1. 외부 모습
백영희 목사님이 평생 자기 재산은 없다 했고 자녀에게 돈을 준 것이 없다고 했습니다. 백 목사님은 다른 목회자와 달리 설교를 실제로 실천했으며 이 점은 부인하는 사람이 없습니다. 그러나 가족들은 부친이 돌아 가신 이상 부친의 재산은 자녀의 사유재산이며, 부친의 설교도 재산이기 때문에 예외가 없다고 주장합니다. 백 목사님의 설교는 교계로부터 이단으로 정죄를 받으며 진리 투쟁을 거쳤고, 백 목사님은 기독교의 발전 된 교리로 전하라고 했으니 이 문제는 교회의 교회 문제지 교회의 사회 문제가 아닙니다.


2. 쟁점
설교자의 설교는 개인 재산인가?
설교자의 설교가 설교할 때는 교회 것인 줄 알고 교회와 설교자가 함께 그렇게 알았는데, 설교자의 사후에 세상 법이 바뀌었다면 설교자의 유가족은 세상 법을 따라 교회를 상대로 교회의 설교를 넘겨 달라고 할 수 있는가?


3. 실제 문제
총공회는 백 목사님 설교를 필기하거나 녹음하거나 설교록으로 출간을 해서 원고로 삼은 다음에 그 원고를 바탕으로 설교를 시작하고, 그 설교의 실력에 따라 점점 자기의 설교로 자라 가는 방식을 취합니다. 따라서 총공회에서 백영희 설교를 유가족이 재산으로 가져 간다면 총공회는 목회자의 설교 발전 과정의 초기 단계를 유가족에게 뺏기는 결과가 됩니다.

그렇다면 설교권은 총공회 내에서는 막대한 돈이 될 수도 있고 또는 교권의 향방을 가르는 가장 중요한 변수가 될 수 있습니다. 그렇다면 총공회 차원에서는 힘이 닿는 대로는 줄 수가 없는 문제입니다. 반대로 가족 입장에서는 그런 사정은 총공회의 내부 문제이고 가족의 사유재산이 될 가능성이 있다면 일단 재산을 확보하는 것은 우리 사회의 건전하고 당당한 권리일 뿐이라는 주장입니다.


>> 목회자 님이 쓰신 내용 <<
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: 1989년 8월에 백 목사님이 돌아가시자 총공회는 재독 문제로 분열이 됩니다. 재독 논쟁은 '녹화영상예배'가 본질이라는 측과 '재독예배'가 본질이라는 주장으로 나뉩니다. 무엇이 쟁점이며 무엇이 문제였습니까?
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: 2013년 4월에 백 목사님 자녀들이 소송을 시작하면서 소송이라는 것은 전혀 문제가 되지 않는다고 합니다. 백 목사님이 고신에서 반소 투쟁을 한 것은 고려파 석원태, 계신측 이병규, 합신의 박윤선 목사님과 함께 했다고 교계가 말합니다. 각자의 본질이 무엇이며 쟁점과 문제점을 함께 설명해 주시기 바랍니다.

재독 논쟁의 본질, 소송금지 논쟁의 본질
1989년 8월에 백 목사님이 돌아가시자 총공회는 재독 문제로 분열이 됩니다. 재독 논쟁은 '녹화영상예배'가 본질이라는 측과 '재독예배'가 본질이라는 주장으로 나뉩니다. 무엇이 쟁점이며 무엇이 문제였습니까?

2013년 4월에 백 목사님 자녀들이 소송을 시작하면서 소송이라는 것은 전혀 문제가 되지 않는다고 합니다. 백 목사님이 고신에서 반소 투쟁을 한 것은 고려파 석원태, 계신측 이병규, 합신의 박윤선 목사님과 함께 했다고 교계가 말합니다. 각자의 본질이 무엇이며 쟁점과 문제점을 함께 설명해 주시기 바랍니다.
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