[결혼] 진정한 여성의 해방의 길은 무엇입니까?
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김경섭
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2003.04.24 00:00
제목분류 : [~교리~교회론~신앙생활~결혼~]
내용분류 : [-교리-교회론-신앙생활-결혼-]
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목사님 안녕하십니까?
창세기를 읽다보니 창세기 3장에서 하나님께서 여성에 대한 저주(심판)의 내용을 볼 수 있었습니다. "내게 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라."
그리고 아담이 하와의 이름을 지어주었다는 말씀이 있었습니다. 이름을 지어주었다는 것은 하나의 종속의 의미가 있음을 생각해봅니다.
범죄이후로 여성이 남성의 지배아래 종속되어 바른 관계가 이루어지지 않았음을 역사적으로도 볼 수 있었습니다.
그런데 예수 그리스도 안에서는 이 모든 저주가 풀리고 약자인 여성이 본래의 위치를 회복하고 남성과 일대일로서 평등의 관계를 유지할 수 있게 되었음을 믿습니다.
그러나 진정한 여성의 해방은 여성해방운동과 연결되어 제대로 드러나지 않고 있음을 볼 수 있습니다.
목사님께서는 여성이 저주에서 그리스도 안에서 진정한 여성됨으로 해방되는 것은 동의하실 것이라고 생각하는데,
어떤 방식으로 해방을 말씀하시는 것입니까?
여성이 가정에서 남편의 권위를 인정하고 복종하는 것이 창세전 하나님이 의도하셨던 여성의 모습입니까?
바울사도는 주님과 교회와의 관계를 남편과 여성의 관계로 빗대어서 설명하였는데, 여성들은 주님께는 복종이 되는데 그 복종을 남편에게 적용하는 것은 성경을 잘못적용하는 것이 아니냐고 반발합니다.
또한 여전히 일부에서는 여성의 목사안수는 생리적인 이유로도 불가하다는 보수적인(?) 주장이 있는 것 같습니다.
그리고 민감한 문제이긴하지만 여성목사안수제도에 대해서 목사님의 생각은 어떠신지 알고 싶습니다.
내용분류 : [-교리-교회론-신앙생활-결혼-]
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목사님 안녕하십니까?
창세기를 읽다보니 창세기 3장에서 하나님께서 여성에 대한 저주(심판)의 내용을 볼 수 있었습니다. "내게 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라."
그리고 아담이 하와의 이름을 지어주었다는 말씀이 있었습니다. 이름을 지어주었다는 것은 하나의 종속의 의미가 있음을 생각해봅니다.
범죄이후로 여성이 남성의 지배아래 종속되어 바른 관계가 이루어지지 않았음을 역사적으로도 볼 수 있었습니다.
그런데 예수 그리스도 안에서는 이 모든 저주가 풀리고 약자인 여성이 본래의 위치를 회복하고 남성과 일대일로서 평등의 관계를 유지할 수 있게 되었음을 믿습니다.
그러나 진정한 여성의 해방은 여성해방운동과 연결되어 제대로 드러나지 않고 있음을 볼 수 있습니다.
목사님께서는 여성이 저주에서 그리스도 안에서 진정한 여성됨으로 해방되는 것은 동의하실 것이라고 생각하는데,
어떤 방식으로 해방을 말씀하시는 것입니까?
여성이 가정에서 남편의 권위를 인정하고 복종하는 것이 창세전 하나님이 의도하셨던 여성의 모습입니까?
바울사도는 주님과 교회와의 관계를 남편과 여성의 관계로 빗대어서 설명하였는데, 여성들은 주님께는 복종이 되는데 그 복종을 남편에게 적용하는 것은 성경을 잘못적용하는 것이 아니냐고 반발합니다.
또한 여전히 일부에서는 여성의 목사안수는 생리적인 이유로도 불가하다는 보수적인(?) 주장이 있는 것 같습니다.
그리고 민감한 문제이긴하지만 여성목사안수제도에 대해서 목사님의 생각은 어떠신지 알고 싶습니다.