제목분류 : [~교리~계시론~자연계시~진화설~]

내용분류 : [-교리-계시론-자연계시-진화설-]/[-성경-성구-]


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제가 생각하기엔 이 세상을 진화론으로 보이게 만든 이유는


죄를 이 세상에 있게 만든 이유와 동일하다고 봅니다


택자는 이 죄의 세력 가운데에서 이 죄를 구분하여 이기게하기 위함이며

불택자는 이 죄를 한없이 좋아 더욱 죄 속에 들어가게 하기 위함이라고 보여집니다


위의 문장에서 죄라는 글자 대신 진화론으로 바꿔 보시기 바랍니다


목사님의 답변을 좀 더 폭넓게 읽어보시면 좁은 범위를 넘어 설 수 있을 겁니다

[진화설] 목사님 (2241번의 보충질문 - 관)
제목분류 : [~교리~계시론~자연계시~진화설~]

내용분류 : [-교리-계시론-자연계시-진화설-]/[-성경-성구-]


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목사님의 답변에 대해서 곰곰히 생각을 해봤습니다.

하지만 목사님 로마서1장20절자체에는 진화론의 개념이 아예없는것 처럼 보입니다.`모든 만물에 하나님의 신성이 있다` 이 말씀 자체속에는 제가 보기엔 하나님의 창조의 능력만이 있다고 말씀 하는것 같은데요.

좀 어렵네요.


그럼 결국 그 창세기의 창조 말씀과 출애굽의 완악케하다.그말씀과 연관지어서

말씀하시는 건가요? 좀 끼워 맞추는것 같습니다.


어렵습니다. 아니면 원래 성경은 그렇게 모든 말씀을 연결해서 해석을 해야 하는것인지...제가 보기엔 로마서1장20절자체에는 어디에도 진화론처럼 보이지만 사실 창조의 능력이 더 보인다는 말씀은 없는것 같습니다.단지 오직 창조의 하나님의 능력만 모든 만물에 보인다고 하시는것 같습니다.


좋은 답변 부탁드립니다.

매번 감사합니다.

사랑해요.


그리고 목사님은 이 로마서 1장20절말씀을 모두 이해하시는지 궁금합니다.

저한테는 너무 어려워서요..


사랑해여..목사님


그리고 오직 의인은 그 말씀 제 마음에 많이 심겨졌습니다.
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