누가복음 1장 1-3절은,
신앙의 기록 원칙을 말합니다.
성경뿐 아니라 성경 기록의 원리로 주석, 설교, 신학, 교회 행정에 이르는 전체의 기록에 기준이 됩니다.


1. 기록의 다수성
어느 권위자 1인의 무조건적인 기록이나 제도적 독점은 피해야 합니다. 필요하면 1인도 다수도 가능합니다. 그렇다고 자기 머리에 퍼뜩 떠오르면 전부 영감이라면서 적어 대는 것은 착각으로 시작해서 나중에 미신의 무당까지 갈 수 있습니다.

2. 기록의 적격성
기록할 사람이 기록해야 하며 저자 대열에 끼이려 적는 것은 그 어떤 경우라도 신앙의 세계에서는 늘 피해야 합니다. 특히 오늘은 노아 홍수의 물 피해 대신에 저서의 홍수로 거의 모든 신앙이 빠져 죽었다 해야 할 상황입니다.

3. 기록의 진정성
세상의 기록은 인기 명예 돈 정치 등의 별별 이유로 적으며, 심지어 진실을 적는다 해도 그 것도 더 넓은 범위에서 기록자의 목적을 피할 수 없습니다. 신앙의 기록은 하나님 앞에 진리적 기록이어야 하니 '목격'하게 하신 하나님 앞에 '전하라'는 그 내용을 그대로 전하는 것이 원칙입니다.

4. 기록의 사명성
사명 없이 제 주관 제 중심의 제 기록도 문제지만 앞뒤 모든 현실을 볼 때 주님의 기록 요구가 있는데도 불구하고 기록을 하지 않을수록 겸손하다는 고등 교만으로 거부하는 것도 곤란합니다. 기록의 사명은 기록하지 않으면 안 되도록 보여 주시고 전해야 할 상황을 주신 현실 인도로 파악하는 것이 주관을 벗어 날 수 있는 방법입니다.

5. 기록의 구원성
자기에게 맡겨 진 자기 식구의 구원과 신앙에 유익한 '구원 목적성' '기록의 구원성'이 기록의 목적이 되어야 합니다. 때로는 불신 식구의 전도를 위해 때로는 이미 믿는 사람의 신앙 발전을 위해 기록하는 경우도 있습니다.

6. 기록의 성경성
66권 성경만 성경이고 다른 글은 어떤 경우라도 성경이 아니라는 철저한 분리를 세운 다음, 우리의 모든 신앙 기록은 성경 기록을 늘 마음에 두고 성경적 기록, 성경식의 전개, 성경에 근거한 내용이어야 합니다.

7. 기록의 다양성
종이에 문자로 적어야만 기록인가? 성경은 그렇지만 우리의 생활 속에서 나로부터 남에게로 넘어 가는 것은 발언이든 표현이든 좁의 의미의 기록이든 모두가 기록입니다.


1.우리 중에 이루어진 사실에 대하여
2.처음부터 말씀의 목격자 되고 일군 된 자들의 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라
3.그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은줄 알았노니
4.이는 각하로 그 배운 바의 확실함을 알게 하려 함이로라


>> 독자 님이 쓰신 내용 <<
:
: 누가복음은 1장의 3절까리를 서론이라 합니다.
:
: 어떤 의미인지 설명을 부탁합니다.

눅1:1-4의 서론에 대하여
누가복음은 1장의 3절까리를 서론이라 합니다.

어떤 의미인지 설명을 부탁합니다.
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