[삼분론] 영에 대해서
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무지
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2002.11.05 00:00
제목분류 : [~교리~인론~삼분론~영~]
내용분류 : [-교리-인론-삼분론-영-]
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구약성경에서 "영"의 실체가 궁금합니다.
우선, 구약에서는 예약적 중생이라고 했는데, 이는 실질적인 영의 중생이 아니니 존재적으로는 분명히 죽은 존재로 보아야 하는데,
영의 활동성을 암시하는 성구가 눈에 띄여 여쭤 봅니다.(욥13:13)
12절과 13절의 내용으로 보건대 영혼과 영,그리고 눈과 입이 댓귀를 이루는 것 같아 영혼이라는 생각이 들기도 하는데, 그렇다고 그렇게 이해하고 있기는 스스로의 설득력이 약해서 말입니다.
듣기로는 영으로 번역되어 있는 단어가 몇가지 되고 상황에 따라 영혼,영 등으로 번역이 되었다고 했습니다.
즉 성경에서의 번역상 혼돈(본인의 수준)이 오는 표현들이 많기에 더욱 중생된 영이 범죄하지 않는다는 것 또한 난해해지는 면이 있습니다.
그리고, 중생된 영은 범죄하지 않는다는 교리 문제입니다.
중생된영이 범죄하지 않는 것은 자의적인지,타의적인지 궁금합니다.
즉 영 스스로의 힘,의지로 죄를 이긴다는 뜻인가요 아니면 피와성령과진리의 보호로 죄를 이긴다는 것인가요
마지막으로, 사망에 이르지 않는 죄란 무엇인가요?
내용분류 : [-교리-인론-삼분론-영-]
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구약성경에서 "영"의 실체가 궁금합니다.
우선, 구약에서는 예약적 중생이라고 했는데, 이는 실질적인 영의 중생이 아니니 존재적으로는 분명히 죽은 존재로 보아야 하는데,
영의 활동성을 암시하는 성구가 눈에 띄여 여쭤 봅니다.(욥13:13)
12절과 13절의 내용으로 보건대 영혼과 영,그리고 눈과 입이 댓귀를 이루는 것 같아 영혼이라는 생각이 들기도 하는데, 그렇다고 그렇게 이해하고 있기는 스스로의 설득력이 약해서 말입니다.
듣기로는 영으로 번역되어 있는 단어가 몇가지 되고 상황에 따라 영혼,영 등으로 번역이 되었다고 했습니다.
즉 성경에서의 번역상 혼돈(본인의 수준)이 오는 표현들이 많기에 더욱 중생된 영이 범죄하지 않는다는 것 또한 난해해지는 면이 있습니다.
그리고, 중생된 영은 범죄하지 않는다는 교리 문제입니다.
중생된영이 범죄하지 않는 것은 자의적인지,타의적인지 궁금합니다.
즉 영 스스로의 힘,의지로 죄를 이긴다는 뜻인가요 아니면 피와성령과진리의 보호로 죄를 이긴다는 것인가요
마지막으로, 사망에 이르지 않는 죄란 무엇인가요?