제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]

내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]


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1.예정의 적용범위는 영원입니다. 영원 후까지입니다.


2.예정과 자유의지의 충돌은, 그 시각을 돌려가면서 하셨으면


앞에서도 보고, 뒤에서도 보고, 옆에서도 보듯이


예정에서부터 풀어가다가, 자유의지에서 풀어가기도 해 보셨으면

그러다가, 둘이 충돌되는 부분만 크게 확대해 보시고 정밀하게 보시다가

전체면을 두고 총론적으로도 보셨으면


그렇게 연구도 많이 해보셔야겠지만, 정말 알게 되는데에는 철이 들고 나이가 더 들어야 할 부분도 있습니다. 5살짜리가 '카드깡이 뭐야?'라고 묻는다면, 해 줄 말이 참으로 많지만, 그리고 그 아이가 영특해서 그 대충원리를 제법안다해도, 결국 나이가 들어서 돈을 벌어봐야 하고, 써봐야 하고, 또 돈을 빌려보고 갚아보고, 전당포에 맡겨봐야 알게 됩니다.


카드깡이란, 잔액을 얼마든지 넣어주는 부자 아버지 밑에 착실하게 자라면서 신용카드를 편리하게만 사용해 본 사람은 카드깡의 뜻풀이는 해도 그게 무엇인지는 전혀 모른다고 말을 해도 될 것입니다.

[예정] 천국가서도.. (예정교리 - 관)
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목사님 요즘도 절대예정과 자유의지에 대해서 많이 생각하고 고민하고 있습니다.저는 일단 무조건 절대예정먼저 생각하고 그것을 바탕으로 자유의지를 어떻게 조화시킬까 하는 방법으로 생각하고 있습니다.

그런데 답이 잘 안나오네요 ㅋ 좀 어렵네요.


목사님 그러면요..천국에 가서는 절대예정론이 그대로 적용되는건가요?

천국가서도 영원에서 영원까지 하나님의 계획하심데로 사는건가요?

언행심사 하나하나까지 그렇게 사는건가요?


그리고 목사님글중에 하나님께서 구원받을사람100명을 택하신후 그 사람들을

연단하고 훈련시키기위해 불택자100명을 만드셨다는 글 맞는것 같은데

너무나 무서운 말씀이어서 많이 떨립니다..휴~~~


사람이 어찌 하나님의 뜻을 알리요...좋은답변 부탁드립니다..

목사님 화이팅 ㅋ

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그리고 목사님 어떤게 좋을까요?

먼저 절대예정을 바탕으로 자유의지를 조화시키는게

둘째 자유의지를 바탕으로 절대예정을 조화시키는게

아니면 두가지 반반씩 합쳐서 조화시키는게 좋은건지..


근데 저는 일단 절대예정은 확실히 믿으니깐..첫번째 방법인 절대예정을 바탕으로 하는게 좋지않을까 하는 생각을 합니다..
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