다면 신약과

다른 접근이 허용된 것이고, 또 단번일 수밖에 없는 예수님의 대속완성은

구약교회에는 미래적인 면을 전제로 하기 때문에 모순이 된다면, 신약교회

도 존재하지 않았던 죄를 두고 예수님이 대속했다는 점이 있고 그렇다면

시간적인 문제는 구약이나 신약이 동일할 수 있습니다.

신약성도가 장차 지을 죄를 시공에 초월된 하나님의 세계에서 해결되었으며

이러한 시공초월은, 이미 창세전 예택과 예정 그리고 그 섭리 성취 과정에서

너무도 환하게 우리가 믿고 있는 바이기 때문에 시간문제는 사실 큰 문제일

수 없습니다.

또한 미 중생된 구약성도가 영이 없는 심신과 성령의 동행으로 구원역사를

이루어갔다면, 영이 성령으로 더불어 심신을 장악해가는 그 과정과 정도가

건설구원이라고 하는 점이 이해가 되어야 할 것같습니다.


3.답변자가 명확하게 정리해 본 적이 없는 사안이기 때문에 함께 살피겠습니다.

이 질문에 대한 답변은 확정적 답변이라기 보다 성경, 백목사님의 교훈참고,

여러 이곳의 교훈 기록을 살펴 오랜 시간을 통해서 정리할 문제라고 봅니다.


다행히 다른 거의 모든 교리들이 확정되어 있기 때문에 빠진 한 두 부분은

밝혀진 다른 부분의 교리와 교훈에 의하여 의외로 쉽게 정리되겠다는 소망도

분명히 있습니다.

[기본구원] 구약성도의 중생 (- 대리 질문)
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구약 성도들의 중생과 구원 시점에

대하여 개별 질문이 있었습니다.


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