제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]

내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]


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목사님이 쓰신 답변 내용을 잘 읽었습니다.


하나님의 절대예정은 정해진대로 가야하고 갈 수 밖에 없는 것으로 이해

됩니다. 마치 강물이 흘러 바다로 가기로 예정되 있는거와 같이 인간이

구원 받고 구원의 크기가 만세전에 하나님께서 예정 하셨다면 예정되어

진 순서대로 된다고 이해됩니다.


자유는 정해진것과는 달리 어떤 상황이나 조건에 따라서 수시로 변동

할 수 있다고 봅니다.


참으로 예정과 자유라는 단어는 서로 모순되고 대립되는것 같습니다.


성경 기록대로 하나님의 완전예정으로 만물은 움직이고 있고, 현재까지

깨달은바에 의하면 인간에게 자유의지가 없으나 성경이 자유성을 말했기

때문에 완전예정과 자유성이 모순없이 존재하는것을 찾으면 되는것입니

까? 하나님께서 자유성에 대하여 언젠가는 누군가에 의해 깨달을 수 있도

록 예정되 있다고 믿고 순종하면서,


그리고 우리의 할일은 완전예정을 믿고 하나님의 예정 창조 보존 관리 섭

리에 감사하고 기쁘하면서 현실에서 자유로 선택 할 수 있는 죄와의 두길중

중에서 의의길로 나아가는것이 우리의 할일이라고 봅니다.


참으로 하나님의 말씀은 지혜롭고 통달한자에게는 숨기고 어린아이에게

나타내시며, 예정과 자유과 인간의 눈으로는 모순 같지만 모순이 아니고

우리가 깨닫지 못해 그런것이지 깊은 면으로 들어가면 참된 이치요 진리

가 있는것을 믿습니다.

[예정] 하나님의 절대주권설에 대하여
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총공회 교리는 하나님의 절대주권설을 믿습니다.


순교하신 백목사님은 개미 한마리가 태어나서 수염을 흔들고


죽은것도 다 하나님의 절대주권섭리라 했습니다.


가롯 유다가 예수님을 판것도 하나님의 주권에 의한것이라면


어찌 그 죄를 유다에게 물을 수 있는지요 ?


백목사님은 토기장이 비유를 든것으로 알고 있습니다.


절대주권론이 영이 무능하여 심신을 통치 하지 못하는 영의 무능병과


연관이 있는지요 ?
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